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Le Plaisir - Jeune fille mangeant un oiseau de René Magritte: Analyse génétique du thème de l'oiseau mort, dans les arts et dans la littérature, de Bo

Le Plaisir - Jeune fille mangeant un oiseau de René Magritte: Analyse génétique du thème de l'oiseau mort, dans les arts et dans la littérature, de Bo

Norbert-Bertrand Barbe

Bes Editions
2018
nidottu
tude de Jeune fille mangeant un oiseau comme symbole du vagin dent , dont le th me appara t contemporainement dans le discours psychanalytique. Approche doubl e, d'une part, d'une r vision de l'oeuvre de Magritte partir d'une illustration des th mes du discours freudien, et de l'autre par reprise (depuis Boccace jusqu' Huidobro et le symbolisme phallique de l'oiseau) et inversion (par rapport L'Oiseau mort de Greuze, en dialectique ducative avec L'enfant au toton de Chardin) de la figure aviaire dans l'art et la litt rature modernes et contemporaines.
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Le Grand Verre de Marcel Duchamp: UN MODÈLE ANALYTIQUE POUR LES ÉTUDES SUR L'ART ABSTRAIT Tome I Texte

Le Grand Verre de Marcel Duchamp: UN MODÈLE ANALYTIQUE POUR LES ÉTUDES SUR L'ART ABSTRAIT Tome I Texte

Norbert-Bertrand Barbe

Bes Editions
2018
nidottu
Premi re r vision contextuelle du Grand Verre partir de la comparaison avec les courts-m trages d'avant-garde, la V nus de Peale, la salle gyn cologique de Pozzi, d'une part, et avec les oeuvres et les crits de artistes contemporains, aussi bien de Fabrique de Joie de Suzanne Duchamp, que des La Pri re de Man Ray pr figurant la version de la Mari e de 1968, d'Ernst, Brauner, Picabia ou Tzara. D'autre part, l'ouvrage pr sente une tude formelle des motifs du Grand Verre, tel que le principe d'escalier, que l'on retrouve dans les courts-m trages d'avant-garde, comme des instruments gyn cologiques que l'on peut reconna tre dans la trompe, et les liens aux toiles de Picabia et d'Ernst. Et en litt rature nous montrerons les liens vidents entre les symboles de "L'Idole" rimbaldienne et ses cons quences chez Picabia ou Duchamp, "Le Roi-Lune" de Guillaume Apollainire et avec l'"anus solaire" de Bataille.Finalement se posera, donc, plus g n ralement, la question jamais jusqu'ici pos e de l'intertextualit de l'oeuvre de Duchamp par rapport celles de ses contemporains, ou des artistes juste ant rieurs, tels Fernand Khnopff ou Alfred Kubin.Parall lement, on montrera, en correspondance avec notre ouvrage sur Magritte, l'importance de L'Interpr tation des R ves de Freud dans l' laboration symbolique th matique des motifs de l'avant-garde.
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Le Cuirassier blessé, quittant le feu et l'apologie patriotique chez Géricault

Le Cuirassier blessé, quittant le feu et l'apologie patriotique chez Géricault

Norbert-Bertrand Barbe

Bes Editions
2018
nidottu
R vision du Cuirassier partir des derni res recherches sur le sujet, notamment de Bruno Chenique, et contextualisation historique du symbolisme de cette oeuvre en relation son pendant au Salon de 1814: le Chasseur. Retour sur la question de l'enr lement volontaire de G ricault dans les Mousquetaires du Roi, et son sens dans l' poque, pour G ricault et ses contemporains. Description iconographique, par comparaison avec Vel zquez et la tradition iconographique, du symbolisme du Chasseur et du Cuirassier, notamment partir des tudes de G ricault pour ce dernier.
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La calomnie d'Apelle considérée comme thème iconographique: Vers une rationalisation de l'interprétation de l'Allégorie des Vices de Mantegna Tome I T

La calomnie d'Apelle considérée comme thème iconographique: Vers une rationalisation de l'interprétation de l'Allégorie des Vices de Mantegna Tome I T

Norbert-Bertrand Barbe

Bes Editions
2018
nidottu
R ponse et renvoi l'analyse du Songe du Docteur faite dans notre ouvrage ant rieur correspondant cette oeuvre, il s'agit ici d'une tude de l'All gorie des Vices de Mantegna comme symbole pr figuratif des motifs de l'iconographie protestante, d'apr s une approche historique du lien de la dynastie de Mantoue aux pr -r formateurs, de l'amiti incompl te entre Mantegna et D rer, des figures de l'oeuvre tudi e, comme les oreilles d' ne, par rapport aux harangues de Giordano Bruno. Approche du motif de la figure aux yeux band s et au double objet comme point focal d'une r vision n o-warburgienne dudit motif, mis en comparaison avec l'iconographie de la R forme, celle des Saint J r me et de la Dormition de la Vierge de D rer, l'embl matique de l' poque et les rituels du Sic transit gloria mundi.
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"El sueño de la razón produce monstruos" de Francisco de Goya: sens et fonction

"El sueño de la razón produce monstruos" de Francisco de Goya: sens et fonction

Norbert-Bertrand Barbe

Bes Editions
2019
nidottu
Une histoire de la philosophie de l'Illustration et de ses implications politiques dans l'Espagne du roi Carlos IV, dans les dix derni res ann es du XVIII me si cle, et sous ses ministres cons cutifs: Floridablanca, Manuel Godoy et Urquijo, partir des Capriches de Francisco de Goya, de ses th mes visuels, et de sa gravure centrale (elle occupe, de fait, la quarante-troisi me place dans la s rie de quatre-vingt gravures): "El sue o de la razon produce monstruos" (en fran ais: "Le sommeil de la raison engendre des monstres").
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Las Meninas de Diego Velázquez: un exemple de "pathosformel"

Las Meninas de Diego Velázquez: un exemple de "pathosformel"

Norbert-Bertrand Barbe

Bes Editions
2019
nidottu
Le myst re des M nines, le chef-d'oeuvre de Vel zquez, enfin d voil au grand public. Th ophile Gautier, d couvrant Les M nines et se sentant pris dans la toile, s' cria: "Mais o est donc le tableau?"Que voulait, en r alit , repr senter le peintre? Portrait de Rois? Autoportrait? G om trie perspective (Ramiro de Moya, Denis Favennec)? Ou, au contraire, "repr sentation sans perspective" (Jean-Louis D otte) d'une all gorie en tant que "repr sentation... comme pure repr sentation"? (Michel Foucault, Daniel Arasse)?"Peindre un portrait est une mani re de r aliser le lien l'autre, au grand Autre et au petit autre. Ce face- -face rappelle la structure du stade du miroir. Mais il y a galement l'id al du moi, qui chappe la personne peinte tout en se d posant sur la toile. Il y a dans l'oeuvre de V lasquez autant de portraits d'hommes simples que de seigneurs, roi et reine, pour arriver la r alisation, au summum de sa carri re, ce si fameux tableau Les M nines qui est en fait un autoportrait o V lasquez semble avoir r ussi donner voir le grand Autre et l'autre qui ne sont que lui. Ou plut t, ce corps imaginaire dont il r ussit, gr ce au dispositif qu'on conna t, trouver l'espace du possible et non de l'impossible c'est- -dire du r el dont nous parle Lacan. L'id al du moi repr sent par le roi et la reine ne sont plus qu'un reflet lointain. Ici, l'id e m me du portrait tournoie: portrait de qui? De l'infante? Du roi et de la reine? Notre portrait? Un autoportrait? V lasquez nous donne voir ici toute la complexit du portrait." (Sabine Stellittano, Alchimie picturale des vies ordinaires, du r cit de vie l'hyst rie du tableau, Art et histoire de l'art. Universit Panth on-Sorbonne - Paris I, 2018, p. 234)
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