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1000 tulosta hakusanalla Redner Sidney
Kiemenmensch, Außerirdische, Riesenspinnen und andere Kreaturen
Reiner Boller
BoD - Books on Demand
2021
nidottu
Der Magdeburger Autor Reiner Bonack nimmt Kinder ernst, das hei t: Er vermag es, ihnen Spa zu bereiten. Eine ganze Reihe seiner neuen Gedichte f r Kinder spr ht vor Witz, bezaubert durch m rchenhafte Fantasie und funkelt vor berraschenden Einf llen. Andere Gedichte resultieren aus der genauen Kenntnis der Lebens- und der Gedankenwelten der Kinder, ihres Alltags, ihrer Freuden, Entt uschungen und Konflikte. Oft scheint es, als w re es dem Autor auf magische Weise gelungen, sich f r die Dauer der Niederschrift eines Gedichts in ein Kind zu verwandeln.
Sp ter ist man sich nicht sicher, ob das, was man glaubt gesehen zu haben, auch der Wirklichkeit entspricht. Ren legte die H nde hinter den Kopf und runzelte die Stirn. Das w re ein guter Anfang f r seinen neuen Roman. Der w rde dann auch keinen englischen Titel bekommen wie sein letzter: Sommertime. Auf Wunsch des Herren Verlegers. Nein, nein, Pierre, diesmal nicht Schriftsteller Ren G. sitz in seinem Lieblingscafe, bis diese Frau in rot an ihm vorbeigeht. Er ist fasziniert und kann nur noch an sie denken. Und der jungen Frau, der Dame in rot, geht es ebenso. Ein spannende Liebesgeschichte bahn sich an, denn vierzehn Tage sp ter trifft sie ihn wieder, in eben diesem Caf .
Dieses Buch ist ein Teil der "Paris-Trilogie" des Autors. Es ist eine Kom die um den achtbaren Schauspieler an einem renommierten Theater in Paris. Er ist ein hinrei ender und zugleich ausgesprochen bequemer Charmbolzen, dem alles was mit Ordnung zu tun hat, zuwider ist: Jean-Luc Beaucaire, 51. Er hat einerseits mit wirtschaftlichen N ten zu k mpfen, andererseits Konflikte im Bereich der Liebesbeziehungen zu bew ltigen. Behilflich bzw. im Wege sind ihm dabei seine trinkfeste Nachbarin Marie d'Aubrac, sowie der einf ltige Concierge Gilbert Cameaux. Auf Maries Anraten annonciert er zwei Zimmer seiner Wohnung, um wenigstens halbwegs aus der finanziellen Misere zu kommen. Der Zufall will, dass zur gleichen Zeit, als er seine Zimmer an den schwulen Werbetexter Fabrice vermietet, Maries Nichte Elise, Studentin der Philosophie, in die Wohnung ber ihm einzieht, Da beide ein Auge auf den Charmeur werfen, sind die Konflikte vorprogrammiert, ist Jean-Luc doch mit der attraktiven Stewardess Nadine Le Noir liiert. So ger t er in den Vergn gungspark der Emotionen und macht etliche Fahrten auf der Achterbahn der Gef hle mit.
Das Buch ist ein Teil der "Paris-Trilogie" des Autors. Die gutsituierten Geschwister Hanna und Sarah Desmoulins und Hannas Lebensgef hrte Dennis LeBlanc, ein snobistischer Besitzer einer Coiffeur-Kette in Paris, schlie en eine recht gemeine Wette ab, ob ein Clochard sich ihrem Lebensstil anpassen kann oder nicht. Mithilfe ihres schlagfertigen Fahrers Lucien holen sie sich ein Individuum ins Haus, das die resolute Hauswirtschafterin Elenore stets am Rande einer Ohnmacht taumeln l sst. Gerome, der Clochard, macht durch Dennis' eingeleitete Metamorphose eine nicht vorhersehbare Entwicklung durch, die jeden der Beteiligten im h chsten Grade berrascht, verwirrt und entsetzt. Und so eine Wette hat immer einen Gewinner und einen Verlierer.
Das Buch ist ein Teil der "Paris-Trilogie" des Autors. Ein Mann ist pl tzlich da, wei jedoch nicht wodurch, woher und weshalb. M hsam sucht er nach Puzzlest cken, Hinweisen und Erkl rungen, die belegen, dass er der Diplompsychologe Bertrand Duras ist, mit Praxis am Bois de Boulogne, in Paris. Neben der Behandlung seiner illustren Patienten findet er mit Unterst tzung seiner Haushaltshilfe Giselle, seinem Freund, dem Theaterregisseur, Atheisten und Sch rzenj ger Yves Battiston und seiner naiven Sprechstundenhilfe Odile, so manchen Hinweis und Erkl rung f r seine Existenz. Dazu muss er ein paar r tselhafte Knoten seines Privatlebens entwirren und seinem Freund Yves aus der amour sen Patsche helfen, in die der sich immer wieder hineinst rzt. Bis eines Tages, - ja bis eines Tages die Erkl rung decodiert wird, auf eine Weise, die alle und alles in ein wahres Chaos man vriert und so manche berraschung bereit h lt.
Existiert Gott? So zu fragen ist zwar verst ndlich, doch bringt es nicht weiter, darauf mit einem einfachen Ja oder Nein zu antworten. Damit ist nichts gewonnen. Vorab ist zu kl ren, was der Fragende berhaupt mit dem Wort Gott meint. Dann erst wird ein weiterf hrendes Gespr ch m glich und sinnvoll: Wieso fragen wir berhaupt nach Gott? Was verr t dieses Fragezeichen ber uns Menschen? Welche Argumente sprechen f r Gott, aus welchen Gr nden wird seine Existenz bestritten?
Eine 17-J hrige stellt mit Bedauern fest, dass sie in der Diskussion mit Gleichaltrigen beim Thema Religion und Glaube erhebliche Wissensl cken eingestehen muss. Sie m chte aber in dieser Sache gerne mehr wissen und verstehen. Googeln oder schnell im Lexikon nachschlagen? Aber da kann man nicht nachfragen. Das schafft also nicht wirklich den Durchblick. Eine bessere Gelegenheit zur Kl rung scheint das Gespr ch mit ihrem Gro vater zu sein, denn der hat sich intensiv damit besch ftigt. (2. Auflage)
Inspektor Mellert lebt ruhig und zufrieden in Bergen auf R gen. Unerwartet, mitten im Winter, wird er zu einem Toten gerufen, der in Neuendorf auf Hiddensee in den D nen vom Fischer Piet Langhans gefunden wurde. Dass sich daraus eine Gelegenheit ergibt, dem langweiligen Inselleben zu entkommen und in Berlin am Polizeipr sidium arbeiten zu d rfen, kommt Mellert erst gar nicht in den Sinn. Und er lernt Marie, eine Hiddensoer Malerin kennen in die er sich unsterblich verliebt. So nimmt sein Leben eine unerwartete Wendung. Und wie nebenbei kl rt er diesen Mordfall und einen spektakul ren Kunstraub aus der Berliner Nationalgalerie.
Die "Goldenen Zwanziger" sind grandios in der zu ihrem Ende ausgebrochenen Weltwirtschaftskrise untergegangen. Die Menschen versuchen sich irgendwie in hinterbliebenem Caos einzurichten. Die letzten Monate der Weimarer Republik brechen an, die Mellert und Epsteiner neue Ansichten und berlegungen abfordern. Doch eines besch ftigt sie viel mehr: Mellert und die Mordkommission werden aus Berlin an die Ostseek ste gerufen um an Ort und Stelle eine r tselhafte Mordserie aufzukl ren. Unverz glich machen sich Mellert und Epsteiner auf den Weg. Aber w hrend sie noch dabei sind, zu ermitteln, werden auf der Trauminsel Hiddensee immer mehr Leichen entdeckt ...
Jagoda stapfte schwerf llig ber den Rasen. Das hatte ihm gerade noch gefehlt, ein Schn ffler Sah gef hrlich aus, f r ihn und seine Besch tzer. Der Kerl sieht zu viel und fragt zu viel. Gut, dass er dessen Tschako rechtzeitig gesehen hatte. So konnte er unschuldig tun. Man sollte ihn liquidieren. Er w rde es seinem Chef vorschlagen. Vorerst aber musste er sich um das Loch neben dem Gartenhaus k mmern. Gem segarten Jagoda schmunzelte. Keine schlechte Idee. Wer w rde schon unter einem M hrenbeet etwas Anderes als Regenw rmer vermuten? Er stellte den Rechen an den Schuppen und griff sich eine Schaufel. Der G rtner spuckte in die H nde und begann das Loch zu schlie en. Dumpf fiel der Sand auf die alte Decke, die den Leichnam zu zwei Dritteln bedeckte und den Kopf freilie . Der G rtner schaufelte, wischte sich zwischendurch den Schwei mit einem sauberen Taschentuch von der Stirn, und setzte sein Werk fort, bis die Grube gef llt war. Es hatte nicht lange gedauert, da sie nicht besonders tief angelegt war. Er klopfte den Boden fest und legte die vorher sauber beiseitegelegten Grassoden wieder auf. Mit den F en stampfte er das Gras fest. Dann verteilte er den brigen Sand zwischen die Hecken. Noch ein bisschen festtreten und fertig Zufrieden betrachtete er sein Werk.
Hat Religion und Spiritualit t einen Ort in der Psychosomatik? Kann Seelsorge in diesem Segment von Klinik und bio-psycho-sozialer Medizin einen eigenen spezifischen Beitrag ausweisen? In der vorliegenden Studie werden diese Fragen am konkreten Beispiel der Positionierung von Seelsorge am Ort der Klinik im Kontext der Suchtnachbehandlung durchbuchstabiert. Das Buch publiziert eine Dissertation, die in und aus eigener Praxis entstanden ist. Sie legt Gewicht auf eine empirische Grundlegung in einer qualitativen Analyse von Interviews mit Betroffenen (Grounded Theory) in Kombination mit der Machtanalytik M. Foucaults und er ffnet eine Perspektive auf Sucht als eine blockierte Macht-Ohnmacht Subjektivierung mit konstitutiv-irrationaler Todes-Dynamik. Die Machtverh ltnisse der s kularen Suchtspiralen werden religionssoziologisch als Ort religi ser Praktiken, als Gewalt stummer Sakralisierungen identifiziert. Kann der Erfahrungsschatz der s kularen Anonymen Selbsthilfebewegung mit ihrem spirituellen Genesungsprogram hier Anregungen f r eine L sungssperspektive anbieten? Mit Hilfe einer differenzlogisch, topologisch, performativ formatierten Theologie k nnen die Praktiken des 12-Schritte-Programms als eine s kulare Form christologischer Spiritualit t erschlossen werden. Sie verweisen auf eine subjektivem Zugriff entzogene (anonyme) Macht, die sich am Ort eigener Machtlosigkeit des Subjekts (sujet der Sucht), seinerseits in einem Transgressionsereignis zeitigt, das den t dlichen Totalisierungszugriff der Sucht auf den Menschen unterl uft und Anwaltschaft f r die Entstehung n chterner, nicht-souer ner Subjekt-agency er ffnet. Im Vergleich der Grammatiken von Genesungsnarrativen Betroffener und denjengen der ersten christologischen Dogmen, f llt auf, dass beide als performative Sprechakte im Modus von ungetrennt und unvermischt funktionieren und genau darin jenes anonyme sch pferische Ereignis inmitten der rettenden performance der Genesung zur Sprache zu bringen verm gen. Di