Kirjojen hintavertailu. Mukana 12 016 292 kirjaa ja 12 kauppaa.

Kirjahaku

Etsi kirjoja tekijän nimen, kirjan nimen tai ISBN:n perusteella.

1000 tulosta hakusanalla M. P. Schaefer

A Second Letter to Sir J- B-, by Birth a Swede, but Naturaliz'd, and a M-r of the Present P-t
The 18th century was a wealth of knowledge, exploration and rapidly growing technology and expanding record-keeping made possible by advances in the printing press. In its determination to preserve the century of revolution, Gale initiated a revolution of its own: digitization of epic proportions to preserve these invaluable works in the largest archive of its kind. Now for the first time these high-quality digital copies of original 18th century manuscripts are available in print, making them highly accessible to libraries, undergraduate students, and independent scholars.Delve into what it was like to live during the eighteenth century by reading the first-hand accounts of everyday people, including city dwellers and farmers, businessmen and bankers, artisans and merchants, artists and their patrons, politicians and their constituents. Original texts make the American, French, and Industrial revolutions vividly contemporary.++++The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to insure edition identification: ++++Bodleian Library (Oxford)N021733Signed and dated: Mine-head, May 12, 1711. Philo. Tory; i.e. William Benson. Sir J- B- = Sir Jacob Banks.London: printed for S. Popping, 1711] 24p.; 8
An Inaugural Dissertation on the Pertussis, or Hooping Cough. Submitted to the Examination of the Rev. Peter Studdiford, V.D.M. & P.T. Praes. and to the Trustees and Faculty of Queen's College New-Jersey
The 18th century was a wealth of knowledge, exploration and rapidly growing technology and expanding record-keeping made possible by advances in the printing press. In its determination to preserve the century of revolution, Gale initiated a revolution of its own: digitization of epic proportions to preserve these invaluable works in the largest archive of its kind. Now for the first time these high-quality digital copies of original 18th century manuscripts are available in print, making them highly accessible to libraries, undergraduate students, and independent scholars.Medical theory and practice of the 1700s developed rapidly, as is evidenced by the extensive collection, which includes descriptions of diseases, their conditions, and treatments. Books on science and technology, agriculture, military technology, natural philosophy, even cookbooks, are all contained here.++++The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to insure edition identification: ++++Library of CongressW012977Half-title: An inaugural dissertation on the hooping cough. Dedicated to Nicholas Romayne.New-York: Printed by T. and J. Swords, printers to the Faculty of Physic of Columbia College, no. 27, William-Street, --1793-- 25, 1]p.; 8
Audi Alteram Partem, or a Counter-Letter, to the Right Hon the E---L of H---LL---Gh, His M-'s P-L S-Y of S-E for the C-S, on the State of Affairs in the Island of G--N--A I
The 18th century was a wealth of knowledge, exploration and rapidly growing technology and expanding record-keeping made possible by advances in the printing press. In its determination to preserve the century of revolution, Gale initiated a revolution of its own: digitization of epic proportions to preserve these invaluable works in the largest archive of its kind. Now for the first time these high-quality digital copies of original 18th century manuscripts are available in print, making them highly accessible to libraries, undergraduate students, and independent scholars.Delve into what it was like to live during the eighteenth century by reading the first-hand accounts of everyday people, including city dwellers and farmers, businessmen and bankers, artisans and merchants, artists and their patrons, politicians and their constituents. Original texts make the American, French, and Industrial revolutions vividly contemporary.++++The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to insure edition identification: ++++Harvard University Houghton LibraryN015035A reply to 'A letter to the Right Honourable the Earl of H----b-----h', concerning Governor Robert Melville's administration of Grenada.London: printed for W. Nicoll, 1770. 123, 1],68 i.e.91], 1]p., tables; 8
Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 1

Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 1

H?a Thu?ng T?nh Kh?ng

United Buddhist Foundation
2018
pokkari
Mới đ y c một số vị đồng tu y u cầu t i giảng lại bản văn "Th i Thượng Cảm ứng thi n," hy vọng c thể ph t s ng qua Đ i truyền h nh. L m được như vậy rất tốt, nhưng việc giảng lại lần nữa phải mất nhiều thời gian. Tại đ y ch ng ta vừa khai giảng c c bộ kinh Hoa Nghi m, kinh V Lượng Thọ v kinh Địa Tạng. C ng l c giảng giải cả ba bộ kinh như vậy đ nhiều rồi, nay tăng th m nữa t i e l qu nặng. Nhưng suy đi t nh lại, t i dự định sẽ tận dụng thời gian s ng sớm để giảng khoảng nửa giờ, trong hai đến ba th ng c thể ho n tất trọn vẹn phần giảng giải n y. Trong thực tế, kh a giảng n y cực kỳ quan trọng v thiết yếu. Hồi cuối triều Thanh, đầu thời D n quốc, Đại sư Ấn Quang đặc biệt đề cao ph p tu n y. Những năm ấy, Đại sư đang ở n i Phổ Đ , quan Tri huyện Định Hải bấy giờ l n n i lễ k nh, thỉnh Đại sư đến huyện Định Hải giảng kinh thuyết ph p. Đại sư vốn người Thiểm T y, ph t m rất nặng, n n đối với cư d n địa phương c sự kh c biệt trở ngại về ng n ngữ, liền nhờ một vị Ph p sư đến Định Hải giảng kinh. Vị Ph p sư ấy đến Định Hải giảng kinh g ? Dường như l m chất văn của Văn Xương Đế qu n. T i xem văn bản thấy được tư liệu n y th hết sức kinh ngạc. Một vị quan đứng đầu địa phương cung thỉnh ph p sư giảng kinh, ng i đến đ kh ng giảng kinh Phật, m lại giảng kinh văn của Đạo gi o Đặc biệt hơn nữa, Đại sư Ấn Quang suốt một đời hết sức đề cao những bản văn thuộc loại như Liễu Ph m tứ huấn, Cảm ứng thi n... V thế m ng i phải nhận rất nhiều sự ph ph n của người đương thời cũng như đời sau, nhưng hết thảy những ph ph n ấy đều l dựa tr n chỗ thấy biết của người ph m tục.
Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 2

Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 2

H?a Thu?ng T?nh Kh?ng

United Buddhist Foundation
2018
pokkari
Xin mời xem đến đoạn thứ 16 trong Cảm ứng thi n. Ch ng ta ph n đoạn ho n to n y theo s ch Vị bi n. Đoạn n y c hai c u: "Bất l t k nh. Bất khi m thất." (Kh ng l m những việc t vạy. Chẳng xem thường nơi khuất tất vắng vẻ.) Đoạn trước đ giảng về phước b o, x t trong to n bản văn l đoạn thứ ba: "Thị đạo tắc tấn, phi đạo tắc tho i." (Hợp đạo th tiếp tục l m, tr i đạo th thối lui.) Hai c u ấy l cương lĩnh tổng qu t. "Bất l t k nh. Bất khi m thất." (Kh ng l m những việc t vạy. Chẳng xem thường nơi khuất tất vắng vẻ.) Từ c u n y trở xuống l n i về việc tu t ch phước b o, trong đạo Phật gọi l tu h nh. Điều quan trọng thiết yếu nhất trong sự tu h nh l t m địa phải ch n th nh. Hai c u n y dạy ta về th nh , ch nh l từ chỗ căn bản m khởi sự tu tập. Chữ "l " (l m) chỉ chung mọi h nh động của th n, niệm của t m. Cho n n, khởi t m động niệm, h nh vi tạo t c đều l "l ," đều gọi chung l "l m." Trong hai chữ "t k nh," t (t vạy) được d ng đối lại với ch nh (ch n ch nh). N i c ch kh c, "t k nh" l chỉ chung hết thảy mọi sự thấy biết sai lầm t vạy, n i năng h nh động t vạy, kh ng ch n ch nh. Cũng c nghĩa l ba nghiệp th n, khẩu, tr i với đạo l ch n ch nh th đều gọi l t . Chữ "khi" (xem thường) l n i đ biết r m c n cố phạm v o, n n gọi l xem thường, l dối m nh, dối người. " m thất" (nh tối) l chỉ nơi vắng vẻ khuất tất, ] người kh c kh ng thể nh n thấy, cũng l nơi bắt đầu ph n chia ranh giới quyết định việc] thiện c. Việc dứt c tu thiện phải dụng c ng từ chỗ n y, đ l tu h nh ch n ch nh.
Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 3

Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 3

H?a Thu?ng T?nh Kh?ng

United Buddhist Foundation
2018
pokkari
Điều quan trọng v thiết yếu nhất trong nền gi o học của Phật gi o l dạy người học nhận thức được tự t nh. Tự t nh l ch n t m của ch nh m nh, l "bản lai diện mục" (mặt mũi xưa nay) theo c ch n i của Thiền t ng. N i c ch kh c, tự t nh l tự ng ch n thật. Người nhận hiểu vấn đề n y thật r r ng, minh bạch, đ gọi l Phật, người ấy đ th nh Phật, đ chứng quả. Chứng nghĩa l chứng minh được ch n tướng sự thật về tự ng ch n thật] n y. Điều n y đối với ph m phu m n i, quả thật tương đối rất kh nhận thức. Kh khăn n y h nh th nh từ sự m hoặc trong v lượng kiếp đ qua cho đến ng y nay, nhiều đời nhiều kiếp t ch lũy sự nhận biết sai lầm, kh ng c ch g nhất thời bu ng xả hết được. Cho n n, d Phật Tổ giảng giải hết sức r r ng, hết sức s ng tỏ, ch ng ta nghe qua cũng thừa nhận l đ ng đắn, cũng nhận hiểu kh ng sai lệch, nhưng rồi cảnh giới m lầm] vẫn y nguy n như cũ kh ng thể n o chuyển biến thay đổi. Điều n y l bởi ch ng ta kh ng thể "minh t m kiến t nh" (s ng tỏ t m thức, thấy được tự t nh), kh ng thể ngay trong một đời n y th nh tựu được điều then chốt. Do đ , trong sự tu học th cả hai yếu tố nhận hiểu v h nh tr đều phải được xem trọng như nhau. Đại sư Thanh Lương dạy rất hay: "Hữu giải v h nh, tăng trưởng t kiến; hữu h nh v giải, tăng trưởng v minh." (Nhận hiểu m kh ng h nh tr , t kiến th m lớn; h nh tr m kh ng nhận hiểu, v minh th m d y.) Đ y l lời dạy từ t m ch n thật của người trải qua tu học. Ch ng ta hiện nay trong sự tu học, vấn đề bất ổn cũng xuất ph t từ chỗ n y.
Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 4

Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 4

H?a Thu?ng T?nh Kh?ng

United Buddhist Foundation
2018
pokkari
H m nay ch ng ta xem tiếp mục thứ 31 trong Cảm ứng thi n, chỉ c một c u l "Thụ sủng nhược kinh." (Được vinh sủng phải biết lo sợ.) C u n y giảng về kh ng si m , đi liền theo với hai c u trước giảng về kh ng tham lam v kh ng s n hận]. Cho n n, cả ba c u n y n i theo đạo Phật l giảng về] ba căn l nh. C u n y nghĩa rất s u xa, rất kh thể hội. Ng y xưa n i vinh sủng, ng y nay gọi l vinh dự. Người kh c d nh cho ta sự vinh dự, tự bản th n ta phải biết suy ngẫm, vinh dự n y c n n nhận hay kh ng? Nếu l kh ng n n nhận m nay ta được nhận th nhất định đ kh ng phải điều tốt đẹp. L o tử n i: "Trong điều ph c tiềm ẩn mối họa." Lời n i n y rất c nghĩa. V như l điều tốt đẹp] xứng đ ng c được cũng phải hết sức khi m tốn nh n nhường, nếu kh ng th đ cũng l rước lấy mối họa. L mối họa g ? Nếu qu vị tỉnh t o quan s t sẽ kh ng kh thấy được, những sự ganh gh t, chướng ngại rất nhiều. Qu vị l m việc tốt, qu vị l người tốt, c c nơi trong x hội đều biểu dương, ngợi khen qu vị, sẽ c rất nhiều người thấy vậy trong l ng kh ng vui, kh ng thoải m i, nhất l trong thời hiện đại n y. V o thời xưa l ng người chơn chất, thuần hậu. N i c ch kh c, số người ganh gh t đố kỵ v o thời xưa c t hơn, nhưng cũng kh ng phải l kh ng c . Người trong thời hiện đại ho n to n kh ng c duy n phận tiếp nhận nền gi o dục của th nh hiền, chỗ thấy chỗ nghe, chỗ học tập hẹp h i của họ tất cả đều l theo hướng tranh danh đoạt lợi. Nh n thấy người kh c được vinh dự, họ l m sao c thể bỏ qua được?
Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 1

Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 1

H?a Thu?ng T?nh Kh?ng

United Buddhist Foundation
2018
sidottu
Mới đ y c một số vị đồng tu y u cầu t i giảng lại bản văn "Th i Thượng Cảm ứng thi n," hy vọng c thể ph t s ng qua Đ i truyền h nh. L m được như vậy rất tốt, nhưng việc giảng lại lần nữa phải mất nhiều thời gian. Tại đ y ch ng ta vừa khai giảng c c bộ kinh Hoa Nghi m, kinh V Lượng Thọ v kinh Địa Tạng. C ng l c giảng giải cả ba bộ kinh như vậy đ nhiều rồi, nay tăng th m nữa t i e l qu nặng. Nhưng suy đi t nh lại, t i dự định sẽ tận dụng thời gian s ng sớm để giảng khoảng nửa giờ, trong hai đến ba th ng c thể ho n tất trọn vẹn phần giảng giải n y. Trong thực tế, kh a giảng n y cực kỳ quan trọng v thiết yếu. Hồi cuối triều Thanh, đầu thời D n quốc, Đại sư Ấn Quang đặc biệt đề cao ph p tu n y. Những năm ấy, Đại sư đang ở n i Phổ Đ , quan Tri huyện Định Hải bấy giờ l n n i lễ k nh, thỉnh Đại sư đến huyện Định Hải giảng kinh thuyết ph p. Đại sư vốn người Thiểm T y, ph t m rất nặng, n n đối với cư d n địa phương c sự kh c biệt trở ngại về ng n ngữ, liền nhờ một vị Ph p sư đến Định Hải giảng kinh. Vị Ph p sư ấy đến Định Hải giảng kinh g ? Dường như l m chất văn của Văn Xương Đế qu n. T i xem văn bản thấy được tư liệu n y th hết sức kinh ngạc. Một vị quan đứng đầu địa phương cung thỉnh ph p sư giảng kinh, ng i đến đ kh ng giảng kinh Phật, m lại giảng kinh văn của Đạo gi o Đặc biệt hơn nữa, Đại sư Ấn Quang suốt một đời hết sức đề cao những bản văn thuộc loại như Liễu Ph m tứ huấn, Cảm ứng thi n... V thế m ng i phải nhận rất nhiều sự ph ph n của người đương thời cũng như đời sau, nhưng hết thảy những ph ph n ấy đều l dựa tr n chỗ thấy biết của người ph m tục.
Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 1

Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 1

H?a Thu?ng T?nh Kh?ng

United Buddhist Publisher
2019
sidottu
Loat bai giang nay Ã?â??uoc Hoa thuong Tinh Khong khoi giang tai giang Ã?â??uong Tinh Tong Hiep Hoi Singapore tu ngay 14 thang 5 nam 1999 va keo dai cho Ã?â??en ngay hoan tat la 20 thang 4 nam 2000, tinh ra cung gan tron mot nam.
Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 2

Gi?ng gi?i C?m ?ng thi?n - T?p 2

H?a Thu?ng T?nh Kh?ng

United Buddhist Publisher
2019
sidottu
Loat bai giang nay Ã?â??uoc Hoa thuong Tinh Khong khoi giang tai giang Ã?â??uong Tinh Tong Hiep Hoi Singapore tu ngay 14 thang 5 nam 1999 va keo dai cho Ã?â??en ngay hoan tat la 20 thang 4 nam 2000, tinh ra cung gan tron mot nam.