Kirjojen hintavertailu. Mukana 11 627 373 kirjaa ja 12 kauppaa.

Kirjahaku

Etsi kirjoja tekijän nimen, kirjan nimen tai ISBN:n perusteella.

1000 tulosta hakusanalla T. L. Osborn

L'utilisation des TIC par les élèves améliore-t-elle leurs résultats en langues étrangères ?
Mon livre pr sente les facteurs qui motivent les tudiants apprendre une langue et comment ces connaissances peuvent tre utilis es au profit de l' ducateur. La technologie est omnipr sente dans notre quotidien et l' tude pr sent e dans cet ouvrage vise d terminer si l'utilisation de la technologie augmente l'int r t des tudiants pour l'acquisition d'une langue et, ventuellement, am liore leurs performances gr ce une motivation accrue. Le livre tient compte des diff rents styles et pr f rences d'apprentissage, ainsi que du temps limit et de la disponibilit des quipements technologiques.
Nghi L? Trong Gia Ðình Ph?t T?
Lễ nghi l l ng khi m hạ, l b y tỏ sự k nh th nh. Cầu nguyện l c ch thức đ i lọc t m t nh, l b o n, l ph t khởi những d ng t m niệm trong s ng, hữu ch, nung nấu ch , trau dồi đạo hạnh cho m nh v hướng dẫn người kh c.
Church, State & t h e E t h i c a l Imagination

Church, State & t h e E t h i c a l Imagination

Zechariah Manyok Biar

Africa World Books Pty, Limited
2023
pokkari
South Sudanese have good laws on papers, but their implementations differ with what the lawstipulates. One of these good laws is the separation of religion and state. In Church, State andthe Ethical Imaginations, Zechariah Manyok Biar explores what lies behind discrepanciesbetween written laws and their implementations in South Sudan. He comes up with a newconcept of central value systems to see if it can explain factors that contribute toinconsistencies in implementations of legal provisions such as separation of religion andstate. Central value system is a conservation value composed of conformity, security andtradition.The author shows that this book is important in the sense that it introduces a conceptthat explains why South Sudanese have good written laws but rarely implement them asstipulated. The book will also help non-South Sudanese readers understand discrepancies inimplementations of legal provisions in their respective contexts. It is likely that bothconservatives and liberals employ conservation values of conformity, security and tradition toprotect whatever values they cherish. For example, liberals may require conformity from theirmembers to secure or protect the main values in their liberal tradition. Similarly, conservatives would employ central value systems to shield cherished conservative values. Itis probable that the conservation value constitutes a central value system for any person orgroup of any persuasion or school of thought. It resists penetration from new values trying tochange cherished values. In South Sudan, central value systems protect the values of powerand harmony. Theology in the context of South Sudan would thus be a theology of harmony.Its base is the Trinitarian God, eschatological in orientation and secular in responsibility. Theoriginality of this study is in demonstrating that conservation values form central values thatdirect how people react to values that they are uncomfortable with, regardless of whether theyare conservatives or liberals.
Ngu?n chân l? th?t

Ngu?n chân l? th?t

Nguyên Minh

United Buddhist Publisher
2019
pokkari
Như một nguồn nước chảy ra mu n d ng nước, nếu nguồn nước ấy bị nhiễm bẩn, mọi d ng nước cũng đều nhiễm kh ng d ng được. Nếu nguồn nước được giữ cho trong sạch, thanh khiết, th mọi d ng nước từ đ chảy ra đều sẽ l những d ng nước trong trẻo, m t l nh. Cũng vậy, việc g n giữ một t m thức trong s ng, hiền thiện ch nh l cội nguồn ch n thật để từ đ khởi sinh hết thảy mọi việc l nh, v ngược lại th t m nhiễm sẽ l cội nguồn khởi sinh mu n việc xấu c. Xuất ph t từ những nhận x t như tr n, c thể thấy rằng mọi tư duy lập luận trong phạm vi kh i niệm của ch ng ta đều l tương đối, kh ng hề tồn tại bất kỳ một gi trị tuyệt đối duy nhất bất biến n o. V thế, khi ta c sự tu dưỡng để vun bồi g n giữ một cội nguồn bản t m ch n thật th mọi l lẽ cũng theo đ m trở n n thuận hợp, đ ng thật. Ngược lại, khi xuất ph t từ một t m thức xấu c, nhiễm th mọi l lẽ d c văn hoa uy n b c đến đ u chắc chắn cũng chỉ l những lập luận ngụy biện, được d ng để lấp liếm che đậy cho những đồ vốn khởi sinh từ tham lam, s n hận v si m . "Nguồn ch n lẽ thật" được viết ra từ t m nguyện chia sẻ một v i kinh nghiệm nhận thức nhỏ nhoi trong việc p dụng những lời dạy của đức Phật v o sự tu t m dưỡng t nh, v xem đ như l cội nguồn ch n thật nhất để khởi sinh mọi thiện hạnh. Trong nghĩa đ , ch ng ta sẽ kh ng đi s u v o sự biện giải đ ng-sai, phải-tr i... m sẽ soi rọi v o tận cội nguồn khởi sinh của tất cả mọi quan điểm, nhận thức bằng nh s ng của những lời Phật dạy để thấy được những g bản th n ta cần phải nhận hiểu v thực h nh. Từ đ , ta sẽ nhận ra một sự thật rất thường gặp l , ngay cả khi ta vận dụng những lời Phật dạy nhưng với một t m thức kh ng ch n ch nh, kh ng trong s ng, th ch nh những lời dạy đ sẽ rất dễ c nguy cơ bị nhận hiểu v vận dụng ho n to n sai lệch, trở th nh l lẽ ngụy biện cho những h nh vi, tư tưởng v lời n i sai lầm của ch ng ta. "Nguồn ch n lẽ thật" sẽ b n đến một số những nhận thức cơ bản v quen thuộc nhất với mọi người Phật tử, nhưng cũng ch nh l những vấn đề thường dễ bị nhận hiểu sai lệch nhất. Hy vọng những chia sẻ ch n th nh n y sẽ c thể mang lại được t nhiều lợi lạc cho những ai đang nỗ lực ho n thiện bản th n m nh.