Samuli Erävesi astui 17-vuotiaana Lapin Rajavartioston palvelukseen Rovaniemen kauppalassa vuonna 1929 ja suoritti siellä asevelvollisuutensa. Vuonna 1936 hän sai rajavartiokersantin vakanssin 24-vuotiaana. 1936-1939 Erävesi toimi ensin Kurvisen ja sitten Pistojoen kenttävartion päällikkönä. YH:n aikana hänet kutsuttiin Kuusamoon, jossa komennettiin Tiedusteluosasto 6:n varajohtajaksi. Tämän Osasto Pessin mukana hän taisteli talvisodassa Suomussalmella helmikuun alkuun 1940, jolloin hän sai komennuksen Tiedusteluosasto 7:n johtajaksi. Erävesi ylennettiin vänrikiksi. TO 7 osallistui hänen johdollaan sissisotaan eri puolilla Suomussalmea ja itärajan takana aina talvisodan loppuun saakka.
Mistä on korsolainen jälkiruoka tehty? Korsolaisten omien puiden omenoista, kasvimaiden yrteistä, viinakaappien viinoista, lähikauppojen eineksistä, itse poimituista marjoista ja tavallisen perinteisistä ohjeista, joita jo mummo teki aikoinaan. Helposti toteutettavat maukkaat reseptit korsolainen höystää uusilla kokeiluilla ja vanhoilla tarinoilla. Korsolainen jälkiruoka on oman keittiönsä mestarin, paluumuutosta haaveilevan Samuli Mänttärin toinen lähiöruokakirja ja luonnollinen jatke esikoisteokselle Korsolainen kotiruoka. Kirjailijan omien huumorilla höystettyjen reseptien lisäksi, Korsolainen jälkiruoka sisältää nykyisten korsolaisten maukkaita piirakoita, torttuja ja muita makeita herkkuja! Rehellisestä ja aidosta korsolaisuudesta huolimatta, kirjan tuotokset eivät ole paikkaan sidottuja, vaan toteutettavissa niin muualla Suomessa kuin ulkomaillakin. Valokuvat on otettu kirjailijan omalla, hiukan entistä paremmalla kameralla, mutta vanhalla korsolaisella amatöörikuvaajan otteella.
Korsolainen kotiruoka on toinen (2.) painos vuonna 2015 ilmestyneestä samannimisestä huumorilla höystetystä keittokirjasta. Korsolainen kotiruoka on edullista ja mutkatonta, mutta silti maukasta ja jopa kaunista. Raaka-aineet on hankittu korsolaisista lähikaupoista ja marketeista, mutta resepteissä on käytetty uskollisesti myös itse poimittuja Korson luonnon omia antimia kuusenkerkistä suppilovahveroihin. Korsolainen tietää että "kotona saa parempaa". Rehellisestä ja aidosta korsolaisuudesta huolimatta, korsolainen kotiruoka sopii kokkailtavaksi ja nautittavaksi yhtä hyvin missä tahansa lähiössä ja kaupungissa. "Mies voi lähteä Korsosta, mutta Korso ei miehestä!"Paluumuutosta Korsoon haaveileva, oman keittiönsä mestari, kirjailija Samuli Mänttäri, on monissa korkeatasoisten ravintoloiden keittiöissä aikoinaan kannuksensa hankkinut kokki/keittiömestari.
KOTONA SAA PAREMPAA on tarkoitettu kaikille, jotka pitavat yksinkertaisista resepteista, kasviksista, riistasta, kotisirkoista, kotimaisesta kalasta, maapallosta, pesupalloista, luonnosta, kierratyshenkisesta sisustuksesta, taiteesta, pukeutumisesta ja kaytannon nikseista.Kirjailija tavoittelee kohti eettisempaa ja ekologisempaa elamaa. Maukkaiden reseptien lisaksi lukijoita hemmotellaan oivaltavalla kierratyshenkisella taiteella. Reseptit ovat Samulin tyylin mukaisesti helppoja kotikeittiossa toteutettavia ruokia. Mummin kasvishernekeittoa lukuun ottamatta kaikki reseptit ovat Samulin kasialaa. Marenkina piirakan paalla on kauan odotettu herkkusuiden ylistama, epaonnistumisen kautta syntynyt, mutta huippuunsa hiottu jalkiruoka, Samulin ”Puolukkarupunen”. Designerinakin tunnettu kirjailija paljastaa kirjassa myos legendaarisen Rauta Reiska -tekstiilikuosin taustat ja kuinka olohuoneessa syntynyt idea kasvoi valmiiksi tuotteeksi.”Kotona saa parempaa” on hauskaa ja rentouttavaa luettavaa. Tasta saa lisapotkua omiin ideoihin niin ruoanlaitossa kuin elamassa yleensakin. Hulluimmatkin ideat ovat toteu- tettavissa jos vain on riittavasti intoa, rohkeutta ja mielikuvitusta. "Ei ole laheskaan niin tylsaa kun välillä vahan viihdyttaa itseaan."Kirjailija Samuli Mänttäri on monissa korkeatasoisten ravintoloiden keittiöissä kannuksensa ansainnut kokki/keittiömestari evp.
A vivid ethnography of Egyptian migrants to the Arab Gulf states, Migrant Dreams is about the imagination which migration thrives on, and the hopes and ambitions generated by the repeated experience of leaving and returning home. What kind of dreams for a good or better life drives labor migrants? What does being a migrant worker do to one’s hopes and ambitions? How does the experience of migration to the Gulf, with its attendant economic and legal precarities, shape migrants’ particular dreams of a better life? What do those dreams—be they realistic and productive, or fantastic and unlikely—do to the social worlds of the people who pursue them, and to their families and communities back home upon their return? Based on ten years of ethnographic fieldwork and conversations with Egyptian men from mostly low-income rural backgrounds who migrated as workers to the Gulf, returned home, and migrated again over a period of about a decade, this fine-grained study explores and engages with these questions and more, as the men reflect on their strivings and the dreams they hope to fulfill. Throughout the book, Samuli Schielke highlights the story of one man, Tawfiq, who is particularly gifted at analyzing his own situation and struggles, resulting in a richly nuanced account that will appeal not only to Middle East scholars, but to anyone interested in the lived lives of labor migrants and what their experiences ultimately mean to them.
An intimate portrayal of masculinity in Egypt from lively, grounded, and fresh perspectives Based on long-term research in Cairo and Alexandria and grounded in ethnographic stories and intimate portrayals, Economies of the Male Body takes up masculinity in Egypt from an important new angle: male bodies in conditions of overwork, illness, as well as pleasure and recreation. The contributors to this volume center bottom-up everyday perspectives, in which the men appear as real flesh-and-blood human beings, embodying both their society’s gendered ideals as well as their own personal trajectories and idiosyncrasies. They set out to substantiate how underlying economic and social conditions undermine non-elite men’s ability to eat a varied diet, get proper rest, participate in sports, be loving and present husbands, and, more generally, lead rich, full, and worthwhile lives. Economies of the Male Body shows how the health of Egyptian men, many of whom are overweight and overworked, and Egypt’s grim health statistics of high premature male mortality among men of lower socioeconomic classes should be read not as a result of substandard awareness among the population, but as a record of visceral inequalities generated by late capitalism and a global economic system that disproportionately burdens underprivileged bodies. Contributors: Carl Rommel, Uppsala University. Uppsala Sweden Karin Ahlberg, Stockholm University, Stockholm Sweden and University of Bremen, Germany Mariz Kelada, American University of Beirut, Beirut, Lebanon Mustafa Abdalla, The Robert Koch Institute, Berlin, Germany Youssef Ramez Boktor, The City University of New York, New York, USA Noha Fikry, University of Toronto, Toronto, Canada
Alkuper isen j ljenn s. Kustannusyhti Antigonos on erikoistunut historiallisten kirjojen uusintapainosten julkaisemiseen. Huolehdimme siit , ett n m teokset saatetaan yleis n saataville hyv ss kunnossa kulttuuriperinn n s ilytt miseksi.
Alkuper isen j ljenn s. Kustannusyhti Antigonos on erikoistunut historiallisten kirjojen uusintapainosten julkaisemiseen. Huolehdimme siit , ett n m teokset saatetaan yleis n saataville hyv ss kunnossa kulttuuriperinn n s ilytt miseksi.
Alkuper isen j ljenn s. Kustannusyhti Antigonos on erikoistunut historiallisten kirjojen uusintapainosten julkaisemiseen. Huolehdimme siit , ett n m teokset saatetaan yleis n saataville hyv ss kunnossa kulttuuriperinn n s ilytt miseksi.
Alkuper isen j ljenn s. Kustannusyhti Antigonos on erikoistunut historiallisten kirjojen uusintapainosten julkaisemiseen. Huolehdimme siit , ett n m teokset saatetaan yleis n saataville hyv ss kunnossa kulttuuriperinn n s ilytt miseksi.
Alkuper isen j ljenn s. Kustannusyhti Antigonos on erikoistunut historiallisten kirjojen uusintapainosten julkaisemiseen. Huolehdimme siit , ett n m teokset saatetaan yleis n saataville hyv ss kunnossa kulttuuriperinn n s ilytt miseksi.
