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G.W.F. Hegel: La Difference Entre Les Systemes Philosophiques de Fichte Et de Schelling

G.W.F. Hegel: La Difference Entre Les Systemes Philosophiques de Fichte Et de Schelling

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Librarie Philosophique J. Vrin
1986
nidottu
La philosophie de Hegel a reussi ; trop bien, peut-etre, car Hegel a trop critique l'entetement individuel afin d'exprimer ce que chacun porte en lui ; mais nul autre n'aurait su l'exprimer avec autant de raison. Avant lui Fichte, avec lui Schelling ont fait epoque . Pris en eux-memes, ces deux philosophes sont importants. De plus, ils font l'objet de la premiere oeuvre publiee par Hegel. A propos des critiques de Reinhold, Hegel oppose Schelling a Fichte dans la difference. L'essai sur la philosophie de la nature reprend cette opposition, mais une controverse s'est elevee: qui l'a ecrit, Schelling ou Hegel?
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G.W.F. Hegel: Premiers Ecrits (Francfort 1797-1800): L'Esprit Du Christianisme Et Autres Textes

G.W.F. Hegel: Premiers Ecrits (Francfort 1797-1800): L'Esprit Du Christianisme Et Autres Textes

O. Depre

Librarie Philosophique J. Vrin
1997
nidottu
Si l'invention du sens moderne du mot Etat est due a Machiavel, c'est au XVIIIe siecle que, apres la paix d'Utrecht, l'institution etatique prit franchement le visage de la modernite. Faisant suite a l'Etat baroque (1610-1652) et a l'Etat classique (1652-1715), l'Etat moderne (1715-1848) donna corps aux espoirs de paix, de justice, de bonheur et de liberte secretes par la philosophie des lumieres. Il realisa les grandes mutations juridiques qui devaient contribuer a forger l'epure de l'Idee republicaine a laquelle la Revolution de France donna sa premiere forme historique. Cet ouvrage s'est voulu pluridisciplinaire. En rassemblant des contributions dont la tonalite est historique, juridique, litteraire, philosophique ou politologique, il a pour objectif d'apporter sur la periode fascinante de l'histoire occidentale ou s'est affirme l'Etat moderne, des eclairages diversifies complementaires.
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G.W.F. Hegel: l'Ironie Romantique: Compte Rendu Des Ecrits Posthumes Et Correspondance de Solger

G.W.F. Hegel: l'Ironie Romantique: Compte Rendu Des Ecrits Posthumes Et Correspondance de Solger

Vrin

Librarie Philosophique J. Vrin
1997
nidottu
En 1828, Hegel consacra un compte rendu important a la publication des Ecrits posthumes et correspondance du regrette collegue Karl Wilhelm Ferdinand Solger. C'est l'occasion de passer en revue les deux crises de la litterature allemande: le Sturm und Drang et le premier romantisme allemand. Hegel retient l'echec d'un philosophe serieux qui a saisi le contenu speculatif sans pouvoir le communiquer. Il explique cet echec par la forme d'expression ironique que Solger emprunte afin de vehiculer ce contenu. Le projet ultime d'Hegel consiste a montrer que la seule expression adequate a la verite speculative est un langage qui est lui-meme la verite objective. On y apercoit l'affirmation radicale de sa theorie du logos: le discours engendre le monde dans lequel il se fait entendre. Hegel s'y revele capable de justifier et d'affermir son systeme dans et par la critique.
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G.W.F. Hegel: Ecrits Sur La Religion (1822-1829)

G.W.F. Hegel: Ecrits Sur La Religion (1822-1829)

Jean-Louis Georget; Philippe Grosos

Librarie Philosophique J. Vrin
2001
nidottu
Qu'il s'agisse d'une preface a un livre de Hinrichs, de recensions d'ouvrages le concernant ou encore d'une declaration publique, par ces quatre textes, inedits en francais et tous ecrits entre 1822 et 1829 a Berlin, Hegel s'efforce a chaque fois de souligner la compatibilite de sa pensee philosophique avec la doctrine religieuse de Luther. Pourtant, une fois remis en situation aussi bien socioculturelle et politique que proprement philosophique, ces ecrits nous presentent le visage d'un Hegel plus complexe et calculateur que jamais; si complexe meme qu'il ne faudrait pas trop vite voir en sa pensee l'accomplissement lutherien d'une theologisation de la philosophie.
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G.W.F. Hegel: Lecons Sur Le Droit Naturel Et La Science de l'Etat: Heidelberg, Semestre d'Hiver 1817-1818

G.W.F. Hegel: Lecons Sur Le Droit Naturel Et La Science de l'Etat: Heidelberg, Semestre d'Hiver 1817-1818

Vrin

Librarie Philosophique J. Vrin
2002
nidottu
Au cours du semestre d'hiver 1817-1818, a l'universite de Heidelberg, Hegel prononca une serie de lecons intitulees Droit Naturel et Science de l'Etat (sous-titre des Principes de la philosophie du droit publies trois ans plus tard), dont on peut considerer a bon droit qu'elles constituent la premiere philosophie du droit. Ces lecons nous sont parvenues sous la forme d'un manuscrit d'un auditeur, Peter Wannenmann, etudiant en droit, qui redigea une transcription fidele et exhaustive de l'enseignement oral de Hegel. Le present ouvrage offre une traduction complete du manuscrit Wannenemann, lequel, outre les lecons de Heidelberg, donne aussi a lire les remarques de l'introduction au cours tenu a Berlin en 1818-1819. La traduction est accompagnee d'une presentation et d'un appareil critique etablissant la portee philologique et philosophique du manuscrit au sein du corpus de la philosophie du droit hegelienne. Par leur ampleur insoupconnee, les innombrables passages qui annoncent le livre et en completent la lecture, les nombreux autres passages qui s'en ecratent tout aussi significativement et renouvellent son interpretation, les lecons de Heildelberg sur le droit naturel et la science de l'etat forment un document indispensable pour l'etude de l'evolution et du contenu de la philosophie juridique, morale et politique de Hegel.
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G.W.F. Hegel: Lecons Sur La Logique 1831

G.W.F. Hegel: Lecons Sur La Logique 1831

Vrin

Librarie Philosophique J. Vrin
2007
nidottu
Les Lecons sur la logique, donnees par Hegel dans l'ete 1831, quelques mois avant sa mort, livrent son ultime pensee dans le domaine de cette science qui constitue l' ame du systeme. Le texte de l'abrege encyclopedique n'est, comme il l'ecrit a Cousin, qu'une suite de theses, dont le developpement et l'eclaircissement est reserve aux cours . On trouve donc, dans les rares manuscrits et cahiers de ses etudiants, le veritable echo de l'enseignement et des explications du maitre, permettant de comprendre de nombreux paragraphes commentes par Hegel de maniere nouvelle selon les annees. Les notes de cours prises par Karl Hegel, son propre fils et son etudiant alors, fiables, completes et homogenes, sont l'un des deux seuls temoignages des lecons faites sur la base de la derniere edition du manuel encyclopedique (1830). Leur interet est d'autant plus grand que ces lecons sont professees durant la periode d'elaboration de la seconde edition de la Doctrine de l'Etre de la Science de la Logique qui paraitra en 1832. Elles beneficient donc de cette proximite qui leur confere une clarte singuliere due a la maturation profonde de la pensee hegelienne. Retrouvees et publiees recemment par des membres du Hegel-Archiv de Bochum, ces pages, traduites par les chercheurs du Centre Alpin de Philosophie Allemande (Universite de Grenoble2 - ENS-LSH), constituent donc un outil indispensable a la comprehension de la Logique que Hegel a enseignee tous les ans, de 1818 a sa mort.
Vertaile hintoja
G.W.F. Hegel: Lecons Sur La Philosophie de la Religion: Tome II: Les Religions Antiques, Africaines Et Orientales La Religion Determinee

G.W.F. Hegel: Lecons Sur La Philosophie de la Religion: Tome II: Les Religions Antiques, Africaines Et Orientales La Religion Determinee

Vrin

Librarie Philosophique J. Vrin
2010
nidottu
La deuxieme partie des Lecons sur la philosophie de la religion est consacree aux religions antiques, africaines et orientales - ainsi qu'a la religion eskimo. L'expose n'est pas simplement mythologique et ethnographique, car la religion, dans la diversite de ses figures, est pour Hegel la vie meme de Dieu. Loin de rejeter les religions non chretiennes dans les tenebres de l'ignorance et de la superstition, Hegel fait de celles-ci une etape indispensable dans le devenir du divin. Apres le concept de religion , en premiere partie des Lecons, qui porte sur une religion purement interieure et desincarnee, et avant la religion accomplie , c'est-a-dire chretienne, en troisieme partie, la religion determinee presente ici un Dieu qui se rapporte au monde sur un mode essentiellement sensible et multiple. Mobilisant une impressionnante documentation, Hegel distingue et analyse avec soin les religions antiques et extra-europeennes, au fil conducteur du rapport changeant entre la liberte du divin et sa necessaire inscription dans les peuples. Une odyssee historique et religieuse au service d'une etonnante inventivite philosophique.
Vertaile hintoja
F.W. Harvey: Soldier, Poet

F.W. Harvey: Soldier, Poet

Anthony Boden

The History Press Ltd
2016
nidottu
F.W. Harvey was one of a generation whose lives were splintered by the First World War, and one of that group of war poets for whom the war changed everything. He joined the 5th Battalion of the Gloucestershire Regiment only days after war was declared, and was among the first Territorials to land in France. As a Lance-Corporal he was awarded the Distinguished Conduct Medal for ‘conspicuous gallantry’ and was commissioned shortly afterwards. He survived the Somme offensive but in August 1916 was captured by the Germans while reconnoitring alone behind enemy lines. He spent the rest of the war in p-o-w camps. But Harvey was more than just a tough soldier. A contemporary of Sassoon, Brooke and Thomas – and with Ivor Gurney his closest friend – he wanted nothing more when ‘at rest’ than an interval of quiet in which to set down in verse his longing for his Gloucestershire homeland, his outrage at the waste of war, his joy in comradeship, his humour and his unflinching faith. This biography contains many of the poems, including the world-famous ‘Ducks’, and is illustrated with a wealth of contemporary photographs
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F.W. Woolworth and the American Five and Dime

F.W. Woolworth and the American Five and Dime

Jean Maddern Pitrone

McFarland Co Inc
2007
pokkari
For more than a century, Woolworth's five and dime stores represented Americana, mirroring the country's growth, its good times and bad, its foibles and its fads. The chain was founded by Frank W. Woolworth, who in 1879 established two stores--one in Utica, New York, which failed and was closed down, and another in Lancaster, Pennsylvania, which succeeded and marked the beginning of the legacy of the Woolworth's Five and Tens. This work is a full account of the chain, its rags-to-riches founder, Frank W. Woolworth, and his flamboyant and tragic descendants. It traces the important role that Woolworth stores played in the sit-down strikes of the 1930s, the lunch counter sit-ins that began in Greensboro, North Carolina, as part of the Civil Rights movement (which tainted Woolworth's as the Big Business enemy of the downtrodden), and the gradual disintegration of the five and tens during the 1980s and early 1990s. The dramatic story is enhanced with important photos featuring such events as the closing of a Woolworth's in Germany by Nazi soldiers and the Greensboro sit-in as well as archival photos from Woolworth's 40th, 50th, and 60th anniversary booklets.
Vertaile hintoja
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