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1000 tulosta hakusanalla F. W. Strothmann
The images and concepts of human language originate in sensual perception (ethics), but poetry is the "Highest Sensuality" (aesthetics). It is born in the depths of our unconscious, a kind of chaos, and - like a camera lens, poetry "brings order" - brings clarity and precision. This is the way of learning the truth of the outstanding philosopher-poet, W.f.Humboldt: from the unconscious to the conscious, from the sensual to the rational, from ethics to aesthetics, to the "law of the highest sensuality", this mysterious process that turns "the physiognomy of peoples" into "poetry beautiful face. The book is addressed to the widest range of readers interested in philosophy, philology, and cultural studies.
Die Bilder und Begriffe der menschlichen Sprache entstammen der sinnlichen Wahrnehmung (Ethik), die Poesie aber ist die "H chste Sinnlichkeit" ( sthetik). Sie entsteht in den Tiefen unseres Unbewussten, einer Art Chaos, und - wie ein Kameraobjektiv - "bringt die Poesie Ordnung" - bringt Klarheit und Pr zision. Dies ist der Weg der Erkenntnis der Wahrheit des herausragenden Philosophen und Dichters W.f.Humboldt: vom Unbewussten zum Bewussten, vom Sinnlichen zum Rationalen, von der Ethik zur sthetik, zum "Gesetz der h chsten Sinnlichkeit", diesem geheimnisvollen Prozess, der "die Physiognomie der V lker" in "das sch ne Gesicht der Poesie" verwandelt. Das Buch richtet sich an ein breites Spektrum von Lesern, die an Philosophie, Philologie und Kulturwissenschaften interessiert sind.
Les images et les concepts du langage humain trouvent leur origine dans la perception sensuelle ( thique), mais la po sie est la plus haute sensualit (esth tique). Elle na t dans les profondeurs de notre inconscient, une sorte de chaos, et - comme l'objectif d'un appareil photo, la po sie met de l'ordre - apporte clart et pr cision. C'est la fa on de conna tre la v rit du grand philosophe-po te W.F. Humboldt: de l'inconscient au conscient, du sensuel au rationnel, de l' thique l'esth tique, jusqu' la loi de la plus haute sensualit , ce processus myst rieux qui transforme la physionomie des peuples en le beau visage de la po sie . Ce livre s'adresse au plus grand nombre de lecteurs int ress s par la philosophie, la philologie et les tudes culturelles.
Le immagini e i concetti del linguaggio umano hanno origine nella percezione sensuale (etica), ma la poesia la "Sensualit pi alta" (estetica). Nasce nel profondo del nostro inconscio, una sorta di caos, e - come l'obiettivo di una macchina fotografica, la poesia "porta ordine" - porta chiarezza e precisione. Questo il modo di conoscere la verit dell'eccezionale filosofo-poeta W.f.Humboldt: dall'inconscio al conscio, dal sensuale al razionale, dall'etica all'estetica, alla "legge della pi alta sensualit ", questo misterioso processo che trasforma "la fisionomia dei popoli" nel "bel volto della poesia". Il libro si rivolge ai pi diversi lettori interessati alla filosofia, alla filologia e agli studi culturali.
As imagens e os conceitos da linguagem humana t m origem na perce o sensual ( tica), mas a poesia a "Mais Alta Sensualidade" (est tica). Nasce nas profundezas do nosso inconsciente, uma esp cie de caos, e, tal como a objetiva de uma m quina fotogr fica, a poesia "traz ordem" - traz clareza e precis o. Esta a forma de conhecer a verdade do not vel fil sofo-poeta W.f.Humboldt: do inconsciente ao consciente, do sensual ao racional, da tica est tica, "lei da mais alta sensualidade", esse processo misterioso que transforma "a fisionomia dos povos" no "belo rosto da poesia". O livro dirige-se ao mais vasto leque de leitores interessados em filosofia, filologia e estudos culturais.
Sammlungen des Herrn H.W.F. von Feilitzsch, des Herrn Heinrich Loedel und Anderer
Rudolph Weigel Firm; Leipzig Engel
Antigonos Verlag
2025
pokkari
Sammlungen des Herrn H.W.F. von Feilitzsch, des Herrn Heinrich Loedel und Anderer
Rudolph Weigel Firm; Leipzig Engel
Antigonos Verlag
2025
sidottu
The Public Life of W.F. Wallett, the Queen's Jester
Emmanuel Herman J Wallet
Franklin Classics Trade Press
2018
pokkari
Re-penser les valeurs de la modernité avec F.W. Nietzsche
Michel Nti Mballa
Ibidem-Verlag
2026
pokkari
W.F.P. Burton (1886-1971): A Pentecostal Pioneer's Missional Vision for Congo
David Neil Emmett
BRILL
2020
nidottu
Emmett contributes to missional pentecostal historiography through bringing a pre-eminent figure in early British Pentecostalism into the limelight. He shows how Pentecostalism in Belgian Congo was pioneered by W.F.P. Burton alongside local agency. Central to Burton’s contradictory and complex personality was a passionate desire to see the emancipation of humankind from the spiritual powers of darkness believing only Spirit-empowered local agency would enduringly prove effective. Burton’s faith believed for Spirit intervention in church communities converting lives, bringing physical healing and transforming regions. In the maelstrom following Congolese Independence, Burton’s belief in his own brand of indigenisation made him an outlier even among Pentecostals. Burton’s pentecostal faith engendered an idealism which frustratingly conflicted with those not sharing it in the way he pursued it. This book thus serves Pentecostals and historians by clarifying Burton’s ideals and revealing the reasons for his frustrations.
Fincl& Mangrl Acctg Chp1-14&mal W/F Ebk&sg
PEARSON
2009
nidottu
Pedegogie rigoureuse de la liberte, la pedagogie hegelienne confie a l'ecole - dont le retrait critique a l'egard de la vie et de la societe permet mieux de maitriser celles-ci - le soin d'eduquer les esprits en les instruisant par le strict apprentissage des differents savoirs, eux-memes reconstruits specifiquement a partir de leurs vrais commencements, c'est-a-dire de leurs elements abstraits. Intempestif deja a son epoque, ce message scolaire de Hegel l'est encore bien plus de nos jours. D'autant plus precieux est par la le rappel magistral qu'il nous adresse des exigences de la raison dans le lieu meme qui devrait etre le sien.
G.W.F. Hegel: Lecons Sur l'Histoire de la Philosophie II: La Philosophie Grecque Des Sophistes Aux Socratiques
Vrin
Librarie Philosophique J. Vrin
1990
nidottu
De 1805 a 1830, Hegel professe neuf series de cours sur l'histoire de la philosophie. Explorant et meditant les pensees de ses predecesseurs, il en nourrit sa pensee et les eclaire en retour de la sienne. A ce titre, K.L. Michelet, a qui l'on doit la restitution de ces lecons a partir des notes de Hegel et de celles de ses auditeurs, voit dans ce texte la meileure cle pour la comprehension de son oeuvre . C'est par le berceau de la philosophie, la Grece, que Hegel commence son exploration de l'histoire de la philosophie. Divisant la pensee grecque en trois periodes (la premiere s'etend de Thales a Aristote; la seconde englobe epicurisme, stoicisme et scepticisme; la troisieme, Platon et Aristote), il s'agit pour lui de partir du commencement de la pensee philosophante pour aboutir au stade ou l'idee prend la forme de la totalite . Ce deuxieme tome presente, au sein de la premiere periode, les lecons dediees aux sophistes (Protagoras, Gorgias), a Socrate et aux trois grandes ecoles socratiques: megarique (Euclide, Eubulide, Stilpon), cyrenaique (Aristippe, Theodore, Hegesias, Anniceris), cynique (Antisthene, Diogene et cyniques posterieurs).
G.W.F. Hegel: Lecons Sur l'Histoire de la Philosophie III: La Philosophie Grecque Platon Et Aristote
Vrin
Librarie Philosophique J. Vrin
1972
nidottu
De 1805 a 1830, Hegel professe neuf series de cours sur l'histoire de la philosophie. Explorant et meditant les pensees de ses predecesseurs, il en nourrit sa pensee et les eclaire en retour de la sienne. A ce titre, K.L. Michelet, a qui l'on doit la restitution de ces lecons a partir des notes de Hegel et de celles de ses auditeurs, voit dans ce texte la meileure cle pour la comprehension de son oeuvre . C'est par le berceau de la philosophie, la Grece, que Hegel commence son exploration de l'histoire de la philosophie. Divisant la pensee grecque en trois periodes (la premiere s'etend de Thales a Aristote; la seconde englobe epicurisme, stoicisme et scepticisme; la troisieme, Platon et Aristote), il s'agit pour lui de partir du commencement de la pensee philosophante pour aboutir au stade ou l'idee prend la forme de la totalite . Achevant la presentation de cette premiere periode, le troisieme tome des Lecons traite des pensees de Platon et d'Aristote.
G.W.F. Hegel: Lecons Sur l'Histoire de la Philosophie IV: La Philosophie Grecque Le Dogmatisme Et Le Scepticisme Les Neoplatoniciens
Vrin
Librarie Philosophique J. Vrin
1975
nidottu
Les Lecons sur la logique, donnees par Hegel dans l'ete 1831, quelques mois avant sa mort, livrent son ultime pensee dans le domaine de cette science qui constitue l' ame du systeme. Le texte de l'abrege encyclopedique n'est, comme il l'ecrit a Cousin, qu'une suite de theses, dont le developpement et l'eclaircissement est reserve aux cours . On trouve donc, dans les rares manuscrits et cahiers de ses etudiants, le veritable echo de l'enseignement et des explications du maitre, permettant de comprendre de nombreux paragraphes commentes par Hegel de maniere nouvelle selon les annees. Les notes de cours prises par Karl Hegel, son propre fils et son etudiant alors, fiables, completes et homogenes, sont l'un des deux seuls temoignages des lecons faites sur la base de la derniere edition du manuel encyclopedique (1830). Leur interet est d'autant plus grand que ces lecons sont professees durant la periode d'elaboration de la seconde edition de la Doctrine de l'Etre de la Science de la Logique qui paraitra en 1832. Elles beneficient donc de cette proximite qui leur confere une clarte singuliere due a la maturation profonde de la pensee hegelienne. Retrouvees et publiees recemment par des membres du Hegel-Archiv de Bochum, ces pages, traduites par les chercheurs du Centre Alpin de Philosophie Allemande (Universite de Grenoble2 - ENS-LSH), constituent donc un outil indispensable a la comprehension de la Logique que Hegel a enseignee tous les ans, de 1818 a sa mort.
G.W.F. Hegel: Lecons Sur l'Histoire de la Philosophie V: Le Moyen Age: La Philosophie Du Moyen Age Avec La Reconstitution Du Cours de 1825-1826 d'Apre
Vrin
Librarie Philosophique J. Vrin
1978
nidottu
Les Lecons sur la logique, donnees par Hegel dans l'ete 1831, quelques mois avant sa mort, livrent son ultime pensee dans le domaine de cette science qui constitue l' ame du systeme. Le texte de l'abrege encyclopedique n'est, comme il l'ecrit a Cousin, qu'une suite de theses, dont le developpement et l'eclaircissement est reserve aux cours . On trouve donc, dans les rares manuscrits et cahiers de ses etudiants, le veritable echo de l'enseignement et des explications du maitre, permettant de comprendre de nombreux paragraphes commentes par Hegel de maniere nouvelle selon les annees. Les notes de cours prises par Karl Hegel, son propre fils et son etudiant alors, fiables, completes et homogenes, sont l'un des deux seuls temoignages des lecons faites sur la base de la derniere edition du manuel encyclopedique (1830). Leur interet est d'autant plus grand que ces lecons sont professees durant la periode d'elaboration de la seconde edition de la Doctrine de l'Etre de la Science de la Logique qui paraitra en 1832. Elles beneficient donc de cette proximite qui leur confere une clarte singuliere due a la maturation profonde de la pensee hegelienne. Retrouvees et publiees recemment par des membres du Hegel-Archiv de Bochum, ces pages, traduites par les chercheurs du Centre Alpin de Philosophie Allemande (Universite de Grenoble2 - ENS-LSH), constituent donc un outil indispensable a la comprehension de la Logique que Hegel a enseignee tous les ans, de 1818 a sa mort.
G.W.F. Hegel: Lecons Sur l'Histoire de la Philosophie VII: La Philosophie Moderne La Derniere Philosophie Allemande
Vrin
Librarie Philosophique J. Vrin
1991
nidottu
Les Lecons sur la logique, donnees par Hegel dans l'ete 1831, quelques mois avant sa mort, livrent son ultime pensee dans le domaine de cette science qui constitue l' ame du systeme. Le texte de l'abrege encyclopedique n'est, comme il l'ecrit a Cousin, qu'une suite de theses, dont le developpement et l'eclaircissement est reserve aux cours . On trouve donc, dans les rares manuscrits et cahiers de ses etudiants, le veritable echo de l'enseignement et des explications du maitre, permettant de comprendre de nombreux paragraphes commentes par Hegel de maniere nouvelle selon les annees. Les notes de cours prises par Karl Hegel, son propre fils et son etudiant alors, fiables, completes et homogenes, sont l'un des deux seuls temoignages des lecons faites sur la base de la derniere edition du manuel encyclopedique (1830). Leur interet est d'autant plus grand que ces lecons sont professees durant la periode d'elaboration de la seconde edition de la Doctrine de l'Etre de la Science de la Logique qui paraitra en 1832. Elles beneficient donc de cette proximite qui leur confere une clarte singuliere due a la maturation profonde de la pensee hegelienne. Retrouvees et publiees recemment par des membres du Hegel-Archiv de Bochum, ces pages, traduites par les chercheurs du Centre Alpin de Philosophie Allemande (Universite de Grenoble2 - ENS-LSH), constituent donc un outil indispensable a la comprehension de la Logique que Hegel a enseignee tous les ans, de 1818 a sa mort.
G.W.F. Hegel: La Difference Entre Les Systemes Philosophiques de Fichte Et de Schelling
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Librarie Philosophique J. Vrin
1986
nidottu
La philosophie de Hegel a reussi ; trop bien, peut-etre, car Hegel a trop critique l'entetement individuel afin d'exprimer ce que chacun porte en lui ; mais nul autre n'aurait su l'exprimer avec autant de raison. Avant lui Fichte, avec lui Schelling ont fait epoque . Pris en eux-memes, ces deux philosophes sont importants. De plus, ils font l'objet de la premiere oeuvre publiee par Hegel. A propos des critiques de Reinhold, Hegel oppose Schelling a Fichte dans la difference. L'essai sur la philosophie de la nature reprend cette opposition, mais une controverse s'est elevee: qui l'a ecrit, Schelling ou Hegel?