Teemu Mäki (s.1967) on monipuolinen taiteilija ja kirjailija sekä yhteiskunnallinen vaikuttaja ja teoreetikko. Esittävien taiteiden alalla hän on käsikirjoittanut ja ohjannut oopperoita, tanssiesityksiä sekä teatteria. Tähän kirjaan on valittu kaksi Mäen näytelmää, jotka tekijä on päivittänyt ja muokannut kirjamuotoon. Ne eivät ole vain teatteriesitysten raaka-ainetta vaan itsenäisiä teoksia samoin kuin runot tai romaanit - siis kuolemanvakavaa, huumorintäyteistä ja antoisaa luettavaa.Jouluevankeliumi on monitaiteellinen näytelmä, joka luotaa suhdettamme uskontoon, kapitalismiin ja sukupuoleen - sekä tietysti jouluun ja Jeesukseen - puheteatterin, musiikin, tanssin ja dokumenttielokuvan keinoin. Jouluevankeliumi sai kantaesityksensä Kiasma-teatterissa 7.12.2018.Teoreema (rakkausnäytelmä) käsittelee rakkauden eri olomuotoja ja rakkauden poliittista potentiaalia. Näytelmä sai innoituksensa Pier Paolo Pasolinin samannimisestä elokuvasta vuodelta 1968, mutta se on uusi, itsenäinen teos. Näytelmän kantaesitys oli Teatteri Takomolla 28.3.2014.Kirjan esipuheessa ja näytelmien jälkisanoissa Mäki valaisee suhdettaan teatteriin ja näkemyksiään esittävien taiteiden luonteesta ja niiden tulevaisuudesta.
Miksi taidetta tehdään? Miten sitä nautitaan? Mikä on taiteen yhteiskunnallinen tehtävä? Mikä on taiteen julkisen rahoituksen oikeutus ja päämäärä? Mitä on avantgarde ja mitä on kriittinen taide? Onko taiteella todellista yhteiskunnallista merkitystä ja pitääkö sellaista vaikuttavuutta taiteelta vaatia? Mitä on viime vuosina yliopistoissa omaksi oppiaineekseen noussut taiteellinen tutkimus? Entä mikä on taiteen suhde tietoon, filosofiaan, politiikkaan, kuolemaan, ilmastonmuutokseen ja posthumanismiin?Teemu Mäki pohtii esseissään taiteen tekemisen ja taiteen nauttimisen peruskysymyksiä sekä yksilön että yhteiskunnan kannalta. Hän kirjoittaa syvällisesti, mutta samalla selkeästi ja helppotajuisesti taiteen tekijänä, teoreetikkona ja taiteen kuluttajana. Kirja sopii taiteen, taidefilosofian, taidekasvatuksen ja taidepolitiikan ammattilaisille, mutta aivan yhtä hyvin tavallisille kansalaisille ja taiteen kuluttajille.Alun perin vuonna 2017 julkaistusta, suositusta teoksesta ilmestyy nyt päivitetty ja laajennettu kolmas painos, jossa on mukana uutta materiaalia.Teemu Mäki (s. 1967, Kuvataiteen tohtori, 2005) on monipuolinen taiteilija ja teoreetikko. Teoksen taustalla on hänen pitkä kokemuksensa kirjailijana, kuvataiteilijana, ohjaajana (elokuva/ooppera/tanssi/teatteri), opettajana, tutkijana ja kulttuuripoliittisena vaikuttajana. Mäki on työskennellyt vapaana taiteilijana vuodesta 1990 lähtien, lukuun ottamatta vuosia 2008-2013, jolloin hän oli Kuvataiteen professori Aalto-yliopistossa. Hän on ollut Suomen Taiteilijaseuran puheenjohtaja vuodesta 2018 lähtien ja vuodesta 2022 lähtien myös IAA Europen, eli eurooppalaisten (kuvataiteen) taiteilijaseurojen kattojärjestön puheenjohtaja.
Pilvet eivät ole palloja on kuin aikuisten satukirja. Runot ovat samaan aikaan hauskoja ja intiimejä, yllättäviä ja samastuttavia, niiden kertomat tarinat arkisia ja unenomaisia. Teeskentelemätön kieli kuljettaa lukijan yölliselle kävelylle suuren kirjailijan kanssa, lapsuusmuistoihin, tupakalle, syntymän ja kuoleman äärelle. Pilvet eivät ole palloja on Teemu Vornasen esikoisteos.Teemu Vornanen (s. 1985) on järvenpääläis-helsinkiläinen runoilija, aivoterveysalan yrittäjä sekä duunariperheen keskimmäinen. Inspiraatiota kirjoittamiseen hän hakee elokuvataiteesta, syksystä, punkmusiikista sekä biologiasta. Vornanen on opiskellut muun muassa liikuntalääketiedettä, neurotieteitä sekä jalkaterapiaa.
Vilppula on sielun tila. Tämä kirja on kokoelma vanhaa, uutta, lainattua ja bluesia Vilppulan vaiheilta. Kartan reunalta, koilliselta leveydeltä. Tekstit ovat vuosilta 1994-2018. Osa niistä on julkaistu aikaisemmin, osa päivänvalossa nyt ensimmäistä kertaa. Astu maisemaan. Ota sielullesi tila. Ehkä huomaat, että se on oikeastaan aika hyvä.
Jäminkipohja on kylä Ruoveden kunnassa, Pirkanmaalla. Tämän kirjan Jäminkipohja muistuttaa tuota vähäistä seutua monessa, mutta lopulta Jäminkipohja on runon puhujan päässä oleva valtakunta, jossa hän on menneisyyden ja nykyisyyden kanssa painiessaan aina omalla maallaan. Monella runoista on siteensä elettyyn ja tapahtuneeseen, mutta kaiken yllä makailee vastaan väittämätön poetic licence.Jäminkipohjan maksiimi on 13 vanhan ja 44 uuden tekstin kollaasi, joka juhlistaa sitä, että tekijän ensimmäisen runokokoelman ilmestymisestä tulee syksyllä 2020 kuluneeksi kaksikymmentä vuotta .
Ihminen on jotain jo sinänsä. Samalla hän on jotain suhteessa omaan ympäristöönsä. Se mitä kutsutaan inhimilliseksi olemassaoloksi, jäsentyy näiden kahden välisen suhteen muodossa. Jokela tutkii työssään sitä, mitä on olla ihminen. Käsilläoleva, kirjan viides painos sisältää merkittäviä uudistuksia. Sisältö: Ihminen ja elämä, Epistemologisia huomioita, Kanssakäymisen muodot, Nykyaikainen yhteiskunta, Etiikan suuntaviivoja.
Filosofinen ontologia tarkastelee inhimillisen olemassaolon perustaa. K sill olevassa ty ss l ht kohdaksi otetaan se tosiasia, ett ihminen ei voi olla ihminen ilman kasvatusta. Teoksen nelj s, uudistettu painos esittelee lukijalle mm. antropologisen peruskokemuksen, alkudialogin ja pedagogisen jatkumon k sitteet, jotka auttavat hahmottamaan ihmisyytt sek kasvatuksen kokonaiskentt ihmisyydess .
Psykologia erkaantui filosofiasta omaksi tieteekseen vasta joitakin aikoja takaperin. Toisaalta psykologiaa on harjoitettu myös filosofian piirissä. Käsilläolevassa työssä Jokela tarkastelee tästä näkökulmasta inhimillistä toimintaa niin ontologian kuin dynamiikankin näkökulmasta. Lopputuloksena on eloisa ja yllättävä tutkimus siitä, mitä on olla ihminen keskellä tätä maailmaa.
Ihminen elää elämäänsä maailman äärellä, sen ilmiöitä ihmetellen. Mutta samalla ihminen on myös jotain muutakin, nimittäin itseänsä ihmettelevä olento. Käsilläolevassa, filosofista antropologiaa edustavassa teoksessa Jokela piirtää esseissään uusia tulkintoja ihmisyydestä, kääntäen monet tavanomaisista käsityksistämme mukkelis makkelis. Nide sisältää seuraavat esseet: Alitajunta ja muita epäkäsitteitä, Autonomisen subjektin illuusio, Ruumis tiedon kohteena, Kauneus estetiikka ja muuta, Sairastamisen sijaisluonne, Syyntakeettomuuden periaate.
"Kaupunki oli suorastaan lähialueen korkean kulttuurin keskus taidenäyttelyineen ja oopperoineen. Paikka, jota kuka tahansa itseään kunnioittava kansalainen olisi ylpeä voidessaan kutsua kodikseen.Tai ainakin suurin osa kaupunkilaisista ajatteli näin. Nik Odession oli aina ollut erikoistapaus."Nik Odession on nuori kapinallinen ja rikollinen Belfanin valtakunnassa sijaitsevassa Sivistanin kaupungissa. Sivistanissa suvun maine ja kunnia ovat kaikki kaikessa. Vanhempiensa suureksi pettymykseksi Nik ei ole kiinnostunut sukunsa perintönä kulkevan liiketoiminnan jatkamisesta, vaan käyttää mieluummin aikansa kokeillakseen, miten paljon rikkailta voi varastaa, ennen kuin siitä jää kiinni. Yhä pahempien rikosten kautta hän pyrkii kylvämään kaaosta ja anarkiaa, horjuttaen näin valtakunnan itsestäänselvyytenä pidettyjä normeja. Mutta miten tämä kaikki vaikuttaa hänen siskoonsa Neaan? Ja miten Nean kunniallisen ylhäistöelämän käy, kun hän yhtäkkiä ihastuu Nikin rikostoveriin, köyhään Haroliin?Elämän kahleet kertoo ympäröivän yhteiskunnan yksilöä kohtaan asettamista odotuksista, niiden rikkomisesta, ja niiden alla murtumisesta. Olisitko valmis murtamaan kahleesi?
Naapurin Kaisu lunta lapioi. Hervanta, Mänttä ja Haapamäen rata. Autopsia ja meno-paluu satumaahan. Sanoja kuvitellulle runoilijalle ja orkidea onneksi. Sanon itselleni ääneen:Olen kaunis ja ihana.Toistan sen seuraavana päivänä.Tänään on kolmas päivä ja kuulen äänen päästäni.Olen kaunis ja ihana.Minä kelpaan ja riitän.Tässäkö se oli? (Katri Ikonen)
Trainspottingin ja Alastoman lounaan jalanjäljissä kulkeva sirpaleinen kokoelma kertoo päähenkilön kehittymisestä rappionarkomaanista viiksimieheksi vaihtoehtoisessa porilaisessa tulevaisuudessa, monitasoisen tarinan taustalla kuvataan K-kauppiaiden ja katsastusmiesten sekä eskimoiden ja muumien välistä ikuista vihanpitoa.
Eläimaailmassa kaikki toistuu kuten ennen - vain ihminen kykenee luomaan ja tuottamaan historiallisia prosesseja. Tässä vallitsee eräänlainen kaksisuuntainen riippuvuussuhde, niin että siinä missä ihminen tekee historian, tekee historia ihmisen. Samalla kun historialliset tapahtumat voivata olla ohjattavissa, ne toisaalta voivat riistäytyä myös käsistä. Työssään Jokela tarkastelee näitä kohtalonomaisia voimia, erottaen toisistaan yhteiskunnaliisen kentän ja pedagogisen jatkumon. Samalla kun ne voivat vaikutttaa toisiinsa, on toisaalta niistä kummallakin on om dynamiikkansa, ilman että niitä voidaan palauttaa toisiinsa. Näinpä talouden lamakautta tai luonnon saastumista ei voida parantaa psykoterapialla, eikä toisaalta yksilötason pahoinvointia taloudellisilla uudistuksilla.
Ihminen on historiaan sidottu olento. Samalla kun ihminen tekee itse historiansa, totesi Marx aikoinaan, niin vain tietyistä lähtökohdista käsin. Käsillä oleva työ tarkastelee näitä lähtökohtia, sekä niiden vaikutusta ihmisen toimntaan että toisaalta myös rakentumista tämän samaisen toiminnan myötä. Teos sisältää tutkielmat: Marxismi ja psykohistoria, Vuorovaikutus ja väkivalta, Järjestys ja muutos, Nykyaikainen yhteiskuntamuoto sekä Lapsuus ja historia.
Liisa Tellervon kymmenelt kymmenelt . L heisten muistoja eletyst el m st . Kirja yhteis llisyydest , vanhemmuudesta ja isovanhemmuudesta, v litt misest ja rakkaudesta. Viihdytt v lukemista, joka haastaa pohtimaan omaa ja l heisten el m . Mit siit kerrotaan ja muistetaan, mik j kertomatta ja unohtuu. Ja miten k y Liisa Tellervolta rock and roll?
The purpose of this book is to give students and those already in working life new impetus to carry out various practical development projects. The extensive methodological package compiled in the book helps the reader to understand the entity of development work and the many possibilities associated with it.The book provides a comprehensive overview of the approaches, processes, and methods that can be used in development work. In addition to traditional research and development methods, the book introduces design thinking, the production of innovations and the prediction of the future, and the numerous methods associated with them. The book offers concrete tools for agile organizational renewal and perspectives on the use of virtual environments in development work. The purpose is to encourage all developers to make their own reasonable solutions.The book is suitable for all courses in which project or development work is done, and especially for courses in research and development methods and to support the completion of a thesis. It is a textbook that lasts from the beginning of studies to working life.The work is intended mainly for universities, universities of applied sciences, polytechnics and other colleges, but it is also well suited for use by companies and other organizations.
Ihminen on jotain jo sin ns - er nlainen olio, kuten filosofi asian ilmaisi. Mutta paitsi t t , ihminen on osaltaan my s jotain muuta, nimitt in ymp rist ss n el v , siihen suhteutuva olento. Eksistentialismi juuri on pyrkinyt rakentamaan ihmiskuvaa t lt pohjalta. K sill oleva ty edustaa juuri t t n kemyst , eksistentialistista perinnett sit samalla my s uudelleen tulkiten. Ty on tekij ns p ty .
