Kirjahaku
Etsi kirjoja tekijän nimen, kirjan nimen tai ISBN:n perusteella.
86 tulosta hakusanalla Boualem Sansal
Dans ce volume, pr s de 40 autrices et auteurs se veulent t moins, se veulent solidaires d'un homme emprisonn honteusement. D'un homme digne et qui, quoi qu'en pensent ses ge liers, est tout sauf seul, abandonn . Par ces textes, ces taches d'encre sur le papier que les aveugles jugent insignifiantes, nous sommes avec Boualem Sansal, dans sa cellule. Dans sa t te, dans son coeur, pour lui rendre espoir. Et nous nous insinuons dans l'esprit de ses bourreaux pour les tourmenter, sans violence mais avec toute la force des mots. Oui, la litt rature est quelque chose de tr s puissant, qui vient r pondre aux angoisses des uns et qui pousse les autres s'interroger, nous dit Sansal. Liliane Schra wen a collect , sous l' gide de Pen Belgique francophone, une quarantaine de textes de tous horizons, des t moignages de solidarit et de lutte pour la libert . Celle de Boualem Sansal, scandaleusement arr t par le pouvoir alg rien; celle de chaque homme et chaque femme qui croit dans les promesses de la d mocratie et de la justice. Les droits de ce livre seront revers s Pen International.
2084. La fin du monde de Boualem Sansal (Fiche de lecture)
Lepetitlitteraire; Lucile Lhoste
lePetitLitteraire.fr
2016
nidottu
Zwischen Apologie und Ätiologie. Untersuchungen zu "Petit éloge de la mémoire" von Boualem Sansal
René Dietzsch
GRIN Verlag
2019
nidottu
Rachel and Malrich are the sons of a German father and an Algerian mother. Born in a small village in the Algerian hinterland, they are sent to Paris to be educated. Rachel excels under the French education system to become a successful businessman working for a multinational, but Malrich, 15 years younger, grows up in the banlieue, drops out of school and mixes with the wrong crowd. The brothers keep a wary distance from each other until the day their parents are killed in an Islamic fundamentalist raid.When their father's personal effects reach Paris, Rachel discovers that Hans Schiller was a reputed chemist before the war, who joined the Nazi party and then the Waffen SS. Posted to Auschwitz, he played an active part in the extermination of thousands of people. At the end of the war, he escaped to Egypt. There Nasser lent him to the burgeoning Algerian FLN, and after Independence, he settled in Ain Deb, where he started a family, enjoying the respect given to the mujahideen...Rachel feels compelled to re-examine his heritage and so begins a journey full of foreboding back to Algeria, then on to Germany to trace his father's past and to attempt to come to terms with the Shoah, one of the great taboos of Muslim culture. The attempt proves more than Rachel can bear, and it is left to the streetwise Malrich to take up the trail and complete his brother's unfinished business.
____________________'This is a remarkable novel ... and a remarkably brave one. It is compelling and gripping. The horrors of man's inhumanity to man are presented unblinkingly' - Scotsman'Demotic clichés, literary illusions and lyrical descriptions, translated from the French with verve by Frank Wynne.' - Spectator'A searing account of evil, guilt and shame' - Financial Times____________________In a crumbling colonial mansion besieged by slums in the old quarter of Algiers, Lamia lives a life of self-imposed isolation, communing only with her ghosts by day, working as a paediatrician by day. Her family are dead, but for her beloved brother Sofiane, who has become a harraga – one of those who risk their lives attempting to flee the country for a better life in Europe or elsewhere.Lamia's tranquil, ordered existence is turned upside-down when a sixteen-year-old stranger knocks on her door in the middle of the night. Only because she has been sent by Sofiane, Lamia takes the girl in. Pregnant, unmarried and dressed in garish finery like an X-Factor contestant, Chérifa is talkative, curiously innocent, and utterly unafraid. She enters the house like a whirlwind, and leaves a trail of destruction in her wake. Lamia must try to teach her, to protect her against a world where a woman who is not meek, subservient, married is an affront, where a girl who is pregnant can be killed to spare her family's honour.By turns funny and lyrical, luminous and sardonic, Harraga, by the controversial author of An Unfinished Business, is the engaging and ultimately tragic story of two very different women who become friends and allies in a patriarchal world.
It is the year 2084. In the kingdom of Abistan citizens submit to a single god, demonstrating their devotion by kneeling in prayer nine times a day. Autonomous thought has been banned, remembering is forbidden, and an omnipresent surveillance system instantly informs the authorities of every deviant act, thought or idea. The kingdom is blessed and its citizens are happy. Those who are not are put to death, stoned in the public squares. But Ati has met people who think differently; under their influence, he must defend his thoughts with his life.
"The German Mujahid mesmerizes from the very first sentence and commands you not to evade or recoil." Words Without BordersInspired by the work of Primo Levi, The German Mujahid tells the story of the Schiller brothers, Rachel and Malrich, born in Algeria to a German father and an Algerian mother, and raised by an elderly uncle in one of the toughest ghettos in France. Rachel is a model immigrant-hard-working, upstanding, law-abiding-while Malrich is drifting, becoming increasingly alienated and angry. When Islamic fundamentalists in Algeria murder their parents, the lives of both brothers are transformed, both by the deaths of their parents and by the shocking truth that emerges afterwards. Rachel, the model son, buckles under the weight of the family revelations. Malrich, the outcast, will have to face the awful truth alone.Based on a true story and the first Arab novel to confront the Holocaust, The German Mujahid is a groundbreaking novel and a heartfelt reflection on the harsh imperatives of history by one of Algeria's leading contemporary writers. "Thought-provoking on many levels, perhaps the ultimate moral to this tale is the timeless one of how the sins of the father can affect the next generation." The Austin Chronicle"A marvelous, devilishly well-constructed novel." L'Express (France)
Boualem Sansal er en av de sterkeste stemmene i samtidslitteraturen og skapte både debatt og enorm interesse med 2084 da den kom ut i Frankrike i 2015. Boken ble nominert til samtlige av de store franske litteraturprisene. Handlingen i 2084 finner sted i Abistan, et enormt rike som har fått sitt navn etter profeten Abi, guten Yölahs talsperson på jorden. I Abistan er all selvstendig tenkning forbudt, og et allstedsnærværende overvåkningssystem plukker opp enhver form for avvikende handling eller tankegang. Alle mennesker er tilsynelatende lykkelige og ingen setter spørsmålstegn ved sin kollektive tro. Bokens hovedperson Ati er usikker på disse påtvungne absoluttene. Da en arkeologisk utfravning avslører ten på at det har eksistert en tid hvor flere religioner med hell levde side om side, kaster han seg ut i en jakt som fører ham til en opprørsgruppe som har brutt ut av eneveldet og lever uten religion i ghettolignenede bosetninger. Med 2084 følger Boualem Sansal i George Orwells fotspor, idet han med humor og narraktig uskyld skildrer hykleriet og de mange feilskjærene i den religiøse radikaliseringen som truer demokratiet.
Handlingen i 2084 finner sted i Abistan, et tilsynelatende grense.løst rike oppkalt etter profeten Abi, guden Yölahs «utsending» på jorden. I Abistan er alle samlet under den samme religionen, selvstendig tenkning er forbudt og et allstedsnærværende over.våkningssystem fanger opp enhver form for avvikende handling eller tankegang. Bokens hovedperson, Ati, begynner å spørre seg selv om det ikke finnes et alternativ til den virkeligheten han har blitt oppdratt til å underkaste seg; når han en dag får høre om en arkeologisk utgravning som peker mot at det engang for lenge siden kan ha eksistert en tid hvor flere religioner levde side om side, der menneskene var frie til å tro og tenke som de selv ville, kaster han seg ut i en farefull jakt på sannheten om Abistan. Med 2084 følger Boualem Sansal i George Orwells fotspor. Med humor og narraktig uskyld skildrer han hykleriet og de mange feil.skjærene i den religiøse radikaliseringen som truer demokratiet.
Tera, en klanleder i Mesopotamien, når frem til, at hans søn er en reinkarnation af profeten og patriarken Abraham, og i 1916, mens Første Verdenskrig hærger, sætter klanen sig for at drage gennem Mellemøsten i forsøget på at gentage den gammeltestamentlige profets indstiftelse af den Pagt, som blev grundlaget for jødedommen, kristendommen og islam. Hensigten er at genskabe menneskenes forening i den bibelske gud og lægge grunden for en ny tid og en ny menneskehed.Med Første Mosebogs beretning om Abraham og hans families gerninger som bagtæppe tager Tera og hans klan af sted på en bibelsk færd gennem Mellemøsten. Det er en færd, der fører dem gennem to verdenskrige samt en kold krig, og som ender med den genfødte profets død mod slutningen af det 20. århundrede. Undervejs bliver klanen vidner til Osmannerrigets fald efter Første Verdenskrig og englændernes og franskmændenes kolonisering og opsplitning af Mellemøsten og de mange følger, disse begivenheder fik for regionen. Målet for klanens profetiske rejse er at finde frem til det forjættede Kanaans land, hvor Det Gamle Testamentes gud viste sig for Abraham.
Tilbage til rue Darwin er Boualem Sansals mest personlige bog hidtil og trækker tråde fra Algeriet i 1950’erne til i dag. Hovedpersonen i Tilbage til rue Darwin er Yazid. Efter sin mors død beslutter han at vende tilbage til sin barndoms gade, rue Darwin, i Algiers fattige Belcourt-kvarter. Han vil have klarhed over sin egen og sin families fortid: Tiden er inde til at ”grave de døde op og se dem lige i ansigtet”. På sin pilgrimstur tilbage til rue Darwin mindes han også de første år af sit liv på bedstemor Djédas bordel. – En verden af erotiske møder og sørgelige skæbner, af plejebørn, hemmeligheder og aborter, som Djéda bestyrer, mens hun som overhoved for en af Nordafrikas mægtigste klaner kontrollerer anliggender langt ud over Algeriets grænser. Et nyt kapitel begynder, da Yazids far dør, og han som otteårig sendes ind til Algier, ind til rue Darwin. Her vokser han op med sin mor, sine fem halvsøskende, der siden spredes for alle vinde, og – som en skygge – moderens veninde, Farroudja, som Yazid nu årtier senere må opsøge for at opklare sin families fortielser. Undervejs væver Yazid sin søgen ind og ud af Algeriets historie, og hans beretning bliver en seismografisk afdækning af et land ødelagt og forvandlet af borgerkrige og terrorisme, korruption og kolonistyre, fattigdom og fanatisme.
I en fremtidig verden vender Ati tilbage til Qodsabad, hovedstaden i den altomsluttende by Abistan, fra et sanatorium, hvor han har tilbragt et helt år på grund af tuberkulose. Ati genoptager sit arbejde i ministeriet for fortidige artefakter og skrifter, der hører under Apparatet; den altoverskyggende magtinstans i Abistan, der er bygget på den guddommelige Yölahs anvisninger og på hans efterfølger Abis hellige skrifter. Religionen er gennemgribende i alle facetter af livet i Abistan. Man er konstant overvåget, månedlige forhør skal afsløre fritænkere eller folk, der tvivler på Yölahs guddommelighed, og kolossale stadionhenrettelser finder sted, hvor blasfemister halshugges eller spiddes på en pæl. Ati har altid været en loyal religionssoldat, der personligt har angivet hundredevis af forrædere, men det år han har tilbragt væk fra Qodsabad har givet ham tid til at tænke over tingenes tilstand, og da hans eneste ven Koa bliver udvalgt til at dømme og halshugge en ung mor til fem børn, drager de to ud for at finde en mand, der måske kan hjælpe Koa med at slippe fra sin uvelkomne tjans. Men i stedet for en enkelt mand, finder Ati og Koa et helt lille samfund af fritænkere, der drømmer sig tilbage til det 20. århundrede og planlægger at omstyrte religionen. Man indånder Yölah, man spiser Yölah, man drømmer og tænker Yölah, men da Ati og Koa pludselig får indblik i en anden verden, der er mulig, kan de ikke længere vende tilbage til deres gamle liv. 2084 er bygget op med George Orwells roman 1984 som model, men i stedet for en fascistisk/stalinistisk leder ved navn Big Brother, så hænger Yölah og Abis religiøse skygge tungt over Abistan. Hos Boualem Sansal er det ikke længere et billede på Hitlers og Stalins rædselsregimer, der skabes en fortælling om som hos Orwell, men i stedet islamismens fremmarch og det skræmmende perspektiv i en verden, der styres af en fiktiv religion. Boualem Sansal er fransk/algerisk forfatter, bosat i Algeriet. Efter i mange år at have virket som højtstående embedsmand trak Sansal sig tilbage for at skrive om sit land, og hvad han betragtede som en eskalerende islamisme i Algeriet. Han stiller sig kritisk i forhold til de arabiske regeringer i landene omkring ham, og han har flere gange udtalt, at så længe regeringer forfølger intellektuelle og fritænkere, så bør deres folk gøre oprør i mod dem. Boualem Sansal vandt i 2015 Grand Prix du roman du l’Académie francaise.
Brødrene Rachel og Malrich er sønner af en tysk far og en algerisk mor. Født i en lille landsby i de algeriske bjerge sendes de til Paris for at få en uddannelse. Men til trods for at de bor i den samme parisiske forstad, bevæger de sig i skarpt adskilte verdener. Rachel er en succesfuld forretningsmand mens den 15 år yngre Malrich hænger ud med kvarterets småkriminelle.Først da deres forældre i Algeriet bliver dræbt af islamiske fundamentalister går deres særlige skæbnefællesskab op for dem – sorgen forandres til grufuld indsigt: Deres far Hans Schiller havde som kemiker og højtstående SS-medlem en afgørende rolle i nazisternes Endlösung. Opdagelsen bliver begyndelsen på en rejse i flere etaper, hvor først Rachel og siden Malrich kortlægger faderens blodige spor og forsøger at afklare deres egen eksistensberettigelse som sønner af en morder.Gennem hver deres dagbog afdækker de to brødre ikke kun en personlig tragedie, men også et netværk af totalitære tendenser, der strækker sig fra Auschwitz over Algeriets blodige borgerkrig til de islamiske fundamentalister, som prøver at overtage kontrollen i Rachel og Malrichs parisiske forstad. De to brødres dagbøger udgør tilsammen en gribende beretning om at være sin broders vogter og kæmpe mod en ubærlig fædrene arv.
Une femme retourne vivre en Alg rie apr s l'ind pendance et retrouve ce qu'elle a connu, avec plus ou moins de bonheur. On va du r cit au roman, dans une connivence avec une Alg rie (celle d'hier et celle d'aujourd'hui) aussi proche des paysages de l'Ancien Testament que d'une profanit singuli re. Jean-Habib, alg rien par sa m re, fran ais par son p re, va chambouler sa vie, il est une r conciliation lui tout seul. Cette maison de Myriam est-elle l'espoir d'une Alg rie r concili e ?