A Roma, all' Ospedale San Giacomo degli Incurabili, il Guaiaco, in considerazione dell'alto costo, veniva distribuito gratuitamente ai malati di Sifilide. Affluivano al S. Giacomo centinaia di malati di sifilide da ogni parte del paese ed in un registro dell'accettazione, conservato nell'archivio storico del S. Spirito, nell'anno 1525 sono segnati circa duemila degenti per la cura diquesta malattia. L'Ospedale curava i malati ma prestava assistenza anche a pellegrini, orfani, poveri, ravvedute, esiliati, vecchi bisognosi e bambini "proietti", ossia i figli di nessuno. L'alto livello degli ospedali di Roma in questo periodo e documentato da quanto scrive Martin Lutero, ospite del convento degli Agostiniani (attuale caserma dei Carabinieri di piazza del Popolo): "In Italia gli Ospedali sono provvisti di tutto cio che e necessario; sono ben costruiti vi si mangia e beve bene e vi si e serviti con sollecitudine; i medici sono abili...Delle gentildonne velate vengono a custodire i malati".
In 1025 the Persian physician Abu Ali al- Hussein, known as Avicenna (980-1037), in his book "Qanun fit-Tibb at", translated into Latin by Gerardo da Cremona as "Liber canonis medicinae ", suggests the use of mercury in syphilis. Then, this therapy came in Europe and beyond for use in the form of an ointment / poultice, the mercury was widely used in fumigation. Therefore, appealed the sentence at this time "A night with Venus, a lifetime with Mercury". In Rome, towards the end of the '400, clandestines excluding, were available approximately 6800 prostitutes. In Venice the prostitutes were forced to walk with a yellow handkerchief around the neck like sign of acknowledgment. It was the sexual abstinence that the Church adopted as a remedy in order to avoid such disease and Pope Paul IV, around to the half of the '500, decreed with an edict an evicting from Rome and all the Papal State of the prostitutes.
CRISI ECONOMICA E FALLIMENTO DELLE BANCHE NEL MEDIOEVO. Agli inizi dell'anno 1330, dal punto di vista climatico, si ebbe ci che fu definita una "piccola glaciazione". Cominciarono annualit consecutive di grandi piogge, accompagnate dal freddo, umidit ed aumento dei ghiacciai. Il freddo impediva la maturazione e la raccolta del grano, l'umidit impediva la formazione del sale, indispensabile nel medioevo per conservare la carne, scarsa la produzione di cereali. Inevitabilmente fu crisi dell'agricoltura e, con la crisi dei raccolti, intere piantagioni venivano abbandonate e immensi poderi restavano inutilizzati. Nel Medioevo, fino a quel momento, l'agricoltura era stata alla base dell'economia. I contadini spinti da miseria e carestia, lasciavano i campi riversandosi nelle citt in cerca di benessere. Villaggi interi restarono disabitati. I feudatari, ricchi proprietari terrieri, perdono di conseguenza il loro potere economico derivante unicamente dalla terra. La produzione agricola risulta inesistente. Crollano i consumi, la manodopera, crolla anche il mercato immobiliare e, con la crisi del commercio e dei mercati, inizia il fallimento delle banche. Nel 1341 dichiarano bancarotta (Bancae ruptio, come si evince dagli statuti medievali) gli Acciaioli, gli Antelliesi, i Bonaccorsi, i Cocchi, i Corsini, i Perendoli, i da Uzzano. Negli anni successivi non resistono alla crisi neanche le grandi banche. Nel 1343 falliscono i Peruzzi (600.000 fiorini) e nel 1345 i Bardi (90.000 fiorini). I prestiti di ingenti somme di denaro elargiti ai sovrani europei, che in precedenza avevano arricchito i banchieri fiorentini, non furono pi onorati. In Inghilterra Edoardo III, costretto all'armistizio, non pi nelle condizioni di restituire l'ingente somma di denaro, 1.365.000 fiorini, che i banchieri fiorentini avevano anticipato per sostenere i costi dell'impegno militare contro la Francia. Scrive l'insigne Giovanni Villani: ...mai a Firenze c' stata maggiore ruina e sconfitta. Non c' pi liquidit , non rimane quasi sostanza di pecunia ne' nostri cittadini. Firenze in ginocchio. Nessuno era preparato a tale eventualit , si diffuse il panico. I Francescani con l'Ordine dei Mendicanti, in questo periodo si prodigarono nel prestare assistenza ai tanti poveri distribuendo loro cibo, creando orfanotrofi, ospedali, ospizi. I Francescani furono inoltre gli artefici di ci che successivamente sar chiamato il Monte di Piet , ossia istituirono "i prestiti contro pegni" ........ La crisi provoc inevitabilmente sommosse popolari come in Fiandra nel 1321, a Parigi nel 1358, a Firenze nel 1378, con la rivolta dei ciompi (il popolo di dio), la parte pi bassa della scala gerarchica. Nel 1381 in Inghilterra esplode una violenta protesta contro la "pool tax", ossia la tassa sulle persone, repressa violentemente nel sangue da Riccardo II (1377-1399), come riporta la Cronaca di Jean Froissart. Sotto la guida del filosofo francescano John Wicliffe, docente all' Universit di Oxford, i contadini ottengono l'abolizione della servit della gleba. Importante in questa protesta fu il ruolo della chiesa e dei suoi predicatori, come John Ball che in un famoso sermone affermava: "Quando Adamo lavorava la terra ed il pane, chi erano allora i gentleman? All'origine dei tempi tutti gli uomini erano uguali, il servaggio fu introdotto dalle azioni ingiuste degli iniqui, contrariamente alla volont divina". John Ball, definito per le sue idee il prete pazzo del Kent, pi volte arrestato e scomunicato, il 15 luglio 1381 alla presenza di Riccardo II viene impiccato e poi squartato.Tutte queste sommosse furono soffocate nel sangue ed i benefici ottenuti durante le rivolte ebbero una breve durata, tuttavia questi movimenti servirono a segnare l'inizio di un nuovo modo di intendere la societ , ossia immaginare un futuro, che si andava delineando, ove nessuna parte del popolo poteva pi essere ignorata ed esclusa nell'esercizio del
In A. D. 1300 in Poland, more precisely in the region of Kashubia, was coined the term "nachzeher" to define the female vampire, or "chewing the shroud" or "devourer of the night." The Nachzehrer would be a special kind of vampire who lives in a constant state of numbness in his grave, without understanding what is happening around and just like a child, chewing spasmodically his dress. Martin B hm wrote in 1601: "We have seen in times of the plague how dead people especially women - who have died of the plague make smacking noises in their graves, like a pig that is eating, and that while this smacking is going on the plague becomes much worse, usually in the same family, and people die one after the other." The theologian Philip Rohr's in 1679, in his presentation at the University of Leipzig, "Historico-Dissertatio Philosophica de Mastication Mortuorum" also known as "chewing Mortuorum", describes in detail the behavior of these dead.In his dissertation Philip Rohr's conceived for the first time the link between vampires (from oupiro, leech), and the great medieval epidemics, especially the Black Death. The huge spread of the infection pestilential should have been, according to the Dominican theologian, just the phenomenon of vampirism. During the Middle Ages, the lack of scientific knowledge of the plague, determined the frantic search by the populace of "carriers" of the disease, which in turn were identified in weak subjects and especially among women. Therefore, those of them who died uttering a stream of blood from the mouth (hemoptysis), a feature of the pneumonic form of plague, were considered "vampires." According to popular belief, the lesions around the mouth were created feeding on the blood of plague victims, and then escape from the grave and so spread the infection. For this reason the burial was effected placing a brick or coins in the mouth, in order to prevent their nutriment. The remains of a woman of the Middle Ages, found with a stone in his mouth, according to an established ritual to prevent her from eating corpses of neighbors and spread the plague, were recently discovered by the group of Matthew Borrini University of Florence, in the New Island Lazzaretto, an area of great historical interest in the Lagoon of Venice. In this area, in 1468 by decree of the Senate of the Serenissima, a hospital was established called "Novo" to distinguish it from the existing to the Lido, where were admitted cases of plague with the task of preventing infection. According to Michel Ranft's "De Masticatione mortuorum in tumulis", published in Leipzig in 1728, it is exclusively in times of plague that these corpses devour their own shrouds, noisily chewing on them. Their loud and uncivilised behaviors have earned them the name "Schmatzenden Todten". They are said to grunt like pigs inside their graves. And while they are to chewing away on their shrouds - through some mysterious kind of vampirism - their surviving relatives grow weaker and weaker, until they die as well.In 1484, Pope Innocent VIII issued an edict, Summis desiderantes affectibus, where declared that many men and women were in collusion with the Devil. At this time was very dangerous oppose to the Inquisition A Dutch physician, Johann Weyer, 1515 - 1588 criticised the Malleus Maleficarum and the witch hunting in: De Praestigiis Daemonum et Incantatiponibus ac Venificiis (On the Illusions of the Demons and on Spells and Poisons, 1563) 1577 De Irae Morbo et ejus curatione Medica et Philosophica.
EBOLA - CLINICAL SYMPTOMS: Ebola was discovered in 1976 in Zaire and Sudan. The virus called Ebola takes its name from the Ebola River, which flows into Zaire, where the virus was isolated for the first time. There are 4 variants of the virus whose differences are due to the type of host they infect: Ebola Zaire, Ebola Sudan, Ebola Tai, that cause disease in humans and primates, and Ebola Reston, which causes the disease only in primates. During the past 30 years have been recorded periodic epidemics of Ebola in central Africa particularly in Gabon, Uganda, Democratic Republic of Congo, Congo-Brazzaville, Sudan and Angola. Probably the virus, present in the bats, was manifested later in the great apes and finally in humans. It is transmitted among humans through contact with bodily fluids (blood, vomit, diarrhea ...), which may occur during the care of the sick. This means that during an outbreak of Ebola, the virus tends to spread to health workers and family members of patients. The disease presents as flu. Begins with fever, headache, pain in the muscles, then the patient starts to vomit and to have diarrhea. In the final stage, in the capillaries of the patient, there are tiny clots that produce bruises on the skin and become blisters. After 1-2 days we sees the bleeding arteries and blood flowing from every orifice of the body: eyes, ears, nose. At this point the patient vomits a black liquid, a sign of the disintegration of tissues. Onset of deadly symptoms occurs between 7 and 14 days incubation, varies from 2 to 21 days, but more commonly between 5 and 10. The virus has a high transmissibility and it's transmitted with the direct contact of the fluids of an infected person (blood, secretions, organ transplantation, sexual intercourse), however, although highly contagious, is not transmitted by air. Up to 90% of people with Ebola dies, depending on the strain of the virus. Crimean fever virus, because of the similarity with the Ebola virus, has been renamed fever virus Crimean-Congo. There is no specific therapy.
In Italia il morbo si manifest in forma epidemica nel 1494, in occasione dell'assedio di Napoli ad opera delle truppe francesi al comando di Carlo VIII, morto all'et di 28 anni per sifilide cerebrale, come riportato dal G. Del Guerra. Era al seguito dell'esercito francese un gruppo di circa 800 prostitute, e non c' dubbio che proprio la diffusione del meretricio negli eserciti e tra la popolazione contribuisse in massima parte a propagare quella che, nella nostra penisola, fu chiamata "Peste Gallica" o "mal francese", da cui il il termine "infrancesato", o "infranciosato". Rileva il Pazzini (Storia delle malattie): Gli eserciti invasori "avevano a fianco un altro esercito di femmine che diffondevano e propagavano il contagio, sia tra le fila dei soldati che tra la popolazione civile". Nella ricerca spasmodica di un colpevole, la fantasia popolare indicava l'origine del morbo come frutto dell'amplesso di una prostituta con un lebbroso. (Paracelsus medico-alchimista, astrologo, 1493-1541). Colpevoli inoltre di diffondere la malattia, venivano indicati i marrani (ossia gli ebrei convertiti) oppure gli Indios o i marinai provenienti dal Nuovo Mondo. A Roma, verso la fine del '400, si contavano circa 6800 meretrici, escludendo le clandestine. Campo de' Fiori risultava essere il punto centrale ove veniva praticata la prostituzione, ed in una supplica rivolta al Santo Padre, per porvi rimedio, si legge: "In questa citt le meretrici incedono per le vie come matrone". A Venezia le prostitute erano obbligate a circolare in pubblico con un fazzoletto giallo intorno al collo, come segno di riconoscimento. Fu l'astinenza sessuale il provvedimento che la Chiesa adott come rimedio per contrastare tale malattia, ed il Pontefice Paolo IV, intorno alla met del '500, decret con un editto la cacciata da Roma e da tutto lo Stato Pontificio delle prostitute. Il malcontento popolare costrinse la Chiesa a trovare una sede dove fosse stato possibile praticare il meretricio, lontano dalla citt si decise per una localit "Trans Tiberis", oggi Trastevere. All'ingresso di tali postriboli regnava la scritta: "Non proestat foemina morbo infesta", oppure "Hic habitat felicitas". Nel suo "De preservatione a carie gallica" del 1555, Gabriele Falloppia ide una protezione individuale al mal francese, consistente in una pezzuola di lino a forma di sacchetto "ad mensuram glandis" imbevuta di medicamento a base di mercurio: era l'antesignano del moderno profilattico. A Roma, all' Ospedale San Giacomo degli Incurabili, il Guaiaco, in considerazione dell'alto costo, veniva distribuito gratuitamente ai malati di Sifilide. Affluivano al S. Giacomo centinaia di malati di sifilide da ogni parte del paese ed in un registro dell'accettazione, conservato nell'archivio storico del S. Spirito, nell'anno 1525 sono segnati circa duemila degenti per la cura di questa malattia.
Uomini di scienza, considerati eretici e condannati dalla Santa Inquisizione solo per il loro pensiero, vennero nel tempo dimenticati dalla Storia. Tuttavia, in un mondo a loro ostile, fatto di dogmi cristallizzati, il loro sacrificio e la difesa tenace delle idee nell'affrontare anche la morte, pur di non rinnegarle, hanno certamente contribuito all'affermazione del libero pensiero e dei principi sui quali si fonda la Scienza nella societ moderna.Scrive Giordano Bruno "Non so quando, ma so che in tanti siamo venuti in questo secolo per sviluppare arti e scienze, porre i semi della nuova cultura che fiorir , inattesa, improvvisa, proprio quando il potere si illuder di avere vinto."
The first of June 1310, in Paris, the heart of medieval culture, to the mill the Saint-Antoine, after the burning of 54 Templars sentenced for heresy, Margherite la Porete was burnt alive as heretic together with his book "The miroir des simples mes" (the mirror of simple souls), of which the Church ordered the destruction............. The originality of the "Mirror" is to devise a new form of self-consciousness, inconceivable for a woman in this dark period, which inevitably will lead to individual freedom, characteristic of modern culture. Marguerite proclaim with force and not give up his ideas, thereby sacrificing his own life at stake. St. Bernard of Clairvaux (1090 - August 20, 1153) wrote: "Fides suadenda non imponenda" (Faith must be persuaded and not imposed).
Agli inizi dell'anno 1330, dal punto di vista climatico, si ebbe ci che fu definita una "piccola glaciazione". Cominciarono annualit consecutive di grandi piogge accompagnate dal freddo, umidit ed aumento dei ghiacciai. Il freddo impediva la maturazione e la raccolta del grano, l'umidit impediva la formazione del sale, indispensabile nel medioevo per conservare la carne, scarsa la produzione di cereali. Inevitabilmente fu crisi dell'agricoltura, i contadini spinti da miseria e carestia lasciavano i campi riversandosi nelle citt in cerca di benessere. Villaggi interi restarono disabitati. I feudatari, ricchi proprietari terrieri, perdono di conseguenza il loro potere economico derivante unicamente dalla terra. La produzione agricola risulta inesistente. Crollano i consumi, la manodopera, crolla anche il mercato immobiliare e, con la crisi del commercio e dei mercati, inizia il fallimento delle banche. Nessuno era preparato a tale eventualit , si diffuse il panico.
In 1025 the Persian physician Abu Ali al- Hussein, known as Avicenna (980-1037), in his book "Qanun fit-Tibb at", translated into Latin by Gerardo da Cremona as "Liber canonis medicinae ", suggests the use of mercury in syphilis. Successively this therapy came in Europe and, beyond for use in the form of an ointment / poultice, the mercury was widely used in fumigation. Therefore, appealed the sentence at this time "A night with Venus, a lifetime with Mercury". In Rome, towards the end of the '400, clandestines excluding, were available approximately 6800 prostitutes. In Venice the prostitutes were forced to walk with a yellow handkerchief around the neck like sign of acknowledgment. It was the sexual abstinence that the Church adopted as a remedy in order to avoid such disease and Pope Paul IV, around to the half of the '500, decreed with an edict an evicting from Rome and all the Papal State of the prostitutes.
In A. D. 1300 in Poland, more precisely in the region of Kashubia, was coined the term "nachzeher" to define the female vampire, or "chewing the shroud" or "devourer of the night." The Nachzehrer would be a special kind of vampire who lives in a constant state of numbness in his grave, without understanding what is happening around and just like a child, chewing spasmodically his dress. Martin B hm wrote in 1601: "We have seen in times of the plague how dead people especially women - who have died of the plague make smacking noises in their graves, like a pig that is eating, and that while this smacking is going on the plague becomes much worse, usually in the same family, and people die one after the other." The theologian Philip Rohr's in 1679, in his presentation at the University of Leipzig, "Historico-Dissertatio Philosophica de Mastication Mortuorum" also known as "chewing Mortuorum", describes in detail the behavior of these dead.
Dedicated to the study of rare cutaneous diseases. A disease is defined as rare in Europe when it affects less than 1 in 2000 citizens, in the USA if it affects fewer than 200,000 Americans.
