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350 tulosta hakusanalla Erasmo Leiva-Merikakis
Fire of Mercy, Heart of the Word: Meditations on the Gospel According to St. Matthew Volume 4
Erasmo Leiva-Merikakis
IGNATIUS PRESS
2021
nidottu
To the unstudied eye, St. Matthew\x27s Gospel can seem a terse narrative, almost a historical document and not the tremendously spiritual (and doctrinal) storehouse that it is. In his fourth and final volume of meditations on Matthew (chapters 26\x26ndash;28), Father Simeon, formerly Erasmo Leiva\-Merikakis, continues to show Matthew\x27s prose to be not so much terse as economical\x26mdash;astoundingly so given its depth. The lay reader can derive great profit from reading this book. Each short meditation comments on a verse or two, pointing to some facet of the text not immediately apparent, but rich with meaning.\nFather Simeon\x27s work is scholarly but eminently approachable by the lay reader. The tone is very much of \x26#34;taste and see how good the Lord is\x26#34; and an invitation of \x26#34;friend, come up higher \x26#34; The goal of the book is to help the reader experience the heat of the divine Heart and the light of the divine Word. The author addresses both the objective and subjective levels of the Word of God\x26mdash;both what it is in itself and what impact it ought to have in our lives.\nFather Simeon comments on the Greek text, demonstrating nuances in the text that defy translation. He uses numerous quotes from the Fathers and the Liturgy of the Church to demonstrate the way the Tradition has lived and read the Word of God. His theological reflection vivifies doctrine by seeking its roots in the words and actions of Jesus. He shows that ultimately the text of the Gospel serves only one purpose: to make possible a living encounter with the person of Jesus Christ, an encounter that is wholly life transforming. Every effort, therefore, has been made throughout the commentary to show how the presence of Christ in the world has changed the very nature of both history and human experience.
Erasmo
50Minutes.com (IT)
2023
pokkari
Erasmus uma figura importante do humanismo crist o e da Renascen a. Te logo, homem de letras e viajante incans vel, este homem multifacetado deixou a sua marca na hist ria dos s culos XV e XVI. Em busca de descobertas e cultura, Erasmus viajou pela Europa durante 15 anos, encontrando-se com grandes pensadores e escritores como Thomas More. Apesar do seu desejo de reformar a Igreja, recusou-se a juntar-se a Martinho Lutero e Reforma. Em 50 minutos, mergulhe na vida do primeiro intelectual no sentido moderno, descubra as suas opini es sobre pedagogia e pol tica, a sua grande obra-prima, Louvor da Loucura, e as suas contribui es sobre toler ncia e liberdade religiosa.
Erasmo's Little Black Book: The Perfect Dating Companion for a Handsome Man Named Erasmo. A secret place for names, phone numbers, and addresses.
Wingman Publishing
Independently Published
2019
nidottu
Keep a record of all the girls that catch your eye
Erasmo de Rotterdam: Triunfo y tragedia de un humanista
Stefan Zweig
Createspace Independent Publishing Platform
2015
nidottu
Stefan Zweig se refiri al gran humanista Erasmo de Rotterdam como el primer "europeo consciente de serlo". Para l, Erasmo era el "maestro venerado", al que se sent a unido no solamente en lo espiritual sino sobre todo en el rechazo de toda clase de violencia.
Erasmo de Rotterdam: Triunfo y Tragedia
Stefan Zweig
Createspace Independent Publishing Platform
2016
nidottu
Stefan Zweig se refiri al gran humanista Erasmo de Rotterdam como el primer "europeo consciente de serlo". Para l, Erasmo era el "maestro venerado", al que se sent a unido no solamente en lo espiritual sino sobre todo en el rechazo de toda clase de violencia.
Erasmo de Rotterdan: Triunfo y Tragedia
Stefan Zweig
Createspace Independent Publishing Platform
2016
nidottu
En Erasmo de Rotterdam, escrita en 1938; el autor austriaco Stefan Zweig inmortaliza al el ilustre humanista Erasmo de Rotterdam. Dividido en once cap tulos, el autor recrea, desde su t pica perspectiva emocional, el conflicto interno de Erasmo a medida que se generan las fuerzas creadoras de la Reforma Luterana y su posicionamiento equidistante en la lucha Reforma-Contrarreforma. En sistesis, Zweig describe el contexto hist rico en el que Erasmo se desarroll como individuo y lo que, a juicio del autor, configur su personalidad. Tras la narraci n de los detalles conocidos de su juventud, el autor se extiende en la labor de Erasmo como erudito y docente, desde su labor de escritor, traductor y difusor de la cultura humanista.
Erasmo de Róterdam
50Minutos.es
2017
pokkari
Terapia psicologica para Erasmo
José Macario López Balderas
Createspace Independent Publishing Platform
2016
pokkari
Despu s de unos d as, Lucio tom entre sus manos el escrito que Erasmo le entreg y cuando Lucio empez a leerlo, no tan solo ve a una historia de un paciente, sino la historia de s mismo y la de otros tantos que deambulaban por la ciudad y por el mundo. Es una historia de amor, de sexualidad, de soledad, de libertad, de sentimientos adversos, de crisis de identidad, de paranoias postmodernas y de sentimientos compulsivos, rayando en la neurosis del desequilibrio y en los l mites de las psicosis pasionales.
El humanismo de Erasmo de Rotterdam y Ambroise Paré
Elisabeth Scheele
Ediciones Nuestro Conocimiento
2024
nidottu
Due temi centrali nelle opere di Erasmo da Rotterdam e dei suoi corrispondenti sono la guerra e la pace. L'umanista Erasmo cerca di dissipare l'aura degli ideali dell'antichit la bellezza, la gloria e la "dolcezza" della guerra, e li descrive come un'orribile tragedia. Nei suoi commenti si pu trovare un'analisi del bellicismo e del pacifismo. Erasmo sapeva che per molti storiografi e molti filosofi la guerra sta generando tutto. Erasmo confuta questo atteggiamento, scrive spesso contro questa filosofia della guerra. Ma ammette le guerre giuste.Ambroise Par , il chirurgo del re, rischi spesso la vita e abbandon la famiglia per aiutare le vittime di un flagello dell'umanit , la guerra. Egli caratterizza la grande variet di ferite causate dalla grande variet di armi come "une table diversifi e de tant de mets et fricass e de poudre canon". stato un viaggiatore nei disastri delle guerre di religione, un grande umanista di fronte alle sofferenze umane, ed era molto triste e rassegnato di non poter spesso aiutare, nonostante lavorasse senza sosta e si sacrificasse.
Humanismo de Erasmo de Roterdão e Ambroise Paré
Elisabeth Scheele
Edicoes Nosso Conhecimento
2024
pokkari
Dois temas centrais nas obras de Erasmo de Roterd o e dos seus correspondentes s o a guerra e a paz. A , o humanista Erasmo tenta dissipar a aura dos ideais da Antiguidade: beleza, gl ria e "do ura" da guerra, e descreve-os como uma horr vel trag dia. Nos seus coment rios, encontra-se uma an lise do belicismo e do pacifismo. Erasmo sabia que, para muitos histori grafos e muitos fil sofos, a guerra est a gerar tudo. Erasmo refuta esta atitude, escreve muitas vezes contra esta filosofia da guerra. Mas ele admite as guerras justas.Ambroise Par , o cirurgi o do rei, arriscou muitas vezes a sua vida e abandonou a sua fam lia para ajudar as v timas de um flagelo da humanidade, a guerra. Caracteriza a grande variedade de feridas causadas pela grande variedade de armas como "une table diversifi e de tant de mets et fricass e de poudre canon". Viajante das cat strofes das guerras de religi o, grande humanista perante o sofrimento humano, ficou muito triste e resignado por muitas vezes n o poder ajudar, apesar de trabalhar sem descanso e de se sacrificar.
España En La Órbita de Erasmo: Tradición Clásica Y Cristiana En El Humanismo (Siglos XVI-XVII)
De Gruyter
2025
sidottu
Este libro es m s que una antolog a, es una contribuci n a los estudios sobre Humanismo y Tradici n Cl sica. Con la selecci n de textos y autores aqu contenidos se pretende analizar y definir algunas de las identidades del movimiento humanista, fundamentalmente a partir de la tradici n cl sica grecolatina y de la cristiana, es decir, la b blica y la de los Padres de la Iglesia. Por ello, se prestar especial atenci n en esta Antolog a a la fusi n de las dos concepciones del saber, la pagana y la cristiana, en el llamado "Humanismo cristiano". La selecci n se ha estructurado en tres bloques. El primero y el m s extenso es el de Erasmo y el erasmismo en Espa a: textos y contextos, donde se incluye a Juan de Maldonado y Luis de Carvajal. El segundo bloque, el m s heterog neo, contiene textos compuestos en lat n y en espa ol en el siglo XVI: desde el a o Antonio de Nebrija hasta lvarez de Miraval, pasando por Pedro Ciruelo, (Juan de vila y Francisco Vall s. La reflexi n teol gica, b blica y filos fica es el centro de las disquisiciones de estos autores. Con el tercer bloque se da paso ya al siglo XVII, en el ocaso del Humanismo, a trav s de un autor de la oratoria eclesi stica, Lorenzo de Zamora, que sirve de puente con el Barroco.