Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,7, Universit t Stuttgart (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Philosophie des Spiels, Sprache: Deutsch, Abstract: Zun chst wird sich diese Untersuchung, in Anlehnung an Huizinga, mit dem antagonistischen Begriffspaar des Spiels und des Ernstes auseinandersetzten. Es wird hervorgehoben, dass eine allzu strikte Trennung dieser Sph ren des menschlichen Seins keineswegs so klar voneinander zu unterscheiden sind, dass Spiel und Ernst sich bedingen und, dass, selbst wenn eine strikte Separation angenommen wird, es dennoch Verbindungen auf der konstitutionellen Ebene jener Begriffe gibt. Daran ankn pfend werden - gewisserma en den Kern dieser Untersuchung ausmachend - zum einen George Herbert Meads Mind, Self & Society und Helmuth Plessners Grenzen der Gemeinschaft im Fokus stehen. Meads Text pr sentiert eine Theorie, welche die Entstehung und Weiterentwicklung des 'Selbst', d.h. der eigenen Pers nlichkeit als einen sozialintegrativen Prozess beschreibt und, der zumindest in der j ngeren Forschung, Analog zum Konzept des 'lebenslangen Lernens' aufgefasst wird. Kontinuit t in der Weiterentwicklung der Pers nlichkeit ist ein zentraler Aspekt und wie zu zeigen sein wird, wei t diese Elemente eines Spiels auf. Auf einer st rker differenzierten Ebene ist Plessners Auseinandersetzung mit den Spielarten im sozialen Miteinander angesiedelt. Wenn Mead gewisserma en eine allgemeine Theorie zur Entstehung des Selbst formuliert, ist es bei Plessner der Erhalt und die Behauptung des Selbst in sozialen Interaktionen, d.h. der Sozialisation. Diese zeichnet sich einmal mehr durch berschneidungen mit spielerischen Elementen aus, sei es in spezifischen Rollen die bernommen werden, die sich aus Normen ergeben, aus Selbstschutz oder weil sie eine Frage der Empathie darstellen. Abschlie end und im R ckgriff auf Plessner und Mead und Wittpoth, sollen berlegungen angestellt werden, w
