Gina förälskar sig oväntat och starkt. Hon har aldrig tänkt tanken att hon kunde ha sådana känslor för en annan kvinna. Gina och Eva genomför en lång och parallell resa under 1980-talet, samtidigt som de tar klivet in i vuxenvärlden. En resa kantad av åtrå, skuld, kärlek, kompromisser och längtan.
Tredje boken om Erik Svensson och hans familj. Erik fortsätter att arbeta med relationerna till sina nära. I den här boken får hans syster, Kristina stå i centrum. Han är, och kommer alltid att vara, storebror. Hon vill bli sedd som den vuxna kvinna hon är. En novemberkväll träffas familjen och familjens vänner till en middag i Västerås. De brottas med frågor som; Vad kan man säga? Vad är det bäst att man håller tyst om? De bär också alla på hemligheter.
Det här är en berättelse om ett osannolikt möte i Tornedalen, men som trots allt skedde i början av 1900-talet. Emma Elisabeth Lassi, bonddotter från Pajala, drömmer om en framtid som hustru och mor. Hon kommer från en bördig trakt och har lärt sig det som hon behöver kunna på en bondgård. Hon växer upp i en stor familj och vill gå ut som piga och upptäcka världen. Johan Petter Nuuksujärvi från Narken, Korpilombolo, blir föräldralös som fyraåring och säljs på auktion. Han växer upp i en osäker tillvaro med en ständigt knorrande mage. Men även han vill något annat och söker sig mot Umeå när han har konfirmerats. Så korsas deras vägar Marie Morin skildrar i Emma och Pekka De kom från Tornedalen ett möte mellan två människor i en tid präglad av förändring, svårigheter men också framtidstro. Språket vindlar fram som berättelsen mellan Emma och Pekka som förflyttar läsaren från Pajala till Kiruna. Emma och Pekka De kom från Tornedalen är Marie Morins nionde roman. Det är den tredje som tar sin utgångspunkt i verkliga händelser inom hennes familj. Emma Lassi och Petter Nuuksujärvi var Maries mormor och morfar. Hon har tidigare bland annat skrivit romanen NU blir det bra, utifrån sin egen mammas historia.
Eva växer upp i Karlstad, i det nybyggda området Våxnäs. Det är sextiotal och hon lever sina första år i harmoni med mamma och pappa. Vad hon ännu inte kan förstå är det tungsinne som hennes mamma bär med sig och som blir en stor del av deras liv när Evas pappa går en för tidig död till mötes. Eva lär sig skilja på sin riktiga mamma och den där andra mamman, den som kommer fram i väntade situationer eller helt oväntat. Eva tar ett stort ansvar men är också en älskad unge, av sin familj och av mammans vänner. Men är skyddsnätet tillräckligt starkt och kan Eva stanna hos sin mamma?Älskade unge är en roman som skildrar ett sextio- och sjuttiotal för ett barn som växer upp utanför idealbilden av en kärnfamilj. Ett porträtt av en flicka som tidigt lär sig ta ansvar och stå på egna ben, men som också är omgiven av kärlek. Älskade unge är Marie Morins tionde roman och är en fristående fortsättning på Emma och Pekka De kom från Tornedalen samt NU blir det bra.
Det här är Henning och Annas berättelse om livet under sågverksindustrins framväxt i nordligaste Sverige. Båtskärsnäs växer i takt med sågens utveckling och detsamma gör fackförenings- och arbetarrörelsen.Berättelsen är en gripande skildring av kärlek, kamp och överlevnad i en omvälvande tid. Henning och Anna bildar familj och tillsammans genomlever de första världskriget, depressionen och andra världskriget i skuggan av sågen som både ger och tar.Henning och Anna i Båtskärsnäs är en roman som skildrar människors kampvilja och hur närhet till varandra gör det möjlighet att gå vidare trots motgångar.Henning och Anna i Batskärsnäs är Marie Morins elfte roman. Den är en fristående roman men som har anknytning till NU blir det bra och Älskade unge som skildrar generationerna efter Henning och Anna.
Maskrosminnen en hoppfull berättelse om ensamhet Roman av Marie Morin Eva-Lena har arbetat på samma fritidshem i drygt tjugo år. Hennes liv är inrutat och ensamt. En dag råkar hon ut för en för en olycka och minnen hon sedan länge har förträngt kommer upp till ytan. Minnen av en barndom som var allt annat än lätt och framförallt mycket ensam. Eva-Lena både vill och vill inte minnas. Men slutligen är det kanske just minnena som leder henne, både mot mötet med sig själv och med andra människor. Marie Morins debutroman Maskrosminnen är en berättelse om ett maskrosbarn som växer upp i en miljö av ensamhet, alkoholism och galenskap. Hur är det möjligt att överleva i en sådan miljö? Maskrosminnen är också en roman om att det aldrig är för sent att förändra, aldrig för sent att bli sedd och att det alltid finns hopp. Marie Morin är född 1960. Hon växte upp i Karlstad men bor sedan 30 år i Västerås. Hon har läst kreativt skrivande på Mitthögskolan samt deltagit i Skrivarakademins författarkurser vid Folkuniversitetet i Stockholm. Sedan tidigare finns Marie Morins novell Det omöjliga publicerad i antologin Ingenting är omöjligt, utgiven av LO-distriktet i Västmanland 2008. Kontakt med Marie Morin kan erhållas genom förlaget.
Januari är snöfattig och blåsig. Annika sitter i den lilla stugan för att få lugn och ro. Hon behöver ensamheten och stillheten för att komma till beslut. Men tystnaden bryts av stormen som drar in över stugan och Erik, som har åkt en biltur för att lugna ner sig. Medan stormen drar fram över omgivningen närmar sig två helt olika personer varandra. De är inte längre utlämnade till sig själva och sina egna tankar utan även till varandra medan stormen håller dem fast i stugan. Medan stormen drog fram är Marie Morins andra roman. Bok har, förutom de två huvudpersonerna, även en tredje aktör, stormen. Berättelsen böljar fram i takt med vindens pustar över taknocken och tallkronorna i den omgivande skogen. Marie Morins språk innehåller ett lugn och den lättlästa texten vindlar fram på samma sätt som vinden i historien.
I maj kommer våren. Inga tar sin dotter och svägerska på en resa för att möta ljuset. På vägen hem stannar deras tåg mellan två stationer. I ett stillastående tåg, utan ström och utan möjlighet till flykt formas tankar till ord. De hamnar i samtal de inte hade förväntat sig. När tåget har stannat är de utelämnade till varandra. De säger saker de kommer att ångra, men aldrig kan ta tillbaka. När tåget stannade är Marie Morin fjärde roman om Erik Svensson och hans familj. Den här gången får hans fru Inga komma till tals. Hon är bokens huvudperson, när hon beger sig ut på resa med dottern och Eriks syster. Vi får följa tre kvinnor, tre nära släktingar, som tvingas till en närhet de inte hade tänkt sig. Marie Morin avslutar här sin romansvit. Återigen är huvudpersonerna utelämnade till krafter som de inte kan rå på. De tvingas närma sig varandra. Berättelsen rör sig, genom Morins suggestiva språk, framåt i en stillastående omgivning.
In 2003, the U.S. Fish and Wildlife Service (Service) implemented the first of five nationwide monitoring efforts for American Peregrine Falcons (Falco peregrinus anatum) (Peregrine Falcons) as described in the Service's post-delisting monitoring plan (USFWS 2003). More than 300 observers monitored 438 Peregrine Falcon territories across six monitoring regions. Monitoring in the Southwestern monitoring region fell short of the monitoring goal, where 36 of the targeted 96 territories were monitored; efforts are underway to implement full-scale monitoring in that region in 2006. The five other monitoring regions surveyed sufficient territories to meet the statistical criteria described in the post-delisting monitoring plan. Our estimates of territory occupancy, nest success, and productivity were above the target values that we set in the monitoring plan for those nesting parameters. The history of Peregrine Falcons in the United States, their population decline caused by environmental contaminants and their recovery following bans on those chemicals, is a tale of conservation success. By the late 1960's Peregrine Falcons had disappeared from the eastern United States and Midwest and were substantially reduced in the Western United States, Canada, and Mexico (Kiff 1988, Enderson et al. 1995). The Service officially listed Peregrine Falcons as endangered in 1970 under the Endangered Species Conservation Act of 1969, a precursor of the Endangered Species Act (ESA) of 1973 (for a history of listing actions see USFWS 1999) and set recovery goals based on abundance and productivity in four regions of the United States. In some of these regions it also established goals for reduced contaminant effects (USFWS 1982a, 1982b, 1984, 1991, 1993; Figure 1). By 1999, recovery goals had been almost completely met in all regions, primarily due to a ban on the use of DDT and other chlorinated hydrocarbons and to the successful captive breeding, rearing, and release of over 6,000 Peregrine Falcons (White et al. 2002). Peregrine Falcons were removed from the Service's List of Threatened and Endangered Species on August 25, 1999 (USFWS 1999). From 1999 to 2003 the Service developed a postdelisting monitoring plan (USFWS 2003) for Peregrine Falcons in cooperation with other Federal and State agencies, Tribes, and nongovernmental organizations (USFWS 2003). This plan is designed to detect a significant decline in territory occupancy, nest success, or productivity in six monitoring regions across the United States. These three indices of population health were low between 1950 and 1980 when Peregrine Falcon populations declined severely; the three measures then rebounded during population recovery (Cade et al. 1988, Enderson et al. 1995, USFWS 1999, White et al. 2002). The monitoring plan (USFWS 2003) calls for monitoring every three years beginning in 2003 and ending in 2015. These five monitoring periods meet the requirement of ESA (to monitor ". . . for not less than five years . . .") and the three year interval spreads the monitoring over 13 years, reflecting the concern of the Service for the long-term future of Peregrine Falcon populations. The monitoring plan is also designed to collect baseline information on contaminant loads in each monitoring region through the annual collection and archiving of addled eggs and feather samples. Those samples will be analyzed and reported in future years. This report is of results from Peregrine Falcon monitoring in 2003, which yielded data on territory occupancy, nest success, and productivity from across the United States. This is the first report of post-delisting monitoring results for Peregrine Falcons.
Life isn't perfect, but it sure is worth it In this book, you will explore how the difficult times in life can become opportunities to use positive thinking, faith, and a vibrant smile to get you through. Your life is very important and shouldn't be compared, but seen as a unique journey that's experienced and shared to help motivate and teach upcoming generations the wisdom and knowledge of life. Always consider what's the BEST that can happen in every aspect of your life. This will allow you to imagine and manifest the ideal outcomes to your most trying situations.
Jean-Luc Nancy is one of the leading contemporary thinkers in France today. Through an inventive reappropriation of the major figures in the continental tradition, Nancy has developed an original ontology that impacts the way we think about religion, politics, community, embodiment, and art. Drawing from a wide range of his writing, Marie-Eve Morin provides the first comprehensive and systematic account of Nancy’s thinking, all the way up to his most recent work on the deconstruction of Christianity. Without losing sight of the heterogeneity of Nancy’s work, Morin presents a concise articulation of the organizing concepts, which structure Nancy’s body of work. The guiding thread is that of an essential rift at the heart of any “self” by which this self is exposed and relates to itself and other selves. Nancy’s ontology undercuts dichotomies between individual and community, interior and exterior, matter and spirit, thing and thought, not in the name of mere deconstruction, but in seeking to open a thinking of the “limit” or the “edge” as the locus of sense. While Nancy’s work has often been presented in relation to Heidegger or Derrida, Morin demonstrates the originality of Nancy’s work and argues that, despite the variety of its preoccupations and topics, it possesses its own rigorous internal logic. This book will be of interest to students and scholars of philosophy and related fields who seek a systematic and critical understanding of one of the most original contemporary thinkers.
Jean-Luc Nancy is one of the leading contemporary thinkers in France today. Through an inventive reappropriation of the major figures in the continental tradition, Nancy has developed an original ontology that impacts the way we think about religion, politics, community, embodiment, and art. Drawing from a wide range of his writing, Marie-Eve Morin provides the first comprehensive and systematic account of Nancy’s thinking, all the way up to his most recent work on the deconstruction of Christianity. Without losing sight of the heterogeneity of Nancy’s work, Morin presents a concise articulation of the organizing concepts, which structure Nancy’s body of work. The guiding thread is that of an essential rift at the heart of any “self” by which this self is exposed and relates to itself and other selves. Nancy’s ontology undercuts dichotomies between individual and community, interior and exterior, matter and spirit, thing and thought, not in the name of mere deconstruction, but in seeking to open a thinking of the “limit” or the “edge” as the locus of sense. While Nancy’s work has often been presented in relation to Heidegger or Derrida, Morin demonstrates the originality of Nancy’s work and argues that, despite the variety of its preoccupations and topics, it possesses its own rigorous internal logic. This book will be of interest to students and scholars of philosophy and related fields who seek a systematic and critical understanding of one of the most original contemporary thinkers.
Speculative realism challenges philosophical approaches and traditions for supposedly failing to do justice to the real world. Taking this realist challenge seriously, Continental Realism and Its Discontents refuses to discard the philosophical contributions of Kant, Schelling, Merleau-Ponty, Derrida and Nancy without closer scrutiny. Instead, the contributors turn to these thinkers to meet the challenge of realism in contemporary philosophy.
Marie-Eve Morin proposes a reinterpretation of the philosophy of Merleau-Ponty and Nancy from the perspective of realist and object-oriented tendencies in contemporary philosophy. The realist critique of subject-centred anthropocentric thinking indicates the danger, inherent in the phenomenological approach, of reducing being to sense. Morin demonstrates how Merleau-Ponty and Nancy avoid this pitfall through the development of ontologies that respect the materiality and exteriority of what exists without reaffirming the Cartesian divide between mind and world.Morin lays out the parameters of this philosophical approach which operates outside of Cartesian dualism. She orients her analysis around three ideas where Merleau-Ponty's and Nancy's thinking intersect: Body, Thing, Being. Each time, she tracks the role of difference or spacing within sensing and sense-making and concludes that their respective conceptions as encroachment and promiscuity or as unpassable limit may provide counterweights to each other.
Brings a new dimension to thinking about philosophical materialism and realism in the wake of phenomenology and deconstruction Challenges speculative realism's critique of contemporary Continental philosophy as correlationism Uses Merleau-Ponty and Nancy to develop an ontology that respects the materiality and exteriority of what exists without reinstating the mind world divide Shows how Merleau-Ponty and Nancy overcome the Cartesian presupposition at work in current realist appeal to step out of our own thoughts to reach the 'great outdoors' Provides an alternative to the phenomenological reduction of being to sense Defends anthropomorphism as a way of overcoming the Cartesian Sartrian ontology of the object Marie-Eve Morin proposes a reinterpretation of the philosophy of Merleau-Ponty and Nancy from the perspective of realist and object-oriented tendencies in contemporary philosophy. The realist critique of subject-centred anthropocentric thinking indicates the danger, inherent in the phenomenological approach, of reducing being to sense. Morin demonstrates how Merleau-Ponty and Nancy avoid this pitfall through the development of ontologies that respect the materiality and exteriority of what exists without reaffirming the Cartesian divide between mind and world. Morin orients her analysis around three ideas where Merleau-Ponty's and Nancy's thinking intersect: Body, Thing, Being. Each time, she tracks the role of difference or spacing within sensing and sense-making. She concludes that their respective conceptions as encroachment and promiscuity or as unpassable limit may provide counterweights to each other.
