Kirjojen hintavertailu. Mukana 11 244 527 kirjaa ja 12 kauppaa.

Kirjahaku

Etsi kirjoja tekijän nimen, kirjan nimen tai ISBN:n perusteella.

107 tulosta hakusanalla Phuc Minh Nguyen

H?nh phúc kh?p quanh ta

H?nh phúc kh?p quanh ta

Nguyên Minh

United Buddhist Publisher
2019
pokkari
Trong s ch n y, ch ng t i cố gắng ph n t ch v giới thiệu một số những phương thức nhằm gi p mỗi người ch ng ta c thể nỗ lực vượt qua được những bế tắc của ch nh m nh do th i quen l u ng y tạo ra v hướng đến một đời sống an vui hạnh ph c. N i c ch kh c, ch ng ta sẽ kh ng đi t m một lời giải th ch, một định nghĩa cụ thể cho kh i niệm hạnh ph c l g , m sẽ cố gắng t m hiểu xem bằng c ch n o để c thể đạt được v cảm nhận hạnh ph c ngay trong từng gi y ph t của cuộc sống n y. V như thế, mỗi người ch ng ta sẽ tự m nh hiểu được hạnh ph c l g m kh ng cần thiết phải th ng qua sự m tả kh khan v hạn chế của ng n ngữ. Điều kh ng thể phủ nhận được l , vấn đề n u l n ở đ y thật v c ng phức tạp v rộng lớn, bản th n người viết lại c những giới hạn nhất định về tr nh độ v nhận thức, n n chắc chắn kh ng thể tr nh khỏi t nhiều sai s t. K nh mong c c bậc cao minh rộng l ng chỉ gi o v độc giả gần xa niệm t nh lượng thứ.
H?nh phúc là di?u có th?t

H?nh phúc là di?u có th?t

Nguyên Minh

United Buddhist Publisher
2019
pokkari
Vật chất vốn kh ng thường tồn, v những nhu cầu, mong muốn của ch ng ta th kh ng giới hạn. V thế, ch ng ta lu n sống trong trạng th i mong đợi nhiều hơn l thật sự được trải nghiệm c i gọi l hạnh ph c ấy. Ngay cả t nh cảm của ch ng ta cũng kh ng phải l một c i g tuyệt đối bất biến. Y u thương h m nay, ng y mai ch n gh t; thỏa m n l c n y, bất m n l c kh c... Ch ng ta lu n xoay vần theo những biến đổi quanh ta v trong ch nh bản th n ta, v hạnh ph c chỉ như một ngọn hải đăng xa vời l c n o cũng nằm về ph a trước, trong khi thực tế quanh ta thường xuy n l s ng gi ảm đạm mịt m ... Ch nh từ những suy nghĩ tr n, đ i khi ch ng ta thường hoang mang tự hỏi: "Hạnh ph c, phải chăng l một điều c thật?" Những khổ đau dập dồn đến với ta v những người quanh ta k o d i đến nỗi đ i khi l m ti u tan đi niềm hy vọng mong manh về một ng y mai tươi s ng. Ch ng ta ho i nghi về t nh c ch tạm bợ của những g ta đạt được, v ho i nghi cả về sự tồn tại của một trạng th i được xem l hạnh ph c. Bởi v nếu n được sản sinh từ những g vốn l tạm bợ, th dựa v o đ u để bản th n n c thể c được sự tồn tại l u d i? Hạnh ph c ch n thật, v thế, chỉ c thể l c thật v tồn tại c ng ch ng ta trong cuộc sống khi n kh ng bị phụ thuộc v o những g tạm bợ quanh ta. V một trạng th i như vậy c thật hay chăng? L m thế n o để mỗi người trong ch ng ta c thể đạt đến? Đ l những nội dung m ch ng t i sẽ cố gắng tr nh b y c ng độc giả trong cuốn s ch n y.
H?nh phúc kh?p quanh ta

H?nh phúc kh?p quanh ta

Nguyên Minh

United Buddhist Foundation
2017
pokkari
Một trong những khAi niệm khO nắm bắt nhất trong ngOn ngữ loAi người cO lẽ lA khAi niệm về hạnh phUc. DU đA tốn hao rất nhiều giấy mực với chủ đề nAy từ xưa nay, chUng ta vẫn chưa bao giờ - vA sẽ khOng bao giờ - đạt đến một sự mO tả cụ thể về nO. Nhưng thật khOng may, cho dU chẳng bao giờ cO thể hiểu hết về nO, đAy lại chInh lA mục tiEu theo đuổi của con người trong bất cứ thời đại nAo. Mọi nỗ lực của chUng ta trong tất cả cAc lAnh vực nghiEn cứu, xAy dựng, rEn luyện... chung quy cũng đều lA nhắm đến một đời sống hạnh phUc cho con người, cho dU trong phần lớn cAc trường hợp thI mục tiEu ấy chỉ như một cAi bOng xa vời phIa trước. Ngay cả khi con người đAnh giết lẫn nhau trong những cuộc thế chiến, thI mục tiEu mA họ nEu ra vẫn lA để cO được cuộc sống hạnh phUc, cho dU điều họ đang lAm chInh lA gAy ra những nỗi thống khổ cUng cực cho nhau. NhIn từ những gOc độ sAu xa, trừu tượng hơn, triết học vA tOn giAo cũng lA những phương tiện mA con người mong muốn cO thể sử dụng để đạt đến hạnh phUc. KhOng cO mục tiEu nAy đề ra phIa trước, mọi sự suy tưởng hay giAo hOa, tu tập quả thật cũng khOng cOn cO Y nghĩa gI. Tuy nhiEn, với những triết thuyết hay tOn giAo khAc nhau, sự khAc biệt cO thể chỉ ra được chăng chInh lA xuất phAt từ những cAch hiểu khAc nhau về hạnh phUc. Quay về với cuộc sống hằng ngAy của mỗi chUng ta, hạnh phUc được tiếp cận một cAch giản dị hơn, như lA những khoảnh khắc - thường lA ngắn ngủi - mA ta cảm thấy hAi lOng, thỏa mAn với hiện tại, với những gI hiện cO hoặc đang xảy đến với ta. Tuy nhiEn, cho dU chUng ta luOn nỗ lực để cO được thật nhiều những giAy phUt như thế, thI cO vẻ như chUng lại chỉ đến với ta một cAch bất chợt, tUy tiện khOng theo như mong muốn. Trong tiếng Anh, từ "happy" được dUng để chỉ trạng thAi vui vẻ hay hạnh phUc vốn được bắt nguồn ở từ "happ" trong tiếng Iceland cO nghĩa lA "may mắn" hay "tInh cờ." Phải chăng điều nAy cũng thể hiện một cAch nhIn về hạnh phUc, như một tInh chất bI ẩn mA hầu hết chUng ta đều cO thể cảm nhận được? Thật ra, chUng ta cO thể nAo đạt đến cuộc sống hạnh phUc bằng vAo những nỗ lực tự thAn theo một cAch nAo đO mA khOng phải phụ thuộc vAo yếu tố may mắn, thời vận hay chăng? CAu hỏi nAy quả thật khOng dễ trả lời. VA cAng khOng dễ tiếp nhận nếu như quả thật cO được một giải phAp cho vấn đề.
H?nh phúc là di?u có th?t

H?nh phúc là di?u có th?t

Nguyên Minh

United Buddhist Foundation
2017
pokkari
"Hạnh phUc lA điều cO thật." Hẳn sẽ cO những độc giả cho rằng đAy lA một điều khA ngAy ngO để nOi lEn, vI mỗi người trong chUng ta, cO ai lại khOng một lần đA từng nếm trải cAi gọi lA "hạnh phUc"? Vấn đề ở đAy lA, thế nAo lA hạnh phUc trong quan điểm của mỗi người, điều đO cOn cO khA nhiều khAc biệt. VA nếu như quY vị cO phần nAo đồng Y với những trang viết sau đAy, thI cAu hỏi đặt ra: "Hạnh phUc cO thật hay chăng?" sẽ khOng phải lA một cAu dễ trả lời như nhiều người vẫn tưởng. Với một số người - cO lẽ lA đa số - thI hạnh phUc dường như lA cảm giAc chUng ta cO được khi thỏa mAn điều gI. Trong cơn khAt chAy bỏng, một ly nước lọc đơn sơ cũng lA nguồn mang lại hạnh phUc. Khi đang đOi, một củ khoai lUi thơm nOng cũng cO tAc dụng tương tự. ChUng ta sung sướng được thỏa mAn đUng nhu cầu mInh đang cần. Cơm no Ao ấm, vợ đẹp con ngoan... hay nOi rộng ra những vấn đề khAc mA chUng ta cho lA to tAt hơn, quan trọng hơn, cũng đều tương tự. Một nOng dAn thu hoạch được mUa, một thương gia lAm ăn cO lAi, một bAc sĩ cO đOng bệnh nhAn, một chInh trị gia giAnh được nhiều sự ủng hộ từ quần chUng... NOi chung, khi những nhu cầu của chUng ta được thỏa mAn, đều mang lại cho chUng ta cảm giAc sung sướng. VA nếu chUng ta nhIn sAu vAo vấn đề hơn chUt nữa, chUng ta sẽ thấy ra một điều thU vị lA, cảm giAc mA chUng ta gọi lA hạnh phUc đO, nO nhỏ nhoi hay to lớn khOng tUy thuộc vAo những gI ta cO được, mA lA vAo sự cần thiết của chUng ta nhiều hay It, cấp bAch hay hOa hoAn... Khi ta thật đOi, một bữa ăn đơn sơ cO thể lAm ta sung sướng vO cUng; nhưng khi khOng cO nhu cầu ăn uống, việc được mời dự một bữa tiệc thịnh soạn cũng chỉ lA khOng đAng kể...
Phúc trình A/5630

Phúc trình A/5630

Nguy?n Minh Ti?n

United Buddhist Publisher
2019
pokkari
Ph c tr nh mang số hiệu A/5630 l b o c o của Ph i đo n Điều tra Li n Hiệp Quốc tại Nam Việt Nam (Report of the United Nation Fact-Finding Mission to South Viet-Nam) được soạn thảo bằng tiếng Anh, tiếng Ph p v tiếng T y Ban Nha, l kết quả của một cuộc điều tra kh ch quan do Li n Hiệp Quốc tiến h nh th ng qua việc chỉ định c c đại diện từ 7 quốc gia th nh vi n c ng một số nh n vi n chuy n m n để hỗ trợ hoạt động điều tra. Ph i đo n điều tra n y đ đến Nam Việt Nam ng y 24-10-1963 v đến s ng ng y 1-11 th dự kiến sẽ ho n tất c ng việc v o cuối ng y 3-11. Tuy nhi n, cuộc ch nh biến diễn ra trong ng y 1-11 đ l m thay đổi phần cuối kế hoạch, cũng như c thể l nguy n nh n khiến cho Ph i đo n kh ng nhận được những t i liệu quan trọng m Ch nh phủ ng Diệm đ hứa sẽ cung cấp. Ngo i ra, để chuẩn bị c c phương thức v chương tr nh h nh động sao cho kh ch quan v hiệu quả, trước đ ph i đo n cũng đ c 4 phi n họp trong thời gian từ ng y 14-10 đến 21-10-1963 tại New York. Bản Ph c tr nh A/5630, chỉ ri ng phần Anh ngữ d i 93 trang khổ lớn, gồm 4 Chương với 191 ph n đoạn (paragraphs) v 16 Phụ lục (Annexes), được ph i đo n tr nh l n Kỳ họp thường ni n lần thứ 18 của Đại Hội Đồng Li n Hiệp Quốc, l t i liệu quan trọng để Đại Hội Đồng thảo luận v xem x t trong phạm vi Đề mục 77 (Item 77) theo Nghị tr nh Kỳ họp (Agenda) đ được Đại Hội Đồng th ng qua trước đ , với ti u đề ch nh l "Vi phạm nh n quyền ở Nam Việt Nam" (The violation of human rights in South Viet-Nam). Trong thực tế, Đại Hội Đồng đ kh ng tiến h nh việc thảo luận Đề mục 77 như trong Nghị tr nh đ định. L do đơn giản l v đối tượng bị c o buộc vi phạm nh n quyền, tức Ch nh phủ Ng Đ nh Diệm, đ sụp đổ sau cuộc đảo ch nh của Qu n đội ng y 1-11-1963. Mặc d vậy, Ph c tr nh n y đ được ch nh thức c ng bố v c thể xem l một văn kiện lịch sử quan trọng, bởi đ y l sự ghi nhận kh ch quan v khoa học của một tổ chức quốc tế lớn nhất h nh tinh về những g Ch nh phủ Ng Đ nh Diệm đ l m tại miền Nam Việt Nam, trong phạm vi li n quan đến cuộc vận động đ i b nh đẳng t n gi o năm 1963 của Phật gi o Việt Nam. Một số luận điệu b p m o v nh o nặn lịch sử với đồ xuy n tạc sẽ bị vạch trần th ng qua ch nh những ghi nhận trung thực từ Ph c tr nh n y.
Phúc trình A/5630

Phúc trình A/5630

Nguy?n Minh Ti?n

United Buddhist Foundation
2018
pokkari
Ph c tr nh mang số hiệu A/5630 l b o c o của Ph i đo n Điều tra Li n Hiệp Quốc tại Nam Việt Nam (Report of the United Nation Fact-Finding Mission to South Viet-Nam) được soạn thảo bằng tiếng Anh, tiếng Ph p v tiếng T y Ban Nha, l kết quả của một cuộc điều tra kh ch quan do Li n Hiệp Quốc tiến h nh th ng qua việc chỉ định c c đại diện từ 7 quốc gia th nh vi n c ng một số nh n vi n chuy n m n để hỗ trợ hoạt động điều tra. Ph i đo n điều tra n y đ đến Nam Việt Nam ng y 24-10-1963 v đến s ng ng y 1-11 th dự kiến sẽ ho n tất c ng việc v o cuối ng y 3-11. Tuy nhi n, cuộc ch nh biến diễn ra trong ng y 1-11 đ l m thay đổi phần cuối kế hoạch, cũng như c thể l nguy n nh n khiến cho Ph i đo n kh ng nhận được những t i liệu quan trọng m Ch nh phủ ng Diệm đ hứa sẽ cung cấp. Ngo i ra, để chuẩn bị c c phương thức v chương tr nh h nh động sao cho kh ch quan v hiệu quả, trước đ ph i đo n cũng đ c 4 phi n họp trong thời gian từ ng y 14-10 đến 21-10-1963 tại New York. Bản Ph c tr nh A/5630, chỉ ri ng phần Anh ngữ d i 93 trang khổ lớn, gồm 4 Chương với 191 ph n đoạn (paragraphs) v 16 Phụ lục (Annexes), được ph i đo n tr nh l n Kỳ họp thường ni n lần thứ 18 của Đại Hội Đồng Li n Hiệp Quốc, l t i liệu quan trọng để Đại Hội Đồng thảo luận v xem x t trong phạm vi Đề mục 77 (Item 77) theo Nghị tr nh Kỳ họp (Agenda) đ được Đại Hội Đồng th ng qua trước đ , với ti u đề ch nh l "Vi phạm nh n quyền ở Nam Việt Nam" (The violation of human rights in South Viet-Nam). Trong thực tế, Đại Hội Đồng đ kh ng tiến h nh việc thảo luận Đề mục 77 như trong Nghị tr nh đ định. L do đơn giản l v đối tượng bị c o buộc vi phạm nh n quyền, tức Ch nh phủ Ng Đ nh Diệm, đ sụp đổ sau cuộc đảo ch nh của Qu n đội ng y 1-11-1963. Mặc d vậy, Ph c tr nh n y đ được ch nh thức c ng bố v c thể xem l một văn kiện lịch sử quan trọng, bởi đ y l sự ghi nhận kh ch quan v khoa học của một tổ chức quốc tế lớn nhất h nh tinh về những g Ch nh phủ Ng Đ nh Diệm đ l m tại miền Nam Việt Nam, trong phạm vi li n quan đến cuộc vận động đ i b nh đẳng t n gi o năm 1963 của Phật gi o Việt Nam. Một số luận điệu b p m o v nh o nặn lịch sử với đồ xuy n tạc sẽ bị vạch trần th ng qua ch nh những ghi nhận trung thực từ Ph c tr nh n y.
Chuy?n h?a thành phúc

Chuy?n h?a thành phúc

Nguy?n Minh Ti?n

United Buddhist Foundation
2017
pokkari
Tập sAch nAy được soạn dịch từ hai bản văn khuyến thiện bằng chữ HAn được lưu hAnh rộng rAi nhất. Nội dung tuy khOng cO gI quA sAu xa khO hiểu, nhưng lA những nhận thức vO cUng thiết thực vA lợi lạc trong cuộc sống, cO thể giUp người ta thay đổi cả cuộc đời, hay nOi theo cAch của người xưa lA "chuyển đổi số mạng." Bản văn thứ nhất lA "Liễu PhAm tứ huấn" hay Bốn điều khuyEn dạy của tiEn sinh ViEn Liễu PhAm, do Ong viết ra để kể lại cAu chuyện của chInh cuộc đời mInh cho con chAu, đồng thời cũng thOng qua đO nEu rO tInh xAc thực của lY nhAn quả, khuyEn người phải biết sợ sệt trAnh xa những việc xấu Ac vA nỗ lực lAm thiện. Bản văn thứ hai lA "Du Tịnh Y cOng ngộ TAo thần kY" hay Chuyện Du Tịnh Y gặp thần Bếp, do Ong Du Tịnh Y kể lại cuộc đời nhiều sOng giO của mInh cUng cuộc hội ngộ ly kỳ với một nhAn vật mA Ong tin chắc lA thần Bếp (hay TAo quAn), qua đO đA giUp Ong nhIn lại được nội tAm của chInh mInh để nhận ra vA phAn biệt được những điều thiện Ac thật rO rệt, nhờ đO đA cO thể hạ quyết tAm "trAnh Ac lAm thiện," vA cuối cUng đạt kết quả lA chấm dứt được những chuỗi ngAy tai họa liEn tục giAng xuống gia đInh Ong, để cO thể sống một cAch an vui hạnh phUc cho đến tuổi giA. NOi cAch khAc, bằng sự thay đổi tAm Y của chInh mInh, Ong đA chuyển họa thAnh phUc. Cả hai bản văn nEu rO việc "chuyển họa thAnh phUc" nAy đều đA được Đại sư Ấn Quang chọn khắc in vAo phần phụ lục của sAch An Sĩ toAn thư (bản HAn văn), được xếp ngay sau phần Giảng rộng nghĩa lY bAi văn Am chất. Đại sư Ấn Quang đA cO nhiều hAm Y rất sAu xa khi chọn lưu hAnh hai bản văn khuyến thiện nAy, vA hiệu quả lợi lạc của việc nAy đối với người đọc đA được chứng minh một cAch rO rAng qua thời gian.