Kirjahaku

En este libro se descubre la forma en que se funden la obscuridad y la luz en los poemas de Marco Antonio Campos (Ciudad de M xico, 1949) para crear una misma Conciencia, a trav s de la belleza y profundidad filos fica de un hombre, de un poeta "oculto" que se r e de superficialidades. En sus versos se abre la esencia de lo cotidiano y lo surreal, no existen divisiones, y es ah donde surge la "Luz de ruina" de Campos; por eso, el centro del texto es descubrir c mo su lado salvaje y su Ser interno se unifican para ver la realidad y los sue os como la misma energ a, el mismo poder. La Obscuridad y la Luz son equilibrio eterno, son Uno; el magnetismo de las galaxias penetra en el esp ritu, y nos volvemos el cosmos y las estrellas irradiando luces; y aunque la poes a de Campos, en muchas ocasiones, es melanc lica, no deja nunca sus sue os en el tintero, y se avienta al ruedo de bruces, sin temor, porque sabe que sus alas de le n no permitir n que sucumba. Ha incursionado en diversos g neros literarios, destac ndose principalmente en la poes a, el ensayo y la narrativa. Particip en innumerables revistas como Vuelta, Proceso, Punto de Partida, y Siempre, por mencionar algunas.

El libro Corredores salvajes es un volumen de cuentos donde los personajes habitan mundos oscuros, inciertos, producidos por su psique en situaciones de desesperanza: el no tener trabajo, miedo al futuro, hambre, desamor, etc tera. Y en ellos (los personajes) podemos observar pensamientos que crean su propia historia cotidiana, apartada totalmente de lo que sucede a su alrededor, terminan convirti ndose en fantasmas, en seres invisibles para la sociedad, se dan cuenta que sus pensamientos y actos nunca influir n a quienes los rodean, no les importa, perciben que lo que pasa en su mente es pura ilusi n: recuerdos, miedos, dudas, limitaciones, paranoias, que cambian constantemente al pasar el tiempo. Y un ejemplo claro de esto es el cuento "Corredores salvajes", que da t tulo a la obra, donde la acci n sucede en un museo, los personajes -uno de ellos el autor, Rubenski- aparecen desafiando a una sociedad "culta", porque se saben fantasmas, a trav s de actos transgresores: llegan alcoholizados, "intentan acariciar una pintura del Greco", recorren el museo con desparpajo, simplemente para demostrarse a s mismos que todos sus pensamientos y actos son pura ilusi n creada por sus mentes.