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1000 tulosta hakusanalla Rudolf Otto

Rudolf Otto

Rudolf Otto

Almond Philip C.

The University of North Carolina Press
2011
nidottu
Almond places Otto's theory of religion within the context of his life (1869-1937), looking closely at the significant influences on Otto's thought, among them thinkers as different as Kant and the German Pietists. Elements of Otto's theories are shown to be closely related to the social and intellectual milieu of Germany both before and after World War I. Almond examines Otto's conception of the Holy, of rational and nonrational elements of religion, and compares his views with those of his contemporaries.A UNC Press Enduring Edition -- UNC Press Enduring Editions use the latest in digital technology to make available again books from our distinguished backlist that were previously out of print. These editions are published unaltered from the original, and are presented in affordable paperback formats, bringing readers both historical and cultural value.
Rudolf Otto

Rudolf Otto

de Gruyter
2013
sidottu
Anlässlich des 75. Todestages von Rudolf Otto veranstaltete die Philipps-Universität Marburg einen Internationalen Kongress. Ottos Religionsbegriff basiert auf der Erfahrung des Heiligen. Das stellt für die gegenwärtigen Debatten in der Theologie, der Religionsphilosophie, der Religionsästhetik und schließlich auch wieder in der Religionswissenschaft ein beachtliches Anregungspotenzial bereit. Der Band dokumentiert die wichtigsten Ergebnisse der gegenwärtigen Beschäftigung mit Otto in internationaler Perspektive.
Rudolf Otto and the Concept of Holiness

Rudolf Otto and the Concept of Holiness

Melissa Raphael

Clarendon Press
1997
sidottu
Melissa Raphael presents a critical examination of the central contribution to the twentieth-century concept of holiness made by the German Protestant Rudolf Otto (1869-1937). Whereas Otto's work has usually been studied from a phenomenological perspective, this book is original in offering theological arguments for Otto's idea of the holy becoming an anchor concept of contemporary theistic discourse. This volume analyses the scholarly context that shaped Otto's concept of holiness and, finding that the theological significance of the latter has been overlooked, discusses the relation of the numinous and the holy to the divine personality, morality, religious experience, and emancipatory theology.
Rudolf Otto and the Foundation of the History of Religions
This book provides an up-to-date treatment of Rudolf Otto and his work, placing him in the context of comparative religion, theology, and the philosophy of religion. Yoshitsugu Sawai shows how Otto has “three faces”: the Lutheran Theologian, the Philosopher of Religion, and the Comparative Religionist. The book also shows how, of these, Otto saw himself primarily as a Lutheran Theologian, and provides an account of Otto’s engagement with India and the centrality that Hindu theology had on his thinking. In Otto’s theory of religion, his well-known concepts including “wholly other” and “numinous” constitute a multiple structure of meaning. For example, his concept of the “wholly other” (das ganz Andere) no doubt has the meaning of “God” in his Christian theological studies. At the same time, however, from the perspective of comparative religion or the phenomenology of religion, this same term semantically implies the “ultimate reality” of other religious traditions; “Brahman” and “God” (Isvara) in Hindu religious tradition as well as “God” in Christianity.
Rudolf Otto and the Foundation of the History of Religions

Rudolf Otto and the Foundation of the History of Religions

Yoshitsugu Sawai

BLOOMSBURY PUBLISHING PLC
2023
nidottu
This book provides an up-to-date treatment of Rudolf Otto and his work, placing him in the context of comparative religion, theology, and the philosophy of religion. Yoshitsugu Sawai shows how Otto has “three faces”: the Lutheran Theologian, the Philosopher of Religion, and the Comparative Religionist. The book also shows how, of these, Otto saw himself primarily as a Lutheran Theologian, and provides an account of Otto’s engagement with India and the centrality that Hindu theology had on his thinking. In Otto’s theory of religion, his well-known concepts including “wholly other” and “numinous” constitute a multiple structure of meaning. For example, his concept of the “wholly other” (das ganz Andere) no doubt has the meaning of “God” in his Christian theological studies. At the same time, however, from the perspective of comparative religion or the phenomenology of religion, this same term semantically implies the “ultimate reality” of other religious traditions; “Brahman” and “God” (Isvara) in Hindu religious tradition as well as “God” in Christianity.
Rudolf Ottos Religionstheorie

Rudolf Ottos Religionstheorie

Christian Kamleiter

Mohr Siebeck
2026
nidottu
Rudolf Otto bestimmt Religion als die Wahrnehmung eines irrationalen „Ganz Anderen", das sich in spezifisch religiösen Gefühlen manifestiert. Christian Kamleiter rekonstruiert, wie Ottos wirkungsgeschichtlich bedeutsame Religionstheorie auf umfangreichen Überlegungen zu den Möglichkeiten und Grenzen der Mitteilung religiöser Gefühle basiert und entfaltet, wie Otto Religion als kommunikatives Geschehen denkt, das sich in Vorgängen intersubjektiver Mitteilung, sowie der Prägung und Aneignung religiöser Kultur ereignet. Er arbeitet die durchdachte Konzeption der Medialität des Religiösen heraus, die sich hinter Ottos Beschreibungen religiöser Kulturphänomene verbirgt und zeigt unter anderem an Ottos bisher unveröffentlichter Vorlesung zur Glaubenslehre auf, dass dessen Theorie religiöser Kommunikation eine produktive Fortschreibung von bei Schleiermacher präfigurierten Denkfiguren darstellt.
Das Heilige bei Rudolf Otto

Das Heilige bei Rudolf Otto

Marco Schulz

Grin Publishing
2008
pokkari
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, einseitig bedruckt, Note: 1,5, Ruhr-Universität Bochum (Fakultät für Religionswissenschaft), Veranstaltung: Texte zu Grundbegriffen der Religionswissenschaft, 4 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: I. Einleitung Das Heilige, seit jeher, gerade im Deutschen, ein schwer zu fassender Begriff, ist Gegenstand des gleichnamigen Buches aus dem Jahre 1917 von Rudolf Otto. Der bekannte Theologe Otto versucht in seinem viel rezipierten Buch seinen Lesern und zugleich der religionswissenschaftlichen und theologischen Welt, die Entstehung und Bedeutung des Heiligen oder des Numinosen (eine Wortschöpfung, die von Otto selbst stammt) zu erklären und damit die wahrscheinlich ewig währende Definitionsfrage des Heiligen einen entscheidenden Schritt nach vorne zu bringen. Otto bestimmte das Heilige als ein Apriori, das aller religiösen Erfahrung zugrunde liegt. Er umschrieb es mit mystisch und fasste seine wichtigsten irrationalen Momente wie das fascinans und das tremendum zum Numinosen zusammen. Über diese Kategorie des Numinosen versuchte Otto das allem Natürlichen gegenüberstehende "Ganz Andere", also das Objekt der Religion zu erreichen. Gleichzeitig glaubte Otto erkannt zu haben, dass das Heilige eine zusammengesetzte Kategorie sowohl aus irrationalen als auch aus rationalen Momenten sei. Mit dieser Arbeit soll nun der Versuch unternommen werden, den Begriff des Heiligen bei Rudolf Otto in dessen gleichnamigen Werk näher zu beleuchten. Besonderes Augenmerk liegt hierbei auf der apriorischen Kategorie, die Otto zu beweisen versucht. Die interessante historische Entwicklung des Begriffes des Heiligen in der Sprache muss hierbei allerdings ausgelassen werden, da diese den Rahmen dieser Arbeit unheilsam sprengen würde. Wie bereits angedeutet hat Ottos Werk nicht nur in der wissenschaftlichen Welt große Bedeutung gewonnen und analog dazu einige Kritiker auf den Plan gerufen. Ihre Anmerkungen zu Ottos Religionsbegriff sollen ebenso wie Otto selbst ihren Platz in dieser Arbeit finden. In dem ersten Teil dieser Arbeit soll nun neben Ottos Wirken seine Kategorie des Heiligen vorgestellt werden. Im zweiten Teil dieser Arbeit sollen exemplarisch einige Gegenpositionen zu Ottos Werk beleuchtet werden. In Anbetracht des Erscheinungsdatums des Werkes von Otto bewegt sich auch die verwendete Literatur zum großen Teil in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, namentlich Schriften von Joseph Geyser, Walter Baetke und Friedrich Karl Feigel. Aber auch Literatur neueren Datums soll hier ihre Verwendung finden, so zum Beispiel "Philosophie und Theologie bei Rudolf Otto" von Tomislav Tribuljak.