Die Entwicklung der Jenseitsvorstellungen im Judentum und Christentum an Hand ausgewählter Schriften bis zur Mitte des zweiten nachchristlichen Jahrhunderts

Kirjan Die Entwicklung der Jenseitsvorstellungen im Judentum und Christentum an Hand ausgewählter Schriften bis zur Mitte des zweiten nachchristlichen Jahrhunderts (2010) on kirjoittanut Mario Westphal. Kirjan kieli on saksa, ja sen on kustantanut Grin Publishing. Kirja on laajuudeltaan 28 sivua ja se on pokkari.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,7, Johann Wolfgang Goethe-Universit t Frankfurt am Main (Evangelische Theologie), Veranstaltung: Sterben, Tod und Trauer in Judentum, Christentum und Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit sollen die Jenseitsvorstellungen des Judentums sowie des Christentums untersucht und anschlie end unter der Frage miteinander verglichen werden, inwiefern das Christentum die Vorstellungen des Judentums bernommen hat beziehungsweise wo und an welchen Stellen neue Ideen vorkommen und welche externen Einfl sse dabei eine Rolle gespielt haben k nnten. Dabei tauchen verschiedene Probleme auf. Nicht nur, dass es auf den ersten Blick nicht als zwingend notwenig erscheint, dass die Vorstellungen ber das Leben nach dem Tod von Judentum und Christentum miteinander verglichen werden m ssen, vielmehr stellt sich auch die Frage, auf welche Basis ein solcher Vergleich geschehen soll. Letztere Frage stellt sich dabei f r jede Religion nochmals selbstst ndig. Bezieht man sich f r das Christentum auf die gesamte Bibel oder, weil das Alte Testament mit den Heiligen Schriften des Judentums identisch sind, nur auf das Neue Testament? Befragt man nur die Evangelien oder auch die kanonischen Briefe? Welche Schriften werden f r das Judentum zugrunde gelegt? Die f nf B cher Mose, das Alte Testament nach Luther oder nach der Septuaginta? Was ist mit den apokryphen Schriften? In dieser Arbeit wird angestrebt, eine m glichst breite Basis zu reflektieren, da sich so auch Str mungen und Hintergr nde politischer oder sozialer Art besser herausarbeiten lassen. Gleichzeitig muss jedoch auch eine tiefgr ndige Analyse der Texte gew hrleistet werden, sodass eine selektive Auswahl von Grundlagentexten unausweichlich ist, um den Rahmen dieser Arbeit nicht zu sprengen. Dabei ist mir bewusst, dass eine Auswahl von Texten stets Gefahr l uft, die perspektivischen Differenzen innerhalb einer Religion