Marie Stuart

Ce qui est clair et vident s'explique de soi-m me, mais le myst re exerce une action cr atrice. C'est pourquoi les figures et les v nements historiques qu'enveloppe le voile de l'incertitude… Lue lisää Ce qui est clair et vident s'explique de soi-m me, mais le myst re exerce une action cr atrice. C'est pourquoi les figures et les v nements historiques qu'enveloppe le voile de l'incertitude demanderont toujours tre interpr t s et po tis s de multiples fois. La trag die de la vie de Marie Stuart en est l'exemple classique par excellence. Peu de femmes, dans l'histoire, ont provoqu une closion aussi abondante de drames, de romans, de biographies et fait na tre autant de discussions. Pendant plus de trois si cles, elle n'a pas cess d'attirer les po tes, d'occuper les savants, et aujourd'hui encore sa personnalit s'impose avec force notre examen. Car tout ce qui est confus d sire la clart , tout ce qui est obscur r clame la lumi re. Le myst re qui entoure la vie de Marie Stuart a t l'objet de repr sentations et d'interpr tations aussi contradictoires que fr quentes: il n'existe peut- tre pas d'autre femme qui ait t peinte sous des traits aussi diff rents, tant t comme une criminelle, tant t comme une martyre, tant t comme une folle intrigante, ou bien encore comme une sainte. Chose curieuse, cette diversit d'aspects n'est pas due au manque de mat riaux parvenus jusqu' nous, mais au contraire leur surabondance embrouill e, les proc s-verbaux, actes, lettres et rapports conserv s se comptant par milliers. Mais plus on approfondit ces documents, plus on se rend compte de la f cheuse fragilit de tout t moignage historique. Car bien qu'ancien et certifi authentique, un document n'en est pas pour cela plus s r et plus vrai au point de vue humain. Nulle part autant qu'ici on ne constate aussi nettement l' tonnante diff rence qui peut exister entre les r cits faits la m me heure d'un seul et m me v nement par plusieurs observateurs. chaque oui bas sur des pi ces s'oppose un non s'appuyant sur des preuves, chaque accusation, une justification. Le faux s'emm le tellement au vrai, le fictif au r el, qu'il est possible de prouver avec la plus grande vraisemblance chaque fa on de voir les choses: celui qui veut d montrer que Marie Stuart fut complice du meurtre de son poux peut produire des t moignages la douzaine, de m me que celui qui veut faire la preuve de son innocence. Si la partialit de la politique ou du patriotisme vient encore s'ajouter la confusion des rapports, l'alt ration du portrait n'en est que plus grande. Et lorsque, comme dans le cas pr sent, les biographes de l'h ro ne appartiennent pour la plupart deux courants, deux religions ou deux conceptions sociales en opposition, obligatoirement leur opinion est faite d'avance; en g n ral les auteurs protestants ne voient qu'une coupable en Marie Stuart, cependant que les auteurs catholiques accusent lisabeth. Chez les crivains anglais, la reine d' cosse est presque toujours d peinte comme une criminelle; chez les crivains de son pays, comme l'innocente victime d'une inf me calomnie. Les uns attestent l'authenticit des lettres de la cassette, chose la plus controvers e, aussi nergiquement que les autres en certifient la fausset ; le fait le plus insignifiant est mati re discussion. C'est pourquoi il est peut- tre possible celui qui n'est ni Anglais ni cossais, celui que n'encombrent point les pr jug s de race, d' tre plus objectif et d'aborder cette trag die avec toute la passion et l'impartialit de l'artiste.