Sainte-Marie-des-Fleurs

Kirjan Sainte-Marie-des-Fleurs (2015) on kirjoittanut Rene Boylesve. Kirjan kieli on Ranska, ja sen on kustantanut Createspace Independent Publishing Platform. Kirja on laajuudeltaan 244 sivua ja se on nidottu.

Ren Tardiveau, dit Ren Boylesve, est un crivain fran ais, n Descartes (Indre-et-Loire) le 14 avril 1867 et mort Paris le 14 janvier 1926. Biographie Ren Tardiveau est le fils de Me Fran ois Pierre Auguste Tardiveau, notaire issu d'une famille de petits cultivateurs beaucerons, et de Marie Sophie Boilesve, d'une vieille famille angevine install e en Touraine. Il perd sa m re en 1871 et est lev par sa grand-tante Cl mence Jeanneau, mod le du personnage de la Tante F licie Plant dans La Becqu e, mais celle-ci meurt son tour en 1876 et son mari se suicide. Ren et sa soeur Marie retournent alors habiter chez leur p re, qui s'est remari en 1874 avec une jeune femme et qui ne va pas tarder se ruiner dans une sp culation immobili re (cette histoire inspirera L'enfant la balustrade). r sum Roman de jeunesse inspir d'une aventure v cue ce livre pose un vrai probl me dans l'appr hension de l'homme Boylesve. Difficile d'imaginer l' tudiant la vie l g re, l'auteur de certaines nouvelles oubli es o fleurissent les demoiselles faciles cohabitant avec l'amoureux transi de Sainte-Marie, il le faut, c'est le m me homme et si l'aventure fut bien celle qu'il rapporte on per oit ici quelque chose de la double nature de l'auteur, de ses d chirements entre des aspirations lev es et un sensualisme fort qui le mena au libertinage v cu et litt raire. L'amoureux amplifie son influence sur une jeune fille qui se d couvre dans son amiti " Assur ment, j'avais voulu agir sur ce cerveau de jeune fille, mais l'ayant touch , dans une mesure d termin e, j' tais effray de voir la puissance soudaine de tout le restant de mes petites forces. " L'amour est parent de la douleur et l'homme s'y complait: " La catastrophe abasourdit; sous le coup l'on est que stupide. Apr s seulement l'homme avec son merveilleux outillage de douleur se r veille. " . C'est que le r ve ici l'emporte, on voudrait demeurer dans l' ther dont on go te avec ravissement la volupt m me si on aspire au bonheur commun. " . .. est-ce que le fond de tout cela n'est pas qu'il ne faudrait point tremper la main dans la source qui alimente notre r ve ? Mieux vaudrait ne vivre que de chim res, qui sont la seule v rit . "