Tempel, Logen, verschworene Brüder

Die Wurzeln der mecklenburgischen Freimaurerei finden sich in der zweiten H lfte des 18. Jahrhunderts. Beeinflusst wurde die Entwicklung der K niglichen Kunst im Land wesentlich durch die Br der der… Lue lisää Die Wurzeln der mecklenburgischen Freimaurerei finden sich in der zweiten H lfte des 18. Jahrhunderts. Beeinflusst wurde die Entwicklung der K niglichen Kunst im Land wesentlich durch die Br der der in Mirow geborenen englischen K nigin Charlotte. Als Gouverneure ihres Mannes in Hannover und Celle wurden die Prinzen Carl und Ernst Mitglieder einer verschworenen Gemeinschaft, als kaiserlicher Offizier auch Georg August. Letzterer nutze als einflussreicher Maurer das verschwiegene Netzwerk der untereinander verbundenen Logen auch, um hinter den R cken seiner Familie eine heimliche Hochzeit mit der unehelichen Tochter des Kurf rsten von Pfalz-Bayern einzuf deln. Die nicht standesgem e Ehe sollte den berschuldeten kleinen Bruder der K nigin eines Weltreiches finanziell sanieren. Als das nicht gelang, war er wenige Monate sp ter tot. Vereint waren alle vier Br der in der Rostocker Loge Zu den drei Sternen. Die folgte nicht dem schlichten englischen System von Lehrling, Geselle und Meister, sondern einem sich auf den Templerorden berufenden hierarchischen Hochgradsystem. 1772 hatte eine Abordnung der Rostocker Loge D rchl uchting in seinem Mirower Schloss als Freimaurer angenommen und mit ihm in einer einzigen Nacht alle Grade bis zum Meister durchlaufen. Zwei Jahre sp ter wurde wegen der h ufigen Aufenthalte des Landesherrn in Neubrandenburg die Loge Zum gekr nten goldenen Greif gegr ndet, die neun Jahre wirkte und der viele Mitglieder des Neustrelitzer Hofes angeh rten. Unter dem Einfluss von Georg Christoph R pert, eines dem Okkultismus anh ngenden Rosenkreuzers und erster Meister vom Stuhl in Neubrandenburg, entstand 1776 in der Viertorestadt die Herzog Adolph Friedrich IV. gewidmete Schottenloge Adolph zum Ritteringe. In sie wurden Br der berufen, die bereits den Meistergrad erreicht hatten und sich mit weiterf hrenden Graden wie Geheimer Meister oder Vollkommener Meister vom Gleichheitsgebot der Freimaurer abheben wollten, und das nicht nur w hrend der Tempela