Alexander Vasilievich Tolmachev

O tema de investiga o na primeira, segunda, terceira e quarta partes de "Filosofia do Tempo" foi o pr prio tempo, onde o autor se prop s olhar para ele a partir das posi es dos m todos cient ficos e filos ficos, religiosos, mitol gicos, art sticos, teol gicos e pol ticos de cogni o. Na quinta parte da "Filosofia do Tempo", o autor explora o tempo na biosfera a partir da perspetiva de uma vis o cient fica do mundo.O autor, na s rie de livros "Filosofia do Tempo", prop e aos leitores um olhar sobre o tempo, sintetizando m todos de cogni o cient ficos, filos ficos, religiosos, mitol gicos, teol gicos, art sticos e intuitivos. As principais disposi es e conclus es desta obra podem servir para uso pr tico de cientistas, fil sofos, acad micos religiosos, psic logos, cl rigos e jornalistas.

Przedmiotem badań w pierwszej, drugiej, trzeciej i czwartej części "Filozofii czasu" byl sam czas, gdzie autor zaproponowal spojrzenie na niego z pozycji naukowo-filozoficznych, religijnych, mitologicznych, artystycznych, teologicznych i politycznych metod poznania. W piątej części Filozofii czasu autor bada czas w biosferze z perspektywy światopoglądu naukowego.Autor w serii książek "Filozofia czasu" proponuje czytelnikom spojrzenie na czas, syntetyzujące naukowe, filozoficzne, religijne, mitologiczne, teologiczne, artystyczne i intuicyjne metody poznania. Gl wne zalożenia i wnioski tej pracy mogą poslużyc do praktycznego wykorzystania przez naukowc w, filozof w, religioznawc w, psycholog w, duchownych i dziennikarzy.

The subject of research in the first, second, third and fourth parts of "Philosophy of Time" was time itself, where the author proposed to look at it from the positions of scientific and philosophical, religious, mythological, artistic, theological and political methods of cognition. In the fifth part of the Philosophy of Time, the author explores time in the biosphere from the perspective of a scientific worldview.The author in the series of books "Philosophy of Time" offers readers to look at time, synthesizing scientific, philosophical, religious, mythological, theological, artistic and intuitive methods of cognition. The main provisions and conclusions of this work can serve for practical use by scientists, philosophers, religious scholars, psychologists, clergymen, and journalists.

Gegenstand der Untersuchungen im ersten, zweiten, dritten und vierten Teil der "Philosophie der Zeit" war die Zeit selbst, wobei der Autor vorschlug, sie aus der Sicht wissenschaftlicher und philosophischer, religi ser, mythologischer, k nstlerischer, theologischer und politischer Erkenntnismethoden zu betrachten. Im f nften Teil der "Philosophie der Zeit" erforscht der Autor die Zeit in der Biosph re aus der Perspektive einer wissenschaftlichen Weltanschauung.In der Buchreihe "Philosophie der Zeit" bietet der Autor dem Leser an, die Zeit zu betrachten und dabei wissenschaftliche, philosophische, religi se, mythologische, theologische, k nstlerische und intuitive Erkenntnismethoden zu synthetisieren. Die wichtigsten Bestimmungen und Schlussfolgerungen dieses Werkes k nnen von Wissenschaftlern, Philosophen, Religionswissenschaftlern, Psychologen, Geistlichen und Journalisten in der Praxis genutzt werden.

L'oggetto di ricerca della prima, seconda, terza e quarta parte di "Filosofia del tempo" stato il tempo stesso, dove l'autore si proposto di guardarlo dalle posizioni dei metodi di cognizione scientifici e filosofici, religiosi, mitologici, artistici, teologici e politici. Nella quinta parte della Filosofia del tempo, l'autore esplora il tempo nella biosfera dalla prospettiva di una visione scientifica del mondo.Nella serie di libri "Filosofia del tempo", l'autore propone ai lettori di guardare al tempo sintetizzando metodi di cognizione scientifici, filosofici, religiosi, mitologici, teologici, artistici e intuitivi. Le principali disposizioni e conclusioni di quest'opera possono servire per l'uso pratico di scienziati, filosofi, studiosi di religione, psicologi, ecclesiastici e giornalisti.

Le sujet de recherche des premi re, deuxi me, troisi me et quatri me parties de la "Philosophie du temps" tait le temps lui-m me, que l'auteur se proposait d'examiner du point de vue des m thodes de connaissance scientifiques et philosophiques, religieuses, mythologiques, artistiques, th ologiques et politiques. Dans la cinqui me partie de la "Philosophie du temps", l'auteur explore le temps dans la biosph re du point de vue d'une vision scientifique du monde. Dans la s rie de livres "Philosophie du temps", l'auteur propose aux lecteurs de regarder le temps en synth tisant les m thodes de connaissance scientifiques, philosophiques, religieuses, mythologiques, th ologiques, artistiques et intuitives. Les principales dispositions et conclusions de cet ouvrage peuvent tre utilis es par les scientifiques, les philosophes, les religieux, les psychologues, les eccl siastiques et les journalistes.

O estudo da sexualidade pode ser efectuado por diferentes m todos: a) medi es das tens es psicol gicas da posse de uma mulher para outra; b) c lculo quantitativo dos estados org smicos; c) modela o pornogr fica do desenvolvimento e degrada o da sexualidade e outros. O autor prop s o m todo das coordenadas espaciais e temporais na forma o da personalidade, ou seja, estudar a sexualidade na dire o da pr pria evolu o espiritual. O m todo interessante porque permite observar a evolu o da sexualidade em fun o da idade, da forma o f sica e espiritual.A obra oferece formas de refletir sobre as t cnicas actuais de crescimento pessoal e as energias poderosas, incluindo a mais forte de todas - a energia da sexualidade humana para a forma o da personalidade espiritual. A obra pode ser til para fil sofos, te logos, estudiosos de religi o, psic logos, educadores e todos os pensadores interessados em sexo e tecnologias de crescimento pessoal.

The state forms its own state legal space, which is tax, tribute, and the people themselves become gradually this space, measured by the volume, quantity and quality of tribute. The artificial world in Russia and the world, controlled by the global transnational financial system, forces people, social groups to exchange "time of life" for money or numbers. The top of the artificial world is a digital artificial "reality". Today in Russia it is possible to purify legal relations from alien elements of other legal systems and digitalization, thus approaching the formation of real social justice, combined with the inherent morality and conscience of our people, especially in such a sensitive area of life as housing, utilities, the growth of tariffs on resources for citizens.

Lo studio della sessualit pu essere condotto con diversi metodi: a) misurazione delle tensioni psicologiche derivanti dal possesso di una donna all'altra; b) calcolo quantitativo degli stati orgasmici; c) modellazione pornografica dello sviluppo e della degradazione della sessualit e altri. L'autore ha proposto il metodo delle coordinate spaziali e temporali nella formazione della personalit , cio di studiare la sessualit nella direzione della propria evoluzione spirituale. Il metodo interessante perch permette di osservare l'evoluzione della sessualit in funzione dell'et , della formazione fisica e spirituale.L'opera offre spunti di riflessione sulle odierne tecniche di crescita personale e sulle potenti energie, tra cui la pi forte di tutte: l'energia della sessualit umana per la formazione della personalit spirituale. L'opera pu essere utile per filosofi, teologi, studiosi di religione, psicologi, educatori e tutti i pensatori interessati al sesso e alle tecnologie di crescita personale.

L' tat forme son propre espace juridique, qui est l'imp t, le tribut, et les gens eux-m mes deviennent progressivement cet espace, mesur par le volume, la quantit et la qualit du tribut. Le monde artificiel en Russie et dans le monde, contr l par le syst me financier transnational mondial, force les gens, les groupes sociaux changer le "temps de la vie" pour de l'argent ou des chiffres. Le sommet du monde artificiel est une "r alit " num rique artificielle. Aujourd'hui, en Russie, il est possible de purifier les relations juridiques des l ments trangers d'autres syst mes juridiques et la num risation, et de s'approcher ainsi de la formation d'une v ritable justice sociale, associ e la moralit et la conscience inh rentes notre peuple, en particulier dans un domaine aussi sensible de la vie que le logement, les services publics, l'augmentation des tarifs sur les ressources pour les citoyens.

Lo Stato forma il proprio spazio giuridico statale, che la tassa, il tributo, e le persone stesse diventano gradualmente questo spazio, misurato dal volume, dalla quantit e dalla qualit del tributo. Il mondo artificiale in Russia e nel mondo, controllato dal sistema finanziario transnazionale globale, costringe le persone e i gruppi sociali a scambiare "tempo di vita" con denaro o numeri. Il vertice del mondo artificiale una "realt " artificiale digitale. Oggi in Russia possibile purificare i rapporti giuridici dagli elementi estranei di altri sistemi giuridici e dalla digitalizzazione, avvicinandosi cos alla formazione di una vera giustizia sociale, combinata con la moralit e la coscienza intrinseca del nostro popolo, soprattutto in un'area sensibile della vita come quella degli alloggi, dei servizi pubblici, della crescita delle tariffe sulle risorse per i cittadini.

Państwo tworzy wlasną państwową przestrzeń prawną, kt ra jest podatkiem, daniną, a sami ludzie stopniowo stają się tą przestrzenią, mierzoną wielkością, ilością i jakością daniny. Sztuczny świat w Rosji i na świecie, kontrolowany przez globalny ponadnarodowy system finansowy, zmusza ludzi, grupy spoleczne do wymiany "czasu życia" na pieniądze lub liczby. Szczytem sztucznego świata jest cyfrowa sztuczna "rzeczywistośc". Dziś w Rosji możliwe jest oczyszczenie stosunk w prawnych z obcych element w innych system w prawnych i cyfryzacji, zbliżając się w ten spos b do ksztaltowania prawdziwej sprawiedliwości spolecznej, w polączeniu z wrodzoną moralnością i sumieniem naszych ludzi, zwlaszcza w tak wrażliwej dziedzinie życia, jak mieszkalnictwo, uslugi użyteczności publicznej, wzrost taryf na zasoby dla obywateli.

Das Studium der Sexualit t kann mit verschiedenen Methoden durchgef hrt werden: a) Messungen der psychologischen Spannungen durch den Besitz einer Frau zu einer anderen; b) quantitative Berechnung der orgasmischen Zust nde; c) pornografische Modellierung der Entwicklung und des Abbaus der Sexualit t und andere. Der Autor schlug die Methode der r umlichen und zeitlichen Koordinaten in der Pers nlichkeitsbildung vor, das hei t, die Sexualit t in Richtung der eigenen geistigen Entwicklung zu untersuchen. Die Methode ist interessant, weil sie es erm glicht, die Entwicklung der Sexualit t in Abh ngigkeit von Alter, k rperlicher und geistiger Entwicklung zu beobachten.Das Werk bietet M glichkeiten, ber die heutigen Techniken des pers nlichen Wachstums und die m chtigen Energien nachzudenken, darunter die st rkste von allen - die Energie der menschlichen Sexualit t f r die Bildung der spirituellen Pers nlichkeit. Das Werk kann f r Philosophen, Theologen, Religionswissenschaftler, Psychologen, P dagogen und alle Denker n tzlich sein, die sich f r Sex und pers nliche Wachstumstechniken interessieren.

L' tude de la sexualit peut tre r alis e par diff rentes m thodes: a) mesures des tensions psychologiques de la possession d'une femme une autre; b) calcul quantitatif des tats orgasmiques; c) mod lisation pornographique du d veloppement et de la d gradation de la sexualit et autres. L'auteur a propos la m thode des coordonn es spatiales et temporelles dans la formation de la personnalit , c'est- -dire d' tudier la sexualit dans le sens de sa propre volution spirituelle. La m thode est int ressante car elle permet d'observer l' volution de la sexualit en fonction de l' ge, de la formation physique et spirituelle.L'ouvrage offre des pistes de r flexion sur les techniques actuelles de d veloppement personnel et les nergies puissantes, dont la plus forte de toutes - l' nergie de la sexualit humaine pour la formation de la personnalit spirituelle. L'ouvrage peut tre utile aux philosophes, th ologiens, religieux, psychologues, ducateurs et tous les penseurs qui s'int ressent la sexualit et aux techniques de d veloppement personnel.

Badanie seksualności można przeprowadzic r żnymi metodami: a) pomiary napięc psychicznych od posiadania jednej kobiety do drugiej; b) ilościowe obliczenia stan w orgazmu; c) pornograficzne modelowanie rozwoju i degradacji seksualności i innych. Autor zaproponowal metodę wsp lrzędnych przestrzennych i czasowych w ksztaltowaniu osobowości, czyli badanie seksualności w kierunku wlasnej ewolucji duchowej. Metoda ta jest interesująca, ponieważ pozwala nam obserwowac ewolucję seksualności w zależności od wieku, formacji fizycznej i duchowej.Praca oferuje sposoby refleksji nad dzisiejszymi technikami rozwoju osobistego i potężnymi energiami, w tym najsilniejszą ze wszystkich - energią ludzkiej seksualności dla ksztaltowania duchowej osobowości. Praca może byc przydatna dla filozof w, teolog w, religioznawc w, psycholog w, pedagog w i wszystkich myślicieli zainteresowanych seksem i technologiami rozwoju osobistego.

Der Staat bildet seinen eigenen staatlichen Rechtsraum, der aus Steuern und Abgaben besteht, und die Menschen selbst werden allm hlich zu diesem Raum, gemessen an Volumen, Quantit t und Qualit t der Abgaben. Die k nstliche Welt in Russland und der Welt, die vom globalen transnationalen Finanzsystem kontrolliert wird, zwingt Menschen und soziale Gruppen dazu, "Lebenszeit" gegen Geld oder Zahlen zu tauschen. Die Spitze der k nstlichen Welt ist eine digitale k nstliche "Realit t". Heute ist es in Russland m glich, die Rechtsbeziehungen von fremden Elementen anderer Rechtssysteme und der Digitalisierung zu reinigen und sich so der Bildung einer wirklichen sozialen Gerechtigkeit zu n hern, die mit der innewohnenden Moral und dem Gewissen unseres Volkes verbunden ist, insbesondere in einem so sensiblen Lebensbereich wie dem Wohnungswesen, den ffentlichen Versorgungseinrichtungen, der Erh hung der Tarife auf Ressourcen f r die B rger.

O Estado forma o seu pr prio espa o jur dico estatal, que o imposto, o tributo, e as pr prias pessoas tornam-se gradualmente este espa o, medido pelo volume, quantidade e qualidade do tributo. O mundo artificial na R ssia e no mundo, controlado pelo sistema financeiro transnacional global, obriga as pessoas e os grupos sociais a trocarem "tempo de vida" por dinheiro ou n meros. O topo do mundo artificial uma "realidade" digital artificial. Hoje em dia, na R ssia, poss vel purificar as rela es jur dicas de elementos estranhos a outros sistemas jur dicos e digitaliza o, aproximando-se assim da forma o de uma verdadeira justi a social, combinada com a moralidade e a consci ncia inerentes ao nosso povo, especialmente numa rea t o sens vel da vida como a habita o, os servi os p blicos, o aumento das tarifas sobre os recursos para os cidad os.

The study of sexuality can be carried out by different methods: a) measurements of psychological tensions from the possession of one woman to another; b) quantitative calculation of orgasmic states; c) pornographic modeling of the development and degradation of sexuality and others. The author proposed the method of spatial and temporal coordinates in the formation of personality, that is, to study sexuality in the direction of one's own spiritual evolution. The method is interesting because it allows us to observe the evolution of sexuality depending on age, physical and spiritual formation.The work offers ways to reflect on today's personal growth techniques and powerful energies, including the strongest of all - the energy of human sexuality for the formation of the spiritual personality. The work may be useful for philosophers, theologians, religious scholars, psychologists, educators, and all thinkers interested in sex and personal growth technologies.