Andrej Ranchin

Vypusk 275Nesmotrja na to chto Iosif Brodskij segodnja ostaetsja odnim iz samykh aktualnykh i vostrebovannykh chitateljami poetov, mnogie osobennosti ego tvorchestva i otdelnye teksty ostajutsja ne do kontsa issledovannymi. Kniga Andreja Ranchina posvjaschena analizu poetiki i interpretatsii tvorchestva Brodskogo. Pervuju chast sostavljajut raboty, v kotorykh literaturoved rassmatrivaet filosofskuju osnovu poezii avtora "Chasti rechi" i "Uranii" - preemstvennost po otnosheniju k platonizmu i neoplatonizmu, zavisimost poeticheskikh motivov ot ekzistentsializma i traktovku istorii. Ranchin takzhe issleduet v tekstakh Brodskogo obraz liricheskogo "ja", akhmatovskij sled, osobennosti poeticheskogo idiolekta i obrazy Peterburga i Venetsii. Vo vtoruju chast voshli stati, posvjaschennye analizu i istolkovaniju naibolee temnykh i zagadochnykh proizvedenij I. Brodskogo, - ot poemy "Shestvie" do stikhotvorenija "Ja vsegda tverdil, chto sudba - igra...". V tretej chasti sobrany retsenzii avtora knigi na monografii i sborniki poslednikh let, posvjaschennye tvorchestvu Brodskogo. Andrej Ranchin - doktor filologicheskikh nauk, veduschij nauchnyj sotrudnik Instituta nauchnoj informatsii Rossijskoj akademii nauk.

V knige vpervye sobrany vospominanija i dnevnikovye zapisi o N.S. Leskove, odnom iz naibolee jarkikh i svoeobraznykh russkikh pisatelej (chast ikh publikuetsja vpervye). Sbornik snabzhen podrobnymi kommentarijami. V kachestve prilozhenija publikujutsja avtobiograficheskie nabroski Leskova i ego intervju.Sostavlenie, podgotovka teksta, publikatsija vospominanij O.A. Fribes, A.E. Zarina i E.I. Zarinoj, kommentarii L.I. Soboleva; publikatsija fragmentov dnevnika S.I. Smirnovoj-Sazonovoj i kommentarii k nim L.S. Danilovoj i V.V. Sominoj; predislovie A.M. Ranchina.

Pervye russkie svjatye, bratja Boris i Gleb izbrali dlja sebja dobrovolnuju smert, otkazavshis ot borby za vlast nad Kievom i vsej Russkoj zemlej. Eto sluchilos pochti tysjachu let nazad, letom i v nachale oseni 1015 goda, posle smerti ikh ottsa Vladimira, Krestitelja Rusi. No v posledujuschej russkoj istorii paradoksalnym obrazom svjatye bratja stali vosprinimatsja kak nebesnye zastupniki i voiteli za Russkuju zemlju; ikh nezrimoe prisutstvie na poljakh srazhenij s zavoevateljami, inoplemennikami russkie ljudi oschuschali postojanno i na protjazhenii mnogikh vekov - i na ldu Chudskogo ozera v 1242 godu, i nakanune i vo vremja Kulikovskoj bitvy 1380 goda, i pri nashestvii na Rus vojsk krymskogo khana Devlet-Gireja v XVI stoletii... V nash vek, kultivirujuschij pragmatizm i gedonizm i priznajuschij lish brutalnykh geroev, bratja Boris i Gleb, javivshie miru podvig neprotivlenija zlu, mogut pokazatsja temi, kogo na ubogom jazyke ulitsy nazyvajut "neudachnikami", "luzerami". No sovershjonnoe imi ne imeet nichego obschego ni s podatlivym i robkim podchineniem obstojatelstvam, ni s trusostju i paralichom voli. Ob etom napominaet avtor knigi, doktor filologicheskikh nauk, professor Andrej Mikhajlovich Ranchin. Predstavlennaja vnimaniju chitatelej kniga - po suschestvu pervyj opyt imenno biograficheskogo, a ne zhitijnogo povestvovanija o Borise i Glebe. Avtor tschatelno razbiraet vse versii istochnikov, vse svidetelstva, imejuschie otnoshenie k biografii bratev, pytajas dat svoj otvet na vopros: pochemu imenno Borisu i Glebu, a ne kakim-to inym zhertvam stol chastykh v Drevnej Rusi vnutridinasticheskikh konfliktov, dovelos stat pervymi russkimi svjatymi?Redaktor: Karpov A. Ju.