Andru Wellman

Toda a arte de pensar com justi a graduar as provas da vida comum e medir o esfor o de as enquadrar de forma sensata; Pois o grande, adequado, h bil e h bil neg cio did ctico teria sido bem e verdadeiramente resumido no facto de que s crian as teria sido dada uma ideia eminente do seu direito a viver formalmente, e que este caminho instrutivo-educativo teria sido apoiado por serenos b nus de despertar e treino; mas n o menos importante que estas vantagens sejam - ao mesmo tempo -penetr veis e conquistadas sem qualquer ajuda estrangeira heterog nea. Assim, o bem seria duro e dif cil de seguir, mas f cil e conveniente de conhecer A for a do crescimento espiritual nas crian as redobra os sentimentos (e sensa es) porque os leva a crescer no estado de um adulto realizado e a formar imensas esperan as. Consequentemente, dores profundas (muitas vezes n o ditas) surgem da experi ncia da instabilidade psicomotora, se n o mesmo da fraqueza psicossom tica natural.

L'intera arte di pensare in modo equo consiste nel graduare le prove della vita ordinaria e nel misurare lo sforzo di inquadrarle in modo sensato; Perch la grande, adeguata, abile e sapiente attivit didattica si sarebbe ben riassunta nel fatto che ai bambini sarebbe stata data un'idea eminente del loro diritto a vivere formalmente, e che questo percorso istruttivo-educativo sarebbe stato supportato da sereni bonus di risveglio-allenamento; ma non meno importante che questi vantaggi siano - allo stesso tempo - sia penetrabili che conquistati senza alcun aiuto estraneo eterogeneo. In questo modo, il bene sarebbe duro e difficile da seguire, ma facile e conveniente da conoscere La forza della crescita spirituale nei bambini raddoppia i sentimenti (e le sensazioni) perch li porta a crescere nello stato di adulto realizzato e a formare immense speranze. Di conseguenza, profondi dolori (spesso inespressi) nascono dall'esperienza dell'instabilit psicomotoria, se non della naturale debolezza psicosomatica.

Die ganze Kunst des fairen Denkens ist geeignet, die Pr fungen des gew hnlichen Lebens abzustufen und die rahmenden Anstrengungen sinnvoll zu bemessen; Denn die gro e, angemessene, geschickte und geschickte didaktische Aufgabe best nde darin, dass man den Kindern von nun an eine hervorragende Vorstellung von ihrem blanken Recht, formell zu leben, vermittelt und dass man diesen instruktiven und erzieherischen Weg mit Sicherheit mit heiteren, aufr ttelnden und trainierenden Freuden unterst tzt; aber es ist nicht weniger wichtig, dass diese Vorteile ohne fremde heterogene Hilfe - sowohl - ertr glich als auch errungen werden. Auf diese Weise w re es schwer, das Gute besser zu verfolgen, aber leicht und bequem, es gut zu kennen Die Kraft des geistigen Wachstums bei Kindern verdoppelt die Gef hle (und Empfindungen), weil sie sie dazu bringt, zu vollendeten Erwachsenen heranzuwachsen und gro e Hoffnungen zu wecken. Die Folge ist tiefer (oft unausgesprochener) Kummer, der aus der Erfahrung psychomotorischer Instabilit t oder nat rlich psychosomatischer Schw che resultiert.

The whole art of thinking fairly is to graduate the trials of ordinary life and to measure sensibly the effort involved; for the great didactic affair, adequate, skilful and skilful, would have been well and truly summarized in that the children would have been given an eminent idea of their drunken right to live formally, and that this instructing-educating way would have been supported by serene awakening-coaching happinesses; but it is not less important that these advantages would have been - at the same time - unpenetrable and conquered without any heterogeneous foreign help. Therefore, the good would be hard and difficult to follow, but easy and convenient to know The force of spiritual growth in children redoubles the feelings (and sensations) because it leads them to grow up to the state of an accomplished adult and to form immense hopes. Therefore deep (often unspoken) sorrows arise from the experience of psychomotor instability, if not naturally from psychosomatic weakness.

Toda a arte de pensar com justi a graduar as provas da vida comum e medir o esfor o de as enquadrar de forma sensata; Pois o grande, adequado, h bil e h bil neg cio did ctico teria sido bem e verdadeiramente resumido no facto de que s crian as teria sido dada uma ideia eminente do seu direito a viver formalmente, e que este caminho instrutivo-educativo teria sido apoiado por serenos b nus de despertar-coaching; mas n o menos importante que estas vantagens sejam - ao mesmo tempo -penetr veis e conquistadas sem qualquer ajuda estrangeira heterog nea. Assim, o bem seria duro e dif cil de seguir, e f cil e conveniente de conhecer A for a do crescimento espiritual nas crian as redobra os sentimentos (e sensa es) porque os leva a crescer no estado de um adulto realizado e a formar imensas esperan as. Consequentemente, as dores profundas (muitas vezes n o ditas) surgem da experi ncia da instabilidade psicomotora, se n o da fraqueza psicossom tica natural.

L'intera arte di pensare in modo equo consiste nel graduare le prove della vita ordinaria e nel misurare lo sforzo di inquadrarle in modo sensato; Perch la grande, adeguata, abile e sapiente attivit didattica si sarebbe ben riassunta nel fatto che ai bambini sarebbe stata data un'idea eminente del loro diritto a vivere formalmente, e che questo percorso istruttivo-educativo sarebbe stato supportato da sereni bonus di risveglio-allenamento; ma non meno importante che questi vantaggi siano - allo stesso tempo - sia penetrabili che conquistati senza alcun aiuto straniero eterogeneo. Cos , il bene sarebbe difficile da seguire e facile e conveniente da conoscere La forza della crescita spirituale nei bambini raddoppia i sentimenti (e le sensazioni) perch li porta a crescere nello stato di adulto realizzato e a formare immense speranze. Di conseguenza, profondi dolori (spesso inespressi) derivano dall'esperienza di instabilit psicomotoria, se non di naturale debolezza psicosomatica.

Die ganze Kunst des fairen Denkens ist geeignet, die Pr fungen des gew hnlichen Lebens abzustufen und die rahmenden Anstrengungen sinnvoll zu bemessen; Denn die gro e, angemessene, geschickte und geschickte didaktische Aufgabe best nde darin, dass man den Kindern von nun an eine hervorragende Vorstellung von ihrem blanken Recht, formell zu leben, vermittelt und dass man diesen instruktiven und erzieherischen Weg mit Sicherheit mit heiteren, aufr ttelnden und trainierenden Freuden unterst tzt; aber es ist nicht weniger wichtig, dass diese Vorteile ohne fremde heterogene Hilfe - sowohl - ertr glich als auch errungen werden. Auf diese Weise w re es schwer, das Gute besser zu verfolgen, aber leicht und bequem, es gut zu kennen Die Kraft des geistigen Wachstums bei Kindern verdoppelt die Gef hle (und Empfindungen), weil sie sie dazu bringt, zu vollendeten Erwachsenen heranzuwachsen und gro e Hoffnungen zu wecken. Die Folge ist tiefer (oft unausgesprochener) Kummer, der aus der Erfahrung psychomotorischer Instabilit t oder nat rlich psychosomatischer Schw che resultiert.

The whole art of thinking equitably is to be able to graduate the trials of ordinary life and to measure sensibly the effort of framing them; for the great didactic affair, adequate, skilful and skilful, would have been well and truly summarized in that the children would have been given an eminent idea of their drunken right to live formally, and that this instructing-educating way would have been supported by serene awakening-coaching happinesses; but it is not less important that these advantages would have been - at the same time - unpenetrable and conquered without any heterogeneous foreign help. Therefore, the good would be hard and difficult to follow, but easy and convenient to know The force of spiritual growth in children redoubles the feelings (and sensations) because it leads them to grow up to the state of an accomplished adult and to form immense hopes. Therefore deep (often unspoken) sorrows arise from the experience of psychomotor instability, if not naturally from psychosomatic weakness.

Uma das miss es da ci ncia documentar a natureza atrav s de observa es sistem ticas que podem eventualmente levar a perguntas e investiga o...Toda a ci ncia, portanto, seria um m todo; um m todo que enfatiza a raz o, a d vida razo vel, e o acordo entre as nossas ideias e os factos do mundo real.A miss o secund ria da ci ncia descrever o mundo, fazer descobertas, documentar coisas.A principal miss o seria explicar o mundo, responder s perguntas "como" e "porqu ".

One of the missions of science is to document nature by systematic observations that can eventually lead to questions and research...The whole science, therefore, would be a method; one that emphasizes reason, reasonable doubt, and the agreement between our ideas and the facts of the real world.The secondary mission of science is to describe the world, make discoveries, document things.The primary mission would be to explain the world, to answer the questions "how" and "why".

Eine der Aufgaben der Wissenschaft ist es, die Natur durch systematische Beobachtungen zu dokumentieren, die m glicherweise zu Fragen und Forschungen f hren k nnen...Die gesamte Wissenschaft w re demnach eine Methode; eine, die die Vernunft, den vern nftigen Zweifel und die bereinstimmung zwischen unseren Vorstellungen und den Tatsachen der realen Welt betont.Die sekund re Aufgabe der Wissenschaft w re es, die Welt zu beschreiben, Entdeckungen zu machen und die Dinge zu dokumentieren.Die Hauptaufgabe w re, die Welt zu erkl ren, die Fragen nach dem "Wie" und "Warum" zu beantworten.

Una delle missioni della scienza quella di documentare la natura attraverso osservazioni sistematiche che possano poi portare a domande e ricerche...L'intera scienza, quindi, sarebbe un metodo; un metodo che enfatizza la ragione, il dubbio ragionevole e l'accordo tra le nostre idee e i fatti del mondo reale.La missione secondaria della scienza descrivere il mondo, fare scoperte, documentare.La missione principale sarebbe quella di spiegare il mondo, di rispondere alle domande "come" e "perch ".

Une des missions de la science tant de documenter la nature par des observations syst matiques pouvant ventuellement mener des interrogations et des recherches...La science tout enti re, de ce fait, serait une m thode; une qui mettra l'accent sur la raison, le doute raisonnable, et l'accord d'entre nos id es et les faits du monde r el.La mission secondaire de la science est de d crire le monde, faire des d couvertes, documenter les choses.La mission principale serait d'expliquer le monde, de r pondre aux questions comment et pourquoi .

Tout l'art de penser quitablement est m me de graduer les preuves de la vie usuelle et en mesurer sens ment l'effort encadreur; car la grande affaire didactique ad quate, habile et adroite se serait bel et bien r sum e en ce que l'on donne d s lors aux enfants une minente id e de leur saoul droit de vivre formellement, et que l'on soutiendrait fort assur ment cette voie instructrice- ducatrice par des bonheurs veilleurs-entra neurs sereins; mais il n'est pas moins important que ces avantages se soient - la fois -p nibles et conquis sans aucun secours h t rog ne tranger. De ce fait, le bien serait rudement et prement difficile mieux suivre, amplement et commod ment facile - par contre - bien conna tre La force de croissance spirituelle chez les enfants redouble les sentiments (et sensations) parce qu'elle les porte grandir jusqu' l' tat d'adulte accompli et former d'immenses esp rances. Par cons quent de profonds chagrins (souvent inexprim s) issant de l'exp rience d'instabilit psychomotrice sinon naturellement de faiblesse psychosomatique.

Tout l'art de penser quitablement est m me de graduer les preuves de la vie usuelle et en mesurer sens ment l'effort encadreur; car la grande affaire didactique ad quate, habile et adroite se serait bel et bien r sum e en ce que l'on donne d s lors aux enfants une minente id e de leur saoul droit de vivre formellement, et que l'on soutiendrait fort assur ment cette voie instructrice- ducatrice par des bonheurs veilleurs-entra neurs sereins; mais il n'est pas moins important que ces avantages se soient - la fois -p nibles et conquis sans aucun secours h t rog ne tranger. De ce fait, le bien serait rudement et prement difficile mieux suivre, amplement et commod ment facile - par contre - bien conna tre La force de croissance spirituelle chez les enfants redouble les sentiments (et sensations) parce qu'elle les porte grandir jusqu' l' tat d'adulte accompli et former d'immenses esp rances. Par cons quent de profonds chagrins (souvent inexprim s) issant de l'exp rience d'instabilit psychomotrice sinon naturellement de faiblesse psychosomatique.

Une des missions de la science tant de documenter la nature par des observations syst matiques pouvant ventuellement mener des interrogations et des recherches...La science tout enti re, de ce fait, serait une m thode; une qui mettra l'accent sur la raison, le doute raisonnable, et l'accord d'entre nos id es et les faits du monde r el.La mission secondaire de la science est de d crire le monde, faire des d couvertes, documenter les choses.La mission principale serait d'expliquer le monde, de r pondre aux questions comment et pourquoi .La science est bas e sur les postulats de base que la nature existe vraiment (elle n'est pas un r ve), qu'elle op re selon un ensemble de lois causales qui sont constantes partout dans l'espace et dans le temps, et qu'il est possible de comprendre ces lois en utilisant la raison (et les chiffres).