Antonio Farjani

Inicia o astroteologia, antiga ci ncia hoje quase completamente esquecida. Este primeiro volume traz a interpreta o astron mica do nascimento de Jesus. Cada evento, cada personagem, local ou quaisquer dados s o convertidos em dados astron micos, associando cada um destes elementos a corpos celestes. Este livro, escrito em linguagem simples e coloquial, contendo mapas celestes e de belas imagens da iconografia religiosa, abrir ao leitor uma nova perspectiva para entender as antigas narrativas m tico-religiosas. A aventura de identificar, passo a passo, cada local ou personagem dos evangelhos a estrelas e constela es absolutamente instigante, e nos faz querer saber cada vez mais medida em que o autor prossegue em suas revela es. Ao final, as sugest es para montar um pres pio "astronomicamente correto" s o surpreendentes e encantadoras.

Desde muitos s culos, no ocidente, tem persistido a intermin vel discuss o sobre se existiria um Deus, ou se essa ideia decorreria de uma fantasia, uma tentativa de explicar o mundo e de buscar algum conforto, devida a uma s rie de necessidades pr prias da humanidade desde tempos imemoriais. A presente obra contesta: e se ambos estiverem equivocados? Este livro faz uma cr tica tanto ao ate smo quanto s religi es reveladas e ao fundamentalismo religioso. Come a demonstrando que os debates entre crentes e ateus n o levam a conclus o alguma, devido falta de um alinhamento dos conceitos discutidos e de premissas duvidosas - ex: que a ideia de Deus implique necessariamente a exist ncia de um pai ou soberano celestial. Em seguida, ap s propor um processo de "engenharia reversa" sobre as religi es reveladas, faz uma desconstru o da B blia e de seu deus tribal, inadequadamente promovido a Suprema Divindade pelos judeus helenizados de Alexandria. O autor mostra a falsa contradi o entre monote smo e polite smo, que o monote smo anterior ao juda smo e ao fara Akhenaton, e que o monote smo institucionalizado se resume a um projeto pol tico, o de centralizar o poder nas m os de uma elite dominante. Diferentemente do que professa o senso comum, o conceito de Deus diferente do conceito de "deuses" assim, a palavra "deuses" n o o plural de Deus, mas um termo pertencente a outra categoria de pensamento. O autor ainda compara sistematicamente os princ pios b blicos com os das antigas religi es orientais, alegando que os valores contidos nas religi es reveladas mais corrompem do que educam ou elevam seus seguidores. No decorrer do livro, a discuss o vai se dirigindo a uma proposta da exist ncia de uma consci ncia c smica, com a desconstru o dos principais preconceitos que impedem sua aceita o por parte dos ateus e da ci ncia. A obra ainda inclui uma interessante discuss o sobre evolucionismo e criacionismo, igualmente questionados pelo autor.

Desde muitos s culos, no ocidente, persiste a intermin vel discuss o sobre se existiria um Deus, ou essa ideia decorreria de uma fantasia, uma tentativa de explicar o mundo e de buscar algum conforto, devida a uma s rie de necessidades pr prias da humanidade desde tempos imemoriais. A presente obra contesta: E se ambos os lados estiverem equivocados? Este livro faz uma cr tica tanto ao ate smo quanto s religi es reveladas e ao fundamentalismo religioso. Come a demonstrando que os debates entre crentes e ateus n o levam a conclus o alguma, devido falta de um alinhamento dos conceitos discutidos e de premissas duvidosas - ex: a de que a ideia de Deus implique necessariamente a exist ncia de um pai ou soberano celestial. Em seguida, ap s propor um processo de "engenharia reversa" sobre as religi es reveladas, faz uma desconstru o da B blia e de seu deus tribal, inadequadamente promovido a Suprema Divindade pelos judeus helenizados de Alexandria. Mostra a falsa contradi o entre monote smo e polite smo, que o monote smo anterior ao juda smo e ao fara Akhenaton, e que o monote smo institucionalizado e imposto de cima para baixo se resume a um projeto pol tico, o de centralizar o poder nas m os de uma elite dominante. Diferentemente do que professa o senso comum, o conceito de Deus diferente do conceito de "deuses" assim, a palavra "deuses" n o o plural de Deus, mas um termo pertencente a outra categoria de pensamento. O autor ainda compara sistematicamente os princ pios b blicos com os das antigas religi es orientais, alegando que os valores contidos nas religi es reveladas mais corrompem do que educam ou elevam seu seguidores. No decorrer do livro, a discuss o vai se dirigindo a uma proposta da exist ncia de uma consci ncia c smica, com a desconstru o dos principais preconceitos que impedem sua aceita o por parte dos ateus e da ci ncia. A obra ainda inclui uma interessante discuss o sobre evolucionismo e criacionismo, igualmente questionados pelo autor.

Este um livro dedicado ao Sagrado Feminino: o sexo e a morte se entrela am nesta obra de f lego impressionante cujo tema gira em torno da f mea fatal. Come ando pelo reino animal, com as esp cies nas quais o macho sacrificado ap s o coito, o texto passa pela sociobiologia, antropologia, psicologia e a mitologia. O medo do defloramento, a virgem-m e c smica, mulheres insubmissas, deusas assassinas, as trai oeiras deusas das fontes, abelhas-rainhas, virgens guerreiras, amantes caluniadoras, a ingrata filha do rei; esposas que embriagam seus amantes para gerarem seu substituto, rainhas que criam seus filhos para destronarem seus pr prios pais. Deusas lunares: H cate, a Lua Negra; sis e as Madonas negras, s mbolos do caos e da fertilidade. Lilith, a esposa rebelde de Ad o. Diana, a deusa colecionadora de test culos. Mulheres fatais na B blia: Sara, cujo dem nio matou sete maridos no leito nupcial; Deborah, a profetisa lunar; Jael, a vingadora "cabra montesa"; Judith, a vi va sanguin ria. O deus castrado, o her i decapitado e a deusa consumida nas chamas de seu consorte. Defloramentos rituais, sacrif cio do rei, automutila o em honra deusa, o Matrim nio Sagrado enquanto cen rio de sedu o, trai o e morte. Sans o e Dalila, e o arqu tipo da amante fatal. Sans o, deus solar, e Dalila, personifica o da Lua. A terceira parte desta obra faz uma minuciosa interpreta o astron mica desse famoso mito b blico, que se desdobra em n veis t o diversos quanto fascinantes, at chegar figura da Virgem-M e C smica, geradora do Logos e a origem da Cria o.

Este livro usa a narrativa evang lica da ressurrei o da filha de Jairo como um portal para o imenso legado de nossos antepassados. Essa lenda, muito anterior aos evangelhos, interpretada como uma imagem do Matrim nio Sagrado celebrado nas antigas Religi es de Mist rios. Jesus e a filha de Jairo representam o Sol e a Lua em oposi o no c u, quando os antigos eg pcios celebravam o casamento de Os ris e sis, no Solst cio de Ver o da Era de Touro. Este hieros-gamos ocorria na Terra quando o rio Nilo fecundava o solo, e no C u quando o Sol poente trazia a primeira Lua Cheia ap s o Solst cio. Jesus curvando-se para tomar a menina morta pela m o simboliza o o Sol se pondo enquanto a Lua se levanta no horizonte. Em um sentido m stico, Jesus representa nosso Eu Superior despertando e elevando nosso Eu Inferior, simbolizado pela filha de Jairo. O autor chega a esta conclus o usando mitologia comparada, refer ncias hist ricas, etimologia dos nomes, elementos geogr ficos, dados astron micos escondidos no texto, valores num ricos de termos em hebraico e grego, interpreta o de obras de arte e geometria sagrada. Sua pesquisa apoiada por mais de mil notas de refer ncia.O trabalho de Farjani representa um salto qualitativo na t cnica de interpreta o dos mitos, bastante diferente das pr ticas utilizadas at ent o. Sua decodifica o da pintura de Vasily Polenov (vide capa) feita de uma maneira que torna a conclus o absolutamente precisa e irrefut vel. Pode-se dizer que este livro pode transformar a mitologia comparada quase em uma ci ncia exata, usando n meros, medidas e dados astron micos, e poderia ser considerado um marco na hist ria da mitologia comparada e Astroteologia. Assim, se voc quiser descobrir algo novo, fora do lugar comum, ou entrar em um setor de realidade at ent o inexplorado, n o perca a oportunidade de mergulhar em espanto e xtase que esses Mist rios convidam, seduzem e assombram desde tempos imemoriais.

Depois de O Nascimento do Menino-Deus, Farjani publica mais um volume sobre a interpreta o astron mica da vida de Jesus. Este livro se dedica integralmente a Jos , pai de Jesus, que se revela uma antiga divindade pag , parceiro da deusa-m e. Esta surpreendente incurs o nas lendas sobre o Carpinteiro difere de tudo o que at aqui tem sido escrito sobre ele. Diz o autor: "Em meio s descobertas sobre o significado astron mico do nascimento de Jesus, o vulto de Jos foi crescendo de tal maneira que exigiu um trabalho exclusivo, dedicado somente a ele, como aquelas oferendas dedicadas aos deuses da antiguidade em seus nichos particulares. Para minha surpresa, o humilde carpinteiro foi paulatinamente se transformando em uma antiga divindade, um poderoso Tit cultuado no tempo da Deusa, cuja grandeza jaz disfar ada nos aparentemente inocentes contos evang licos e seus ap crifos. Junto com esse deus, um planeta que ningu m ousaria incluir na Natividade ocupou o c u com seu sombrio espectro. Jos , muitas vezes representado adormecido na iconografia crist , finalmente ergueu-se de seu leito, revelou sua identidade e cobrou sua parte no culto ao deus-sol do final da era de ries, s portas da era de Peixes".

Livro de Mitologia comparada. Como podemos interpretar os mitos? Que mensagens ocultas eles podem conter? A Linguagem dos Deuses uma esp cie de guia para a compreens o da linguagem metaf rica usada por nossos ancestrais para condensar uma grande quantidade de informa o em contos aparentemente ing nuos ou mesmo sem sentido. Em um processo desenvolvido passo-a-passo, voc aprender como extrair segredos milenares das lendas e mitos, tornando-se ntimo da Linguagem dos Deuses. A abordagem do autor totalmente inovadora, indo muito adiante das interpreta es cl ssicas dos mitos conhecidas at ent o. Sua no o de arqu tipo difere da junguiana na medida em que o define como uma estrutura anterior ao homem e experi ncia humana, e por isso independente de nossa mem ria ancestral. Para Farjani, o mito consiste numa descri o de padr es de funcionamento n o somente da alma humana, mas de todo o universo.

Livro de Mitologia comparada. O autor parte do nome de dipo, que significa "p inchado", e questiona: por que h tantos her is feridos nos p s na Mitologia Geral? Qual o significado dessa intrigante caracter stica? A resposta mais surpreendente do que se poderia imaginar: a ferida ocorre quando o indiv duo ultrapassa seu M tron, a "medida de cada um", e ousa comparar-se aos deuses, imitando seus passos. Este fato desperta N mesis, a "vingan a divina" no entanto, o que parece uma puni o n o passa de uma met fora do processo da inicia o. O destino tr gico do her i torna-se uma met fora do caminho da ilumina o espiritual, do desenvolvimento do lado divino dentro de cada um. A abordagem do autor totalmente inovadora, indo muito adiante das interpreta es cl ssicas dos mitos conhecidas at ent o. O ltimo cap tulo, por comentar o complexo de dipo, torna-se interessante para psic logos, psicanalistas e profissionais afins.

Em Psican lise e Quantum, o autor estabelece uma ponte entre duas disciplinas aparentemente distantes, a F sica Qu ntica e a Psican lise, de uma maneira ins lita e surpreendente, que muito pode acrescentar aos psic logos, psicanalistas e estudantes que pratiquem ou se sintam atra dos por essas mat rias. Tal correla o traz contribui es tanto para a Psicopatologia, a no o de transfer ncia, resist ncia e contratransfer ncia, quanto t cnica psicanal tica. N o necess rio conhecer F sica para desfrutar deste livro: o autor consegue tratar destes dois complexos temas de uma maneira fluida e coloquial, de modo que o texto n o se tornasse herm tico ou por demais nebuloso, proporcionando uma leitura f cil e envolvente a todos aqueles que nele se proponham a mergulhar.