Bérangère Maïa Parizeau

Le concept d' me neirika signifie le passage ou la barri re entre cette r alit et la r alit non-ordinaire. C'est une abstraction des indiens Huichol, le peuple du Peyotl. Les Huichol se nomment eux-m mes les Wix ritari. Mes recherches explorent les techniques permettant de provoquer l'expression authentique du Soi spirituel et la manifestation de l' veil spirituel global. Le "Th tre chimique" est un travail interdisciplinaire qui documente l' volution sur dix ans (novembre 2001-2011) de la "Robe de peinture". Le "Painting dress" est une all gorie qui tisse intimement mon processus de cr ation avec des concepts chamaniques anciens et contemporains. La manifestation sculpturale de la "Robe peinte" commence par la semence manuelle de reliques d'oeuvres d'art de performance. La "Robe de peintre" est la cr ation d'un objet magique. La robe est un sigle et ne peut donc pas tre vendue. La robe magique est port e lors de rituels. Dans ces rituels, les dimensions sacr es sont invoqu es pour p n trer l' tat de "po sie", le moment o la vie devient po sie. Ces tats de conscience alt r s caract risent le vol chamanique. Le premier chaman est n d'un oiseau et d'une femme.

Der Seelenbegriff Neirika bezeichnet den Durchgang oder die Barriere zwischen dieser Wirklichkeit und der nicht allt glichen Realit t. Es ist eine Abstraktion von den Huichol-Indianern, dem Volk der Peyote. Die Huichol nennen sich selbst die Wix ritari. Meine Forschung erforscht Techniken, um den authentischen Ausdruck des spirituellen Selbst und die Manifestation eines globalen spirituellen Erwachens zu provozieren. "Chemisches Theater" ist ein interdisziplin res Werk, das die zehnj hrige Entwicklung (November 2001-2011) des "Malerkleides" dokumentiert. Das "Malkleid" ist eine Allegorie, die meinen kreativen Prozess eng mit alten und zeitgen ssischen schamanischen Konzepten verwebt. Die skulpturale Manifestation des "Malerkleides" beginnt damit, dass Relikte von Performance-Kunstwerken von Hand ausges t werden. Das "Malkleid" ist die Schaffung eines magischen Objekts. Das Kleid ist ein Siegel, und deshalb kann es nicht verkauft werden. Das magische Kleid wird bei Ritualen getragen. In diesen Ritualen werden heilige Dimensionen beschworen, um den Zustand der "Poesis" zu durchdringen, den Moment, in dem das Leben zur Poesie wird. Diese ver nderten Bewusstseinszust nde kennzeichnen den schamanischen Flug. Der erste Schamane wurde von einem Vogel und einer Frau geboren.

Neirika koncepcji duszy oznacza przejście lub barierę między tą rzeczywistością a rzeczywistością niezwyklą. Jest to abstrakcja Indian Huichol, ludzi Peyote. Huicholowie nazywają siebie Wix ritari. Moje badania eksplorują techniki prowokowania autentycznego wyrazu duchowego Ja i manifestacji globalnego duchowego przebudzenia. "Teatr Chemiczny" jest interdyscyplinarnym cialem pracy dokumentującym dziesięcioletnią ewolucję (listopad 2001-2011) "Sukni malarskiej". Suknia malarska" jest alegorią intymnie splatającą m j proces tw rczy z dawnymi i wsp lczesnymi koncepcjami szamańskimi. Rzeźbiarska manifestacja "Sukni malarskiej" zaczyna się od ręcznego zasiania relikt w dziel sztuki performance. Suknia malarska" jest stworzeniem magicznego przedmiotu. Suknia jest sygnetem i dlatego nie może byc sprzedana. Magiczna suknia jest noszona w rytualach. W rytualach tych przywolywane są święte wymiary, aby przeniknąc w stan "poezji", momentu, w kt rym życie staje się poezją. Te zmienione stany świadomości charakteryzują lot szamański. Pierwszy szaman urodzil się z ptaka i kobiety.

Il concetto di anima neirika indica il passaggio o la barriera tra questa realt e la realt non ordinaria. un'astrazione degli indiani Huichol, il popolo del Peyote. Gli Huichol si definiscono i Wix ritari. La mia ricerca esplora le tecniche per provocare l'espressione autentica del S spirituale e la manifestazione del risveglio spirituale globale. Il "Teatro Chimico" un lavoro interdisciplinare che documenta l'evoluzione decennale (novembre 2001-2011) del "Vestito di pittura". L'"Abito da pittura" un'allegoria che intreccia intimamente il mio processo creativo con concetti sciamanici antichi e contemporanei. La manifestazione scultorea dell'"Abito da Pittura" inizia con la semina a mano di reliquie di opere d'arte performative. L'"Abito da Pittura" la creazione di un oggetto magico. L'abito un sigillo, e quindi non pu essere venduto. L'abito magico viene indossato nei rituali. In questi rituali, le dimensioni sacre sono invocate per penetrare lo stato di "poesia", il momento in cui la vita diventa poesia. Questi stati alterati di coscienza caratterizzano il volo sciamanico. Il primo sciamano nato da un uccello e da una donna.

O conceito de alma neirika significa o caminho ou barreira de passagem entre esta realidade e a realidade n o habitual. uma abstrac o dos ndios Huichol, o povo do Peyote. Os Huichol chamam-se a si pr prios os Wix ritari. A minha pesquisa explora t cnicas para provocar a express o aut ntica do Eu espiritual e a manifesta o do despertar espiritual global. O "Teatro Qu mico" um corpo interdisciplinar de trabalho que documenta a evolu o dos dez anos (Novembro 2001-2011) do "Vestido de Pintura". O "Traje de Pintura" uma alegoria que tece intimamente o meu processo criativo com conceitos xam nicos antigos e contempor neos. A manifesta o escult rica do "Painting dress" come a por semear m o rel quias de obras de arte performativa. O "Vestido de Pintura" a cria o de um objecto m gico. O vestido um sigilo, e por isso n o pode ser vendido. O vestido m gico usado em rituais. Nestes rituais, as dimens es sagradas s o invocadas para penetrar o estado de "poesia", o momento em que a vida se torna poesia. Estes estados alterados de consci ncia caracterizam o voo xam nico. O primeiro xam nasceu de um p ssaro e de uma mulher.