Carlitos Luís Sitoie

O livro foi inspirado na historia da Rosinha Nascida por cima de uma rvore. Ele retrata a rela o das mulheres com as rvores e os seus diversos simbolismos. As mulheres rurais est o em contato direto no seu dia-a-dia com o meio ambiente natural representado pelas rvores, as machambas, as culturas, os animais dom sticos, etc.; elas tamb m tratam o meio com amor que lhes caracter stico, olhando para pormenores que por vezes passam despercebidos aos homens. Esta particularidade das mulheres pode ser uma forma atrav s da qual se alcance para al m do saber cognitivo e do saber fazer, se chegue tamb m ao saber ser e estar no ambiente. Sendo elas que garantem a conserva o e a preserva o na medida que trabalham e aproveitam em primeira inst ncia os servi os ecossistemicos vindos da ac ao das plantas.

O livro resulta de pesquisa feita em coordena o com o Professor Am ncio Nelson Guibunda, que procurou compreender as motiva es da op o do carro Izuzu pela maioria dos moradores do distrito de Masssinga. Este carro constitui o s mbolo de identidade dos massingueses, pela sua robustez que permite circular em lugares do areal mesmo sem o dispositivo de tra o. Alem disso, o acesso aos mec nicos especializados em concertar Izuzus, faz com que este carro seja o mais comprado ou roubado na vizinha frica do Sul para ser vendido em Massinga, onde encontra-se o seu mercado f rtil. O livro constitui um material did tico para os estudantes de Geografia dando subs dios para a a geografia de transportes.

Il libro svela una geografia inclusiva di spazi emarginati e conoscenze nascoste dalla percezione delle ombre nel villaggio di Haqui (Mozambico) e nella citt di Macap (Brasile). una geografia che cerca di significare la vita quotidiana del villaggio di Haqui. In questo villaggio la conoscenza viene condivisa e trasmessa di generazione in generazione senza essere sistematizzata in trattati specializzati come accade con la scienza occidentale. Avendo lavorato in ambienti africani, Milton Santos stato uno dei promotori della necessit di valorizzare la creativit locale, i circuiti inferiori dell'economia, i frutti della conoscenza e le soluzioni non standard e improvvisate. Boaventura de Sousa Santos incoraggia anche l'approccio inclusivo con le sue concezioni sulle epistemologie del Sud e l'ecologia della conoscenza, giustificando quella che in Mozambico chiamiamo geografia inclusiva non solo delle persone con bisogni educativi speciali ma anche degli spazi marginali.

Das Buch enth llt eine integrative Geografie marginalisierter R ume und verborgenes Wissen aus der Wahrnehmung von Schatten im Dorf Haqui (Mosambik) und der Stadt Macap (Brasilien). Es ist eine Geographie, die das t gliche Leben des Dorfes Haqui meint. In diesem Dorf wird Wissen geteilt und von Generation zu Generation weitergegeben, ohne dass es in spezialisierten Abhandlungen systematisiert wird, wie es in der westlichen Wissenschaft geschieht. Da Milton Santos in afrikanischen Umgebungen gearbeitet hat, war er einer der Bef rworter der Notwendigkeit, die lokale Kreativit t, die unteren Kreisl ufe der Wirtschaft, die Fr chte des Wissens und nicht standardisierte, improvisierte L sungen zu sch tzen. Boaventura de Sousa Santos ermutigt den inklusiven Ansatz auch mit seinen Konzepten ber die Epistemologien des S dens und die kologie des Wissens und begr ndet damit das, was wir in Mosambik als inklusives geographisches Gebiet nicht nur f r Menschen mit besonderen Bildungsbed rfnissen, sondern auch f r marginale R ume bezeichnet haben.

Książka odslania calościową geografię marginalizowanych przestrzeni i ukrytą wiedzę z percepcji cieni we wsi Haqui (Mozambik) i mieście Makapa (Brazylia). Jest to geografia, kt ra stara się oznaczac codzienne życie wioski Haqui. W tej wiosce wiedza jest dzielona i przekazywana z pokolenia na pokolenie, bez usystematyzowania jej w specjalistycznych traktatach, jak to ma miejsce w przypadku nauki zachodniej. Pracując w środowiskach afrykańskich, Milton Santos byl jednym z promotor w potrzeby doceniania lokalnej kreatywności, niższych obieg w w gospodarce, owoc w wiedzy i niestandardowych, improwizowanych rozwiązań. Boaventura de Sousa Santos r wnież zachęca do podejścia integracyjnego, przedstawiając swoje koncepcje dotyczące epistemologii Poludnia i ekologii wiedzy, uzasadniając to, co w Mozambiku nazywamy integracyjną geografią nie tylko ludzi o specjalnych potrzebach edukacyjnych, ale także marginalnych przestrzeni.

Le livre d voile une g ographie inclusive des espaces marginalis s et des connaissances cach es de la perception des ombres dans le village de Haqui (Mozambique) et la ville de Macap (Br sil). C'est une g ographie qui cherche signifier la vie quotidienne du village de Haqui. Dans ce village, les connaissances sont partag es et transmises de g n ration en g n ration sans tre syst matis es dans des trait s sp cialis s comme c'est le cas avec la science occidentale. Ayant travaill dans des environnements africains, Milton Santos a t l'un des promoteurs de la n cessit de valoriser la cr ativit locale, les circuits inf rieurs de l' conomie, les fruits de la connaissance et les solutions non standardis es et improvis es. Boaventura de Sousa Santos encourage galement l'approche inclusive avec ses conceptions sur les pist mologies du Sud et l' cologie de la connaissance, justifiant ce que nous appelons au Mozambique la g ographie inclusive, non seulement des personnes ayant des besoins ducatifs sp ciaux mais aussi des espaces marginaux.

The book unveils an inclusive geography of marginalized spaces and hidden knowledge from the perception of shadows in the village of Haqui (Mozambique) and the city of Macap (Brazil). It is a geography that seeks to mean the daily life of the village of Haqui. In this village knowledge is shared and transmitted from generation to generation without being systematized in specialized treatises as it happens with western science. Having worked in African environments, Milton Santos was one of the promoters of the need to value local creativity, lower circuits of the economy, fruits of knowledge and non-standard, improvised solutions. Boaventura de Sousa Santos also encourages the inclusive approach with his conceptions about the epistemologies of the South and the ecology of knowledge, justifying what in Mozambique we have been calling inclusive geography not only of people with special educational needs but of marginal spaces.

Il libro si ispira alla storia del Born Rosy sopra un albero. Rappresenta il rapporto delle donne con gli alberi e i loro vari simbolismi.Le donne rurali sono a diretto contatto nella loro vita quotidiana con l'ambiente naturale rappresentato da alberi, campi, coltivazioni, animali domestici, ecc.; trattano l'ambiente con l'amore che per loro caratteristico, guardando a dettagli che a volte passano inosservati agli uomini. Questa particolarit delle donne pu essere un modo per andare oltre le conoscenze cognitive e il know-how, per sapere anche come essere ed essere nell'ambiente. Sono loro a garantire la conservazione e la conservazione mentre lavorano e a sfruttare i servizi ecosistemici che derivano dall'azione delle piante.

Le livre a t inspir par l'histoire du Ros n au-dessus d'un arbre. Il d crit la relation des femmes avec les arbres et leurs diff rentes symboliques.Dans leur vie quotidienne, les femmes rurales sont en contact direct avec le milieu naturel repr sent par les arbres, les champs, les cultures, les animaux domestiques, etc.; elles traitent galement l'environnement avec l'amour qui leur est caract ristique, en regardant des d tails qui passent parfois inaper us aux yeux des hommes. Cette particularit des femmes peut tre un moyen d'aller au-del des connaissances et des savoir-faire cognitifs, pour savoir aussi comment tre et tre dans l'environnement. Ce sont eux qui garantissent la conservation et la pr servation en travaillant et en profitant des services cosyst miques provenant de l'action des plantes.