César Vallejo

Espa a, aparta de m este c liz es un poemario escrito por C sar Vallejo, en los ltimos meses de 1937. Se public tras su muerte en 1939. Es de la misma poca que los Poemas humanos, Vallejo lo concibi como un libro aparte, inspirado en la Guerra civil espa ola.Espa a, aparta de m este c liz, apareci en Espa a, impreso por los soldados republicanos del Ej rcito del Este en la abad a de Montserrat. La leyenda cuenta que el papel necesario para la edici n se fabric con el uniforme de un general franquista muerto en combate, pero esto parece ser falso.La edici n pr ncipe estuvo desaparecida durante d cadas. Sin embargo, en 1983 se encontraron cuatro ejemplares en la biblioteca del propio monasterio de Montserrat. La primera edici n estuvo a cargo de Manuel Altolaguirre, en las Ediciones Literarias del Comisariado del Ej rcito del Este.Espa a, aparta de m ... se incluy despu s en la poes a p stuma, a cargo de Georgette de Vallejo, la viuda del poeta, con el t tulo de Poemas humanos (Par s, Les Editions des Presses Modernes au Palais Royal, 1939). En esta edici n el orden de los poemas y la numeraci n es distinto al de la primera edici n de enero de 1939.En 1940 Juan Larrea public y prolog en M xico otra edici n, con el subt tulo de Profec a de Am rica. Esta es muy semejante a la edici n pr ncipe.El t tulo de Espa a, aparta de m este c liz se inspira en un pasaje de los Evangelios, en que Cristo se dirige a Dios, dici ndole: Padre, si es posible, aparta de m este c liz.Este libro tiene un fuerte aliento b blico, y m s que un poemario pico es una plegaria laica a favor de los Republicanos espa oles.

En El cerco de Numancia, Miguel de Cervantes pone en escena el sacrificio colectivo ante el asedio del general romano Escipi n a Numancia.En esta obra se describe la heroica defensa de Numancia, capital de los celt beros ar vacos. En el asedio de la ciudad los numantinos murieron de hambre antes que rendirse a los romanos de Escipi n.La obra culmina con la decisi n numantina de no entregar nada ni a nadie al enemigo, suicid ndose colectivamente. Esta decisi n los dignifica y honra sobre los romanos, a pesar de la muerte y la derrota.Seg n la cr tica, Cervantes mezcl varias fuentes hist ricas, motivos literarios y dramas ficticios. As cre esta tragedia aleg rica llena de virtudes como el amor, el hero smo, el patriotismo y algunos valores cristianos.Aqu el hambre parece un personaje m s ci ndose sobre los habitantes de la ciudad acosada. Se a aden adem s figuras aleg ricas que profetizan un futuro glorioso para Espa a. El cerco de Numancia es una obra donde la Providencia parece tener un cometido trascendental.

Cesar Abraham Vallejo Mendoza (Santiago de Chuco, 1892-1938, Paris). Peru. Sus padres eran Francisco de Paula Vallejo Benitez y Maria de los Santos Mendoza Gurrionero. Fue el menor de once hermanos. Su tez mestiza se debe que sus abuelas fueron indias y sus abuelos sacerdotes gallegos. Sus padres querian dedicarlo al sacerdocio, lo que el en su primera infancia acepto. Vallejo estudio en el Centro Escolar No. 271 de Santiago de Chuco, y desde abril de 1905 hasta 1909 hizo la secundaria en el Colegio Nacional San Nicolas de Huamachuco. En 1910 se matriculo en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo y en 1911 viajo a Lima para estudiar en la Escuela de Medicina de San Fernando. Tras varios trabajos, Vallejo termino en 1915 la carrera de Letras. En 1916 frecuento la juventud intelectual de la bohemia trujillana y se enamoro de Maria Rosa Sandoval. En 1917 conocio a Mirto (Zoila Rosa Cuadra), pero el romance duro poco y al parecer Cesar intento suicidarse tras un desengano. Poco despues se embarco en el vapor Ucayali con rumbo a Lima donde conocio a lo mas selecto de la intelectualidad limena. Llego a entrevistarse con Jose Maria Eguren y con Manuel Gonzalez Prada, a quien los jovenes consideraban un maestro y guia. Asimismo, publico algunos de sus poemas en la Revista Suramerica. En 1918 trabajo en el colegio Barros y tras la muere de su director, Vallejo se hizo cargo de la direccion del mismo. Luego, en 1919 fue profesor en el Colegio Guadalupe. Ese ano ven la luz los poemas de Los Heraldos Negros, que muestran cierta influencia modernista. Su madre murio en 1918 y al volver a Santiago de Chuco Vallejo fue encarcelado durante 105 dias, acusado de haber participado en el saqueo de una casa. En la carcel escribio la mayoria de los poemas de Trilce y en 1921 recibio la libertad condicional. Entonces fue admitido otra vez en el Colegio Guadalupe. Con el dinero que le debia el Ministerio de Educacion se marcho a Europa en el vapor Oroya el 17 de junio de 1923 y llego a Paris el 13 de julio. En Paris hizo amistad con Juan Larrea y Vicente Huidobro;y tuvo contacto con Pablo Neruda y Tristan Tzara. En 1926 conocio a Henriette Maisse, con quien convivio hasta octubre de 1928. Fundo junto al poeta espanol Juan Larrea una revista mientras colaboraba con Variedades y Amauta, la revista de Jose Carlos Mariategui. Por entonces profundizo en sus estudios de marxismo. En 1927 conocio a Georgette Marie Philippart Travers y ese ano viajo a Rusia. Hacia 1929 mantiene sus colaboraciones con Variedades, Mundial y el diario El Comercio. En 1930 el gobierno espanol le concedio una modesta beca para escritores. Poco despues viajo a la Union Sovietica para participar en el Congreso Internacional de Escritores Solidarios con el regimen sovietico. Tras su regreso a Paris se caso con Georgette Philippart en 1934 y se integro en el Partido Comunista del Peru fundado por Mariategui. En 1937 Vallejo y Neruda fundaron en Espana el Grupo Hispanoamericano de Ayuda a Espana en plena Guerra Civil. En 1938 trabajo como profesor de Lengua y Literatura, pero en marzo sufrio un agotamiento fisico. El 24 de marzo fue internado padeciendo una enfermedad desconocida y murio en Paris el 15 de abril de 1938.

Esta antolog a de Poemas de C sar Vallejo re ne la totalidad de su poes a publicada hasta el presente. Vallejo es una de las voces po ticas m s singulares de Latinoam rica. Desde sus inicios modernistas, adopt un tono intimista de fuerte carga social, con una honda preocupaci n por el desvalimiento y el sufrimiento de sus semejantes. Su lenguaje se abre a la experimentaci n, con diversos registros y con la peculiaridad de plasmar po ticamente una suerte de proceso an mico herm tico, a la vez que cargado de reclamo de las libertades del individuo.En su primer periodo escribe Los heraldos negros (1918), con algunos poemas de logros expresivos notables. Despu s, m s influido por las corrientes art sticas y literarias vanguardistas, Vallejo escribir un libro que a n hoy sigue causando admiraci n: Trilce (1922). P stumamente aparecieron Espa a, aparta de m este c liz (1939), libro de tono admonitorio contra la injusticia ante la evidencia de la derrota republicana, Poemas en prosa (1928-1938), Poemas humanos (1932-1937), y otros versos aparecidos en antolog as. De ellos, y junto a Trilce, quiz es Poemas humanos el que contiene los poemas m s representativos de su innovador registro po tico, as como de su peculiar visi n social y humana, de rasgos apocal pticos y desesperanzados respecto al tipo de sociedad alienada e injusta que ve a aproximarse.Los Poemas humanos de C sar Vallejo, fueron escritos entre 1931 y 1937, y publicados en Par s en 1939 por Georgette Vallejo, viuda del poeta, junto a los Poemas en prosa y Espa a, aparta de m este c liz. Tras la edici n parisina de 1939 aparecieron otras ediciones: Poes as completas. 1918-1938, con recopilaci n, pr logo y notas de C sar Mir (Buenos Aires, Editorial Losada, 1949). Y en 1968, Georgette public la Obra po tica completa, junto a los manuscritos originales en facs miles; all fueron organizados los poemas p stumos de Vallejo en el orden siguiente: Poemas en prosa (1923-1929), Poemas humanos (1931-1937), yEspa a, aparta de m este c liz (1937)En 1988 apareci otra edici n de la poes a de Vallejo, bajo el t tulo de C sar Vallejo. Obra po tica, edici n cr tica coordinada por Am rico Ferrari que opt por agrupar los poemas p stumos de Vallejo (Poemas de Par s) bajo los ep grafes de Poemas p stumos I y Poemas p stumos II.Sin embargo, la distribuci n impuesta por la edici n de Francisco Moncloa Editores, de 1968, sigue siendo la m s citada.

Cesar Abraham Vallejo Mendoza (Santiago de Chuco, 1892-1938, Paris). Peru. Sus padres eran Francisco de Paula Vallejo Benitez y Maria de los Santos Mendoza Gurrionero. Fue el menor de once hermanos. Su tez mestiza se debe que sus abuelas fueron indias y sus abuelos sacerdotes gallegos. Sus padres querian dedicarlo al sacerdocio, lo que el en su primera infancia acepto. Vallejo estudio en el Centro Escolar No. 271 de Santiago de Chuco, y desde abril de 1905 hasta 1909 hizo la secundaria en el Colegio Nacional San Nicolas de Huamachuco. En 1910 se matriculo en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo y en 1911 viajo a Lima para estudiar en la Escuela de Medicina de San Fernando. Tras varios trabajos, Vallejo termino en 1915 la carrera de Letras. En 1916 frecuento la juventud intelectual de la bohemia trujillana y se enamoro de Maria Rosa Sandoval. En 1917 conocio a Mirto (Zoila Rosa Cuadra), pero el romance duro poco y al parecer Cesar intento suicidarse tras un desengano. Poco despues se embarco en el vapor Ucayali con rumbo a Lima donde conocio a lo mas selecto de la intelectualidad limena. Llego a entrevistarse con Jose Maria Eguren y con Manuel Gonzalez Prada, a quien los jovenes consideraban un maestro y guia. Asimismo, publico algunos de sus poemas en la Revista Suramerica. En 1918 trabajo en el colegio Barros y tras la muere de su director, Vallejo se hizo cargo de la direccion del mismo. Luego, en 1919 fue profesor en el Colegio Guadalupe. Ese ano ven la luz los poemas de Los Heraldos Negros, que muestran cierta influencia modernista. Su madre murio en 1918 y al volver a Santiago de Chuco Vallejo fue encarcelado durante 105 dias, acusado de haber participado en el saqueo de una casa. En la carcel escribio la mayoria de los poemas de Trilce y en 1921 recibio la libertad condicional. Entonces fue admitido otra vez en el Colegio Guadalupe. Con el dinero que le debia el Ministerio de Educacion se marcho a Europa en el vapor Oroya el 17 de junio de 1923 y llego a Paris el 13 de julio. En Paris hizo amistad con Juan Larrea y Vicente Huidobro;y tuvo contacto con Pablo Neruda y Tristan Tzara. En 1926 conocio a Henriette Maisse, con quien convivio hasta octubre de 1928. Fundo junto al poeta espanol Juan Larrea una revista mientras colaboraba con Variedades y Amauta, la revista de Jose Carlos Mariategui. Por entonces profundizo en sus estudios de marxismo. En 1927 conocio a Georgette Marie Philippart Travers y ese ano viajo a Rusia. Hacia 1929 mantiene sus colaboraciones con Variedades, Mundial y el diario El Comercio. En 1930 el gobierno espanol le concedio una modesta beca para escritores. Poco despues viajo a la Union Sovietica para participar en el Congreso Internacional de Escritores Solidarios con el regimen sovietico. Tras su regreso a Paris se caso con Georgette Philippart en 1934 y se integro en el Partido Comunista del Peru fundado por Mariategui. En 1937 Vallejo y Neruda fundaron en Espana el Grupo Hispanoamericano de Ayuda a Espana en plena Guerra Civil. En 1938 trabajo como profesor de Lengua y Literatura, pero en marzo sufrio un agotamiento fisico. El 24 de marzo fue internado padeciendo una enfermedad desconocida y murio en Paris el 15 de abril de 1938.

Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin fue publicada en Madrid ese mismo a o, y constituy un aut ntico xito editorial. Vallejo se nos presenta como un viajero perceptivo y desinteresado, ansioso de comprender la realidad de la vida diaria en la sociedad sovi tica. Yo no pertenezco a ning n partido. No soy conservador ni liberal. Ni burgu s ni bolchevique. Ni nacionalista ni socialista. Ni reaccionario ni revolucionario. Al menos no he hecho de mis actitudes ning n sistema permanente y definitivo de conducta. Sin embargo, tengo mi pasi n, mi entusiasmo y sinceridad vitales. Tengo una forma afirmativa de pensamiento y de opini n, una funci n de juicio positiva. Se me antoja que, a trav s de lo que en mi caso podr a conceptuarse como anarqu a intelectual, caos ideol gico, con tradici n de incoherencia de aptitudes, hay una org nica y subterr nea unidad vital. En los tiempos que corren, cuando el inter s en las utop as y el cansancio del capitalismo nos hacen buscar otras opciones pol ticas, este libro es un excelente punto de partida para pensar cu les alternativas ser an solventes a nuestra crisis de valores. En diecis is cap tulos se estudian temas tan diversos como la econom a cooperativa y el amor libre en la verdadera sociedad comunista. Aqu hay un intento de postular una verdad que se opone a la visi n del mundo occidental. Ciertos pasajes de Rusia en 1931 pueden ser considerados ingenuos. Sin embargo, los ndices de igualdad o las medidas sociales descritas por Vallejo son ejemplos mod licos de aquello que las sociedades democr ticas esperan de s mismas. Quiz s no para tomar al Comunismo como un referente, si no como punto de contraste con el sistema que hoy prevalece.

Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin fue publicada en Madrid ese mismo a o, y constituy un aut ntico xito editorial. Vallejo se nos presenta como un viajero perceptivo y desinteresado, ansioso de comprender la realidad de la vida diaria en la sociedad sovi tica.Yo no pertenezco a ning n partido. No soy conservador ni liberal. Ni burgu s ni bolchevique. Ni nacionalista ni socialista. Ni reaccionario ni revolucionario. Al menos no he hecho de mis actitudes ning n sistema permanente y definitivo de conducta. Sin embargo, tengo mi pasi n, mi entusiasmo y sinceridad vitales. Tengo una forma afirmativa de pensamiento y de opini n, una funci n de juicio positiva. Se me antoja que, a trav s de lo que en mi caso podr a conceptuarse como anarqu a intelectual, caos ideol gico, con tradici n de incoherencia de aptitudes, hay una org nica y subterr nea unidad vital.En los tiempos que corren, cuando el inter s en las utop as y el cansancio del capitalismo nos hacen buscar otras opciones pol ticas, este libro es un excelente punto de partida para pensar cu les alternativas ser an solventes a nuestra crisis de valores.En diecis is cap tulos se estudian temas tan diversos como la econom a cooperativa y el amor libre en la verdadera sociedad comunista. Aqu hay un intento de postular una verdad que se opone a la visi n del mundo occidental.Ciertos pasajes de Rusia en 1931 pueden ser considerados ingenuos. Sin embargo, los ndices de igualdad o las medidas sociales descritas por Vallejo son ejemplos mod licos de aquello que las sociedades democr ticas esperan de s mismas. Quiz s no para tomar al Comunismo como un referente, si no como punto de contraste con el sistema que hoy prevalece.

Esta edici n de Prosas de C sar Vallejo contiene sus cr nicas europeas. Las que escribi para la prensa hispanoamericana entre los a os veinte y treinta.Durante esas d cadas escribi con pasi n sobre el arte de las Vanguardias del siglo XX. Destacan sus art culo sobre el cine, el arte cubista, el surrealismo, la m sica, el nuevo teatro, la pol tica y la industria editorial. Nos parece de enorme inter s su visi n de las vanguardias Europa y de la industria cultura de la poca.Fen menos tan presentes en la cultura actual como el marketing de los autores. Incluso la necesidad de los editores de influir en la opini n del p blico lector, son descritos aqu con cabal honestidad. Entre los m ritos que podemos atribuir a este libro est su ntima penetrante comprensi n de la literatura y su relaci n con la industria cultural.Citamos a continuaci n uno de los pasajes de las Prosas de C sar Vallejo en que autor denuncia c mo funciona la industria cultural de su poca: El editor que quiere ganar y redondearse en un gran peculado literario, escoge un escritor cualquiera -que se preste a la cuca a, como nica condici n- y, sin pararse a ver si tiene o no aptitud, lo lanza al mundo, lo revela y lo consagra a punta de dinero. C mo? Pagando a los pont fices de la cr tica circulante, estudios, ensayos y elogios, los mismos que ser n publicados y reproducidos, a paga secreta siempre, en cien peri dicos y revistas francesas y extranjeras. Grasset, por ejemplo, lanz el a o pasado a Raymond Radiguet; cien mil francos le cost el r clame y lo ha impuesto. Radiguet ha sido traducido ya al alem n, al noruego, al ingl s, al italiano, al ruso; Grasset ha llenado su bolsa y hasta Jean Cocteau, furioso panegirista de ese ahijado, ha comido de ah . El Mercurio de Francia cu nto habr ganado lanzando e imponiendo con dinero a Paul Fort, a Guillaume Apollinaire, a Francis Careo? La Nouvelle Revue Fran aise cu nto habr ganado imponiendo a Gide, a Rivi re, etc.? El p blico, por su parte, contribuye a este tr fico de celebridades y fortunas, con su indiferencia. Antes, el p blico, menos urgido por las circunstancias de la vida y m s nivelado espiritualmente con la mentalidad de los escritores, los que, dicho sea de paso, se hacen cada d a menos accesibles, ejerc a en cierto modo un control a la moralidad del escritor y a su valor intr nseco. Hoy los lectores son embaucados con mayor facilidad que en ninguna otra poca y se dejan llevar ciegamente por lo que se dice y por lo que se muestra ante sus ojos. Le F garo asegura todos los d as que el se or Henry Bordeaux es un gran novelista? Sin duda el se or Bordeaux debe ser un gran novelista... Le Journal asegura que Blasco Ib ez es el novelista m s universal de nuestros tiempos? Sin duda, as ser ...

«Etterlatte dikt» består av tekster César Vallejo skrev i perioden 1923-1937, da han hadde forlatt hjemlandet Peru for godt. Her kan vi følge utviklingen av Vallejos særegne uttrykk og intonasjon, som på én og samme tid er intrikat skriftlig og desperat muntlig. Vi er også vitne til et politisk engasjement som vokser frem i lyrisk solidaritet med de undertrykte som kjemper og lider. Samlingen inneholder flere av hans mest kjente dikt, som har hatt stor innflytelse ikke bare på senere spanskspråklig lyrikk, men også på diktning på andre språk, inkludert norsk. Boken er utstyrt med et etterord av gjendikter Gisle Selnes.

Trilce is one of the greatest monuments of twentieth-century poetry, as important in Hispanic letters as The Waste Land and The Cantos in the Anglophone world. Full of neologisms and obscure symbols, the book remains just as radical in its experimentation with language as when it first appeared 100 years ago. This acclaimed translation by Irish poet Michael Smith and Peruvian scholar Valentino Gianuzzi is presented here in a centennial edition alongside the original Spanish. Aside from the canonical text, an appendix brings together the earlier versions of ten poems and an uncollected poem connected to the book. Also included is the preface to the first edition, here translated into English for the first time. This background material will allow the English reader to get a better grasp of the composition and initial reception of one of the key works of modern poetry.

130. aniversario del autor y centenario de su obra maestra: Trilce El escritor que cambi el curso de la poes a en espa ol. «Ning n poeta me ha estremecido tanto . --Rafael Alberti «C sar Vallejo es directamente responsable de lo que yo escribo . --Joaqu n Sabina C sar Vallejo es, sin lugar a dudas, uno de los poetas en espa ol m s importantes de todos los tiempos. Su obra, de gran influencia en la literatura posterior, hizo saltar en pedazos la l rica occidental y, a n hoy, sigue siendo «rabiosamente contempor nea (La Vanguardia). Aunque parti del modernismo, pronto avanz hacia la b squeda de nuevas posibilidades expresivas. Con Trilce --«el m s radical de los libros en lengua espa ola (Julio Ortega)-- Vallejo alcanz a crear un nuevo lenguaje po tico que lo situ como una de las cumbres de la poes a de vanguardia a escala mundial. Su obra escrita en Europa, casi toda publicada p stumamente --los llamados Poemas humanos y Espa a, aparta de m este c liz--, no abandona la necesidad de explorar la m xima potencia del lenguaje, que se impregna a m s abiertamente de referencias pol ticas e hist ricas, y constituye, seg n muchos cr ticos, lo mejor de su producci n. ENGLISH DESCRIPTION The author's 130th anniversary, and the centennial of his masterpiece--Trilce. The writer that changed the course of poetry in the Spanish language. C sar Vallejo is, unarguably, one of the most important poets in the Spanish language of all time. His work, a massive influence in later literature, blasted through Western lyricism, and even today is still "rabidly contemporary" (La Vanguardia). Even though he arose from modernism, Vallejo soon moved towards the search of new expressive possibilities. With Trilce--"the most radical book in the Spanish language" (Julio Ortega)--Vallejo managed to create a new poetic language that turned him into one of the greatest avant-garde poets in the world. The works he wrote in Europe, almost all published posthumously--the so-called Human Poems and Spain, Take This Chalice from Me--hold the need to explore the full strength of words, permeating to more open political and historical references, constituting what most critics call the highlight of his literary production.

Trilce (1922) es libro mas radical de la poesia escrita en lengua castellana, surgido al comienzo del cambio estetico que atraviesan las vanguardias de su tiempo. Dos caracteristicas definen esencialmente a esta obra: dificil, por su escritura hermetica y por la tendencia del poema a borrar sus referentes, y demandante, porque exige al lenguaje decirlo todo nuevo, como si nada estuviese dicho, Esta edicion establece el texto fidedigno. Tambi n incluimos los radicalmente hermosos Poemas en prosa.

César Vallejos «Trilce» er en revolusjonerende diktsamling fra det store moderniståret 1922. Den uoversettelige tittelen står som veiviser inn til et poetisk univers der erotiske, eksistensielle og politiske forbindelser brytes opp og kobles sammen til hittil ukjente konstellasjoner. På grunn av sitt kompromissløse poetiske språk, preget av neologismer og vågale syntaktiske og tematiske konstruksjoner, har Vallejo aldri fått et like stort publikum som Pablo Neruda eller Octavio Paz. Likevel har han staket ut nye retninger og satt dype spor etter seg i det 20. århundrets diktning. Samlingens 77 dikt er satt som parallell spansk og norsk tekst, kommentert og utstyrt med et etterord av gjendikter Gisle Selnes.

Escalas melografiadas es una colecci n de estampas y cuentos del escritor peruano C sar Vallejo (Lima, marzo de 1923). Escalas se divide en dos secciones perfectamente equilibradas, tituladas Cuneiformes y Coro de vientos, con seis composiciones cada una. La primera secci n agrupa estampas l rico-narrativas cercanas al lenguaje po tico empleado en "Trilce"; la segunda consta de relatos que se acercan m s al g nero del cuento propiamente dicho, al que se puede calificar de psicopatol gico, con fuerza muy dram tica; de entre ellos hay que destacar el titulado Cera, que para muchos cr ticos es el m s logrado cuento de Vallejo. Algunos de esos relatos ya se pueden calificar de vanguardistas. Los relatos o cuentos son los siguientes: Cuneiformes: Muro Noroeste Muro Ant rtico Muro Este Muro dobleancho Alf izar Muro occidental Coro de vientos: M s all de la vida y la muerte Liberaci n Los caynas El unig nito Mirtho Cera.

En la actualidad los sistemas de informaci n son necesarios dentro de una organizaci n porque interact an entre s , para alcanzar un fin determinado. Por esta raz n se presenta la propuesta tecnol gica para agilizar los procesos de los Departamento Videotecarios mediante el desarrollo de un Sistema que brinde el control y maximice el tiempo de trabajo. El Sistema Videotecario es una plataforma que permite llevar el control del contenido de los medios de almacenamiento, permitiendo registrar, editar, eliminar, buscar y generar reportes que existen en la base de datos. El prop sito del sistema es reducir los procedimientos manuales, convirti ndose en una herramienta que podr ser manipulada de manera confiable y ofreciendo seguridad en la informaci n alojada en el servidor. La propuesta tecnol gica se enfoca dentro de cuatro disciplinas, la re-ingenier a de Procesos, la Ingenier a de Software, An lisis y Dise o de Sistemas y Base de Datos.

First published in 1923, just before César Vallejo left Peru for France, Scales combines prose poems with short stories in a collection that exhibits all the exuberance of the author’s early experimentalism. A follow-up to Vallejo’s better-known work, Trilce, this radical collection shattered many aesthetic notions prevailing in Latin America and Europe. Intermingling romantic, symbolist, and avant-garde traditions, Scales is a poetic upending of prose narrative that blends Vallejo’s intercontinental literary awareness with his commitment to political transformation. Written in part from Trujillo Central Jail, where Vallejo would endure some of the most terrifying moments of his life, Scales is also a testament of anguish and desperation, a series of meditations on justice and freedom, an exploration of the fantastic, and a confrontation with the threat of madness. Edited and translated from the Castilian by the scholar Joseph Mulligan, this first complete English translation, published here in bilingual format and accompanied by extensive archival documentation related to Vallejo’s incarceration, this volume gives unprecedented access to one of the most inventive practitioners of Latin American literature in the twentieth century.

Escalas By C sar Vallejo, Editorial Oneness (Edited by)

"Paco Yunque" un racconto peruviano drammatico, dal finale amaro.Il testo conosciutissimo e molto diffuso nei paesi ispanofoni, anche sotto forma di riduzioni cinematografiche e rappresentazioni teatrali. L'autore stesso, famoso per la sua produzione poetica, considerato un vate, non soltanto nazionale, ma anche panamericano e di grande rilievo internazionale.La storia ha un chiaro intento didattico ed una denuncia sociale, in linea con le idee marxiste di Vallejo, le sue umili origini andine, la sua esperienza di lavoro in una piantagione e d'insegnante, la sua personale sensibilit , espressa in questi suoi versi, purtroppo premonitori della sua morte a Parigi in un giorno di pioggia. "...Cesar Vallejo morto, lo picchiavano/ tutti senza che avesse fatto loro niente/ gli davano addosso sodo con il bastone e sodo/ anche con una corda, sono testimoni/ i gioved e le ossa degli omeri/ la solitudine, la pioggia, le strade."La storia descrive in modo spietato episodi di bullismo. E se l'ambientazione quella del secolo scorso, gli interrogativi che l'autore fa esprimere al protagonista o le sottolineature morali pronunciate in prima persona da Vallejo stesso, cos come le dinamiche tra i personaggi, stimolano, senza dubbio, la riflessione su un tema sempre attuale.Gli altri racconti di questa raccolta formano un corollario che approfondisce e allarga il discorso cominciato in Paco Yunque. Le immagini de' "Il bambino del carro trionfale" e "I due soras" descrivono lo stato di natura dei semplici della Terra e dei bambini, non ancora corrotti dalla dura "legge" (morale o religiosa) degli uomini. Infine ne' "Il vincitore", il debole, prima schiacciato dal pi forte, ora schiacciato dalla stessa violenza che ha usato contro il pi forte. Tuttavia Vallejo in "Muro Nordovest", breve racconto-riflessione di un carcerato sulla giustizia praticata dagli uomini, ci esorta: "osservate meglio con il cuore "