Christfried Böttrich

German description: Lukas ist nicht der Erste, der ein Evangelium schreibt. In seinem Vorwort blickt er zuruck auf die Vielen, die vor ihm schon eine Erzahlung uber die Ereignisse um den Propheten aus Nazaret abgefasst haben. Was veranlasst ihn, einen erneuten Versuch zu unternehmen? Und worin besteht das besondere Anliegen seines Entwurfes? Der ausserordentlich hilfreiche Kommentar geht diesen Fragen nach, in dem er sowohl den historischen Kontext als auch die theologischen Akzente in der Jesus-Christus-Geschichte des Lukas sichtbar macht. Der dritte Evangelist ist ein Wanderer zwischen den Welten: Als Judenchrist bleibt er in der Geschichte des Gottesvolkes verwurzelt; als Diasporajude bemuht er sich, die frohe Botschaft dem gebildeten Publikum der hellenistisch-romischen Welt nahezubringen. Dabei wird der Weg zu seinem herausragenden und beherrschenden Motiv. Ursprung und Ziel dieses Weges pragen das theologische Profil jeder einzelnen Perikope und verleihen dem lukanischen Erzahlwerk im Ganzen eine Dynamik, die es bis heute zu einer faszinierenden und stimulierenden Lekture macht. English summary: Luke is not the first one to write a gospel. In his foreword he looks back at the many before him who had already written a story about the events concerning the prophet from Nazareth. What causes him to try it again? And what is the special purpose of his plot? The extremely helpful commentary at hand examines these questions by making visible both the historical context and the theological impulses in Luke's Jesus-Christ-Story. The third evangelist is a wanderer between worlds: as a Jewish Christian, he remains rooted in the history of the people of God; as a Diaspora Jew, he strives to present the "good news" to an educated audience in the Hellenistic-Roman world. Being "on the road" becomes his outstanding and dominant motif. Origin and target of such a "way" shape the theological profile of each individual pericope and gives the Lukan work as a whole its specific dynamic - fascinating and stimulating until today.

Simon, son of John, receives from Jesus the epithet Peter (rock). Under this name, the fisherman of the Sea of Galilee appears as one of the first and closest followers of Jesus. The texts portray him as a spokesman, confessor and go-getter, denier on Good Friday and witness on Easter morning. Later he assumes responsibility as organizer, preacher and mediator. Thus a multifaceted and ambivalent picture of this special disciple of Jesus emerges. Is he the foundation for the building of the church - or the wavering character, put in his place by Paul? Does he turn out to be more of a controversial or a unifying figure? The book traces these questions on the basis of biblical sources and sources outside the Bible. It culminates in the question concerning the extent to which various images of Peter reveal contours of a "Petrine ministry" that could gain new significance for the church of our day.

Diese Aufsatzsammlung, die aus Anlass des 75. Geburtstages von Hans Georg Thummel erscheint, ist einem breiten Arbeitsspektrum auf den Feldern von Patristik, Philosophie und Christlicher Kunst verpflichtet. Darin spiegelt sich zugleich das Profil wider, mit dem der Autor das Fach "Kirchengeschichte, Christliche Archaologie und Geschichte der kirchlichen Kunst" vielseitig ausgefullt hat. Die hier versammelten 25 Studien aus ca. 40 Jahren erschliessen somit ein Stuck "Greifswalder Theologischer Forschung" neu. Eine vollstandige Bibliographie des Autors rundet den Band ab.

Von der Antike bis in die Gegenwart hinein hat die Idee vom Menschen als einem Mikrokosmos Denker verschiedenster Herkunft beschaftigt. In der judisch-christlichen Tradition wurde sie vor allem mit der Erschaffung Adams verbunden: der Name des ersten Menschen sei aus den vier Himmelsrichtungen zusammengesetzt, sein Korper aber aus sieben bzw. acht Bestandteilen der Welt gebildet. Die Untersuchung fragt nach der Herkunft dieser Uberlieferung, wie sie erstmals im sog. slavischen Henochbuch (1. Jh.) begegnet, und versucht ihre Deutung aus dem Kontext der zeitgenossischen hellenistischen Literatur. In einem Anhang sind dann die wichtigsten spateren (mittelalterlichen) Texte zusammengestellt, die einen reprasentativen Uberblick uber die weitere Verbreitung und Gestaltung dieser Uberlieferung geben sollen."