Christian Switek

Rosal a de Castros zweiter Roman Flavio (1861) entf hrt uns in die spanische Romantik und stellt einen unber hrten Naturmenschen vor, der mit der zivilisierten Gesellschaft in Ber hrung kommt. Die geheime Protagonistin des Romans ist jedoch eine junge Schriftstellerin mit au ergew hnlicher Strahlkraft auf die M nnerwelt. Flavio Leonardo de Bredivan, der letzte Spross der Familie Bredivan, verl sst nach dem Tod seiner Eltern sein Schloss und seine paradiesische Heimat, um in der Welt Freiheit zu suchen. W hrend seiner Reise st t Flavio auf die ihm unbekannten Konventionen seiner Zeit und kann seine nat rlichen Ideale nicht aufrechterhalten. Ihm gegen ber tritt die Figur der Mara, mit der Rosal a de Castro eine junge Schriftstellerin entwirft, die offenbar das Gegenst ck zur jugendlichen Schriftstellerin selbst ist, die ihre Berufung vor der Gesellschaft verbergen muss, um ihren vermeintlich guten Ruf zu wahren. Mara k mpft gegen die besitzergreifende und launische Liebe von Flavio an, um ihre Unabh ngigkeit zu bewahren und sich nicht bedingungslos dem Willen eines obsessiven Verehrers zu unterwerfen. In einem Gasthaus trifft er Mara, eine selbstbewusste Dichterin, die aufgrund der herrschenden Konventionen ihre Gef hle vor der Gesellschaft verbirgt. Flavio f hlt sich zu ihr hingezogen und sieht in ihr eine Seelenverwandte. Misstrauen und ngste treiben sie jedoch immer wieder auseinander. W hrend Mara zwischen Flavio und seinem Rivalen Ricardo hin- und hergerissen ist, trifft Flavio schlie lich auf Rosa, die Tochter einer Herbergswirtin. Rosa verliebt sich unsterblich in Flavio. Nach dem Tod von Rosas Mutter erf hrt Flavio von seiner wahren Herkunft und beschlie t, das Erbe seiner Eltern anzutreten, um Rosa vor dem Ruin zu bewahren. Doch die Macht der Ger chte und Intrigen zerst rt das zerbrechliche Gl ck. Misstrauen, Verrat und die Aufgabe von Idealen haben tragische Konsequenzen. In Rosal a de Castros zweitem Roman konkurrieren Desillusionierung und die Aufwertung

Als die europ ische Romantik das Volkslied f r die hohe Literatur entdeckt und dem Vergessen der Geschichte entrei t, ist es Rosal a de Castro, die 1863 mit ihren Galicischen Liedern eine Gedichtsammlung m ndlich berlieferter Volksweisen in ihrer Landessprache vorlegt, die ihres Gleichen sucht. Mit ihrem Buch st t sie die Galicische Renaissance an und legt den Grundstein f r die Entstehung der literarischen Moderne Galiciens. Obwohl die Galicischen Lieder schon vor ber 150 Jahren ver ffentlicht worden sind, repr sentieren sie noch immer das wichtigste Werk der zeitgen ssischen galicischen Literatur. Die unz hligen Neuauflagen, die ungebrochene Pr senz in Anthologien, die Reminiszenzen galicischer Schriftsteller und nicht zuletzt die h ufigen musikalischen Neuvertonungen der Galicischen Lieder beweisen, dass Rosal as Gedichte nicht nur zum Kanon der sogenannten klassischen Literatur geh ren, sondern auch weiterhin als Referenzpunkt f r die Forderung kultureller, sprachlicher und politischer Rechte G ltigkeit besitzen. Die Sammlung der f nfunddrei ig glossierten Liedfragmente, welche Eingang in Rosal as Galicische Lieder gefunden haben, k nnen als Essenz der soziokulturellen Besonderheiten ihrer Heimat bezeichnet werden. Die thematische Bandbreite geht allerdings ber die gew hnliche Sammlung von Tanz-, Liebes- und Wiegenliedern oder den typischen Dichtungen zu religi sen Festen hinaus. Rosal a stimmt hier einerseits ein Loblied auf die Sch nheit Galiciens an, andererseits scheut sie sich aber auch nicht, die Verunglimpfungen anzuprangern, mit welchen andere Regionen ihr Land berziehen. Ihre poetische Sensibilit t, die uns den Schmerz der Anderen f hlen l sst, bergeht nicht die allt glichen Probleme der marginalisierten galicischen Provinzen: Hunger, Not, Tod, Emigration und das Auseinanderklaffen der Schere zwischen Arm und Reich sind Themen, welche leider auch in unserer heutigen Zeit nichts von ihrer Aktualit t eingeb t haben. Die Galicischen Lieder sind von