Dagmar Fenner

English summary: "Religious Ethics", like all other disciplines of Applied Ethics (such as "Medical Ethics" or "Business Ethics") handles a specific field of action: Its subject is the area of religious practice. It discusses ethical questions in connection with the religious practice, regardless of the concrete contents of faith and truth claims of different religions: What can religions contribute to a good personal life (individual ethics) and righteous coexistence (social ethics)? Are religious people happier than non-religious people and how is our society dependent on religion as a source of morality? The book analyses the various arguments using examples of fundamentalism, the burqa ban, terminations of pregnancy and teachings in religion and ethics and helps to structure current social discussions. German description: "Religionsethik" befasst sich wie alle anderen Disziplinen der Angewandten Ethik (wie z. B. "Medizinethik" oder "Wirtschaftsethik") mit einem spezifischen Handlungsfeld: Ihr Gegenstand ist der Bereich religioser Praxis. Sie erortert unabhangig von konkreten Glaubensinhalten und Wahrheitsanspruchen verschiedener Religionen ethische Fragen im Zusammenhang mit der Religionsausubung: Was konnen Religionen zum personlichen guten Leben (Individualethik) und zum gerechten Zusammenleben (Sozialethik) beitragen? Sind religiose Menschen glucklicher als nichtreligiose und inwiefern ist unsere Gesellschaft auf Religion als moralische Ressource angewiesen? Durfen der Religionsfreiheit Grenzen gesetzt werden, wenn Religionen gesellschaftliche Probleme und Konflikte (mit) verursachen? Das Buch analysiert die verschiedenen Argumente bezuglich Fundamentalisierung, Burkaverbot, Schwangerschaftsabbruch und Religions- oder Ethikunterricht, und hilft, aktuelle gesellschaftliche Diskussionen zu strukturieren.

"How should I live?"This fundamental question of philosophy calls us to decide how we wish to shape our entire life. We always live with the knowledge of a past that forms our present and future life, while also always seeing an open future stretched before our eyes. We know our finitude and of our pending death. The limits on our life time challenge us to reflect on which life possibilities at our disposal we wish to wish to live. By means of a general analysis and critique of the human mode of existence, the following study attempts to guide readers to decisions which are answerable and justifiable to themselves and others.