Dominique Routhier

No other art movement has so profoundly influenced radical politics as the Situationist International. But beyond the clichés about its purported leader Guy Debord, the "society of the spectacle," détournement and dérive, lies a more complex story about key historical shifts in the composition of capital, work, labor, art, and revolutionary theory during the 1950s and 60s.With and Against reframes the history of the Situationist International as a struggle to come to terms with the then-emerging ideologies of cybernetics and automation. Through each of the book's four chapters, Dominique Routhier dissects Situationist pamphlets, documents, artworks, and objects that refract elements of a "cybernetic hypothesis": the theoretically hyperbolic belief that technological progress, computers and automation make class struggle and the idea of revolution obsolete. With equal attention to aesthetic detail and to the broader contours of political economy, this book serves as a critical intervention in art history as well a call to reconsider, more broadly, the contemporary lessons of the most political of all artistic avantgardes.

Verden er i forandring, de gamle koordinater for klassekampen er ubrugelige, og sammenbruddet af den senkapitalistiske verdensorden er helt åbenlyst i gang, hvad enten man kan lide det eller ej.I forlængelse af en venstrekommunistisk tradition for historisk analyse og kritisk tænkning, fra Rosa Luxemburg over Karl Korsch og Walter Benjamin til Guy Debord og Jacques Camatte og frem til Roswitha Scholz, sætter vi fokus på klassekampens historiske og nuværende repræsentationsformer. Strejken, som vi ønsker at pointere med Luxemburg, er ikke blot et pressionsmiddel i kampen for bedre lønvilkår men en historisk specifik form for konfliktoptrapning i en uforsonlig klassekamp, der ændrer sig organisk i takt med kapitalakkumulationen. Spørgsmålet er så, om strejken fortsat har en rolle at spille i dag, hinsides traditionelle forestillinger om arbejderklassen og klassekampen?

Kapitalismen er at forstå som en religion. Den er ikke blot et ‘etos’ med rødder i den protestantiske etik, ikke blot en af kristendommen begunstiget samfundsformation, men langt snarere selv et essentielt religiøst fænomen.indholdForord: Mikkel Bolt & Dominique RouthierWalter Benjamin: Kapitalisme som religionRobert Kurz: Offeret og den perverse genkomst af det arkaiskeGiorgio Agamben: En kommentar, i dag