Edmundo Balsemão-Pires

The Automated Self explores meta-theoretical issues in the philosophy of artificial intelligence, combining it with themes from philosophy of science and technology, media and communication studies, and ethics. Balsemão-Pires provides an integrated view of contemporary problems of AI including the theoretical premises and discussions on the meaning, functioning and social uses of cognitive machines, the recent ethical and legal challenges on privacy, interpretability, and data ownership, passing through a careful discussion of the media embedment of the new technologies, and the uses of algorithms in the production and consumption of art.

Les nations multiethniques et multiculturelles sont aujourd'hui la norme. M me dans les cas de nations multiculturelles solides et consolid es, nous pouvons identifier des revendications publiques et des protestations politiques concernant la "culture" et le sentiment d'appartenance culturelle. Le respect de soi et le respect des autres sont les deux faces d'une m me m daille. Ainsi, le bien premier du respect de soi en tant que principe constitutionnel concernant la diversit culturelle implique deux aspects - la protection de la vari t culturelle et la cr ation d'une "attitude publique de respect mutuel". De la combinaison de ces deux aspects du principe constitutionnel plus g n ral d coule l'id e d'un "dialogue interculturel" au coeur de la souverainet populaire dans le constitutionnalisme contemporain, conduisant une "libert critique" et un juste sentiment d'appartenance. Ce livre explore les d fis de la diversit culturelle contemporaine d'un point de vue sociologique et philosophique.

Na es multi tnicas e multiculturais s o hoje a norma. Mesmo nos casos de na es multiculturais robustas e consolidadas podemos identificar reivindica es p blicas e protestos pol ticos relativos "cultura" e ao sentido de perten a cultural. Auto-respeito e respeito pelos outros s o duas faces da mesma medalha. Assim, o bem primordial do auto-respeito como princ pio constitucional em rela o diversidade cultural implica dois aspectos - a prote o da variedade cultural e a gera o de uma "atitude p blica de respeito m tuo". Da combina o destes dois aspectos do princ pio constitucional mais geral surge a ideia de um "di logo intercultural" no cerne da soberania popular no constitucionalismo contempor neo, conduzindo a uma "liberdade cr tica" e a um sentido justo de perten a. Este livro explora os desafios da diversidade cultural contempor nea sob o ponto de vista sociol gico e filos fico.

Multi-ethnische und multikulturelle Nationen sind heute die Norm. Selbst in den F llen robuster und konsolidierter multikultureller Nationen k nnen wir ffentliche Forderungen und politische Proteste bez glich "Kultur" und des Gef hls kultureller Zugeh rigkeit erkennen. Selbstachtung und Respekt gegen ber anderen sind zwei Gesichter derselben Medaille. So impliziert das prim re Gut der Selbstachtung als Verfassungsprinzip in Bezug auf die kulturelle Vielfalt zwei Aspekte - den Schutz der kulturellen Vielfalt und die Schaffung einer " ffentlichen Haltung des gegenseitigen Respekts". Aus der Kombination dieser beiden Aspekte des allgemeineren Verfassungsprinzips ergibt sich die Idee eines "interkulturellen Dialogs", der den Kern der Volkssouver nit t im zeitgen ssischen Konstitutionalismus bildet und zu einer "kritischen Freiheit" und einem fairen Zugeh rigkeitsgef hl f hrt. Dieses Buch untersucht die Herausforderungen der gegenw rtigen kulturellen Vielfalt aus soziologischer und philosophischer Sicht.

Multi-ethnic and multicultural nations are today the norm. Even in the cases of robust and consolidated multicultural nations we can identify public claims and political protests concerning "culture" and the sense of cultural belonging. Self-respect and respect of others are two faces of the same medal. Thus, the primary good of self-respect as a constitutional principle regarding cultural diversity implies two aspects - the protection of cultural variety and the engendering of a "public attitude of mutual respect". From the combination of these two aspects of the more general constitutional principle comes the idea of an "intercultural dialogue" at the core of popular sovereignty in contemporary constitutionalism, conducing to a "critical freedom" and to a fair sense of belonging. This book explores the challenges of the contemporary cultural diversity from the sociological and philosophical points of view.