Edouard Schure

De Merlin l'enchanteur au Roi Arthur, du Morbihan la Pointe du Raz, la Bretagne est marqu e par de nombreuses l gendes qui ont fa onn le G nie Celtique et particip construire l'identit Bretonne, une identit forte et singuli re comparable nulle autre. Extrait: "J' tais enfin dans l'antique for t de Broc liande, vieux sanctuaire celtique, dont le nom, Koat-brec'-hel-l an, signifie For t de la puissance druidique, contr e immortalis e par la po sie chevaleresque du moyen ge. Et devant moi, cette fontaine, pr s de laquelle on voit deux pierres couvertes de mousse, que domine une vieille croix de bois vermoulue, c' tait la fontaine de Baranton et le tombeau de Merlin. C'est l que, selon la tradition bretonne, le barde-devin fut endormi par la f e Viviane et qu'un magique sommeil ferma pour toujours les paupi res du grand enchanteur. Que de p lerins sont venus ici, attir s par le myst re troublant de cette l gende, par ce personnage fuyant, nigmatique "

" ...La lumi re vient de l'Orient Cette parole enferme bien des sens. Il est certain que la marche g n rale de la race blanche, qui domine actuellement le globe, va en sens contraire, d'orient en occident. Depuis trois si cles, la civilisation, sautant l'Atlantique, a pass en Am rique. Mais l'Europe est toujours le cerveau de l'humanit . C'est dans ce cerveau fi vreux et n vros que se livrent les grands combats de la conscience moderne, que s' labore l'avenir. La situation est grave en cette fin de si cle. Le trouble de la pens e r pond au malaise universel, et nous semblons la veille sinon de grands cataclysmes, du moins de douloureuses transformations sociales et religieuses. Jamais cependant la solidarit morale et spirituelle de l'humanit n'a t aussi visible. La pens e ne fait pas seulement le tour du globe mat riellement par le c ble lectrique: une sorte de vie commune s'est tablie entre tous les peuples et tous les continents. Les flux et les reflux de la pens e vont d'Europe en Am rique et d'Am rique en Europe. C'est depuis que l'humanit blanche, dans sa marche en avant, a fait le tour du globe en d couvrant le Nouveau Monde et en retrouvant l'Asie, sa vieille m re, de l'autre c t du Pacifique, qu'elle a pris une id e plus claire de sa mission, de son mouvement cyclique et de son unit . C'est aussi depuis ce moment que lui est venue la nostalgie de ses origines et qu'elle s'est cri e: Ex Oriente lux Si Shelley a donn l'amante de son Prom th e d livr le nom d'Asia, ce ne fut point par jeu po tique, mais par divination. Sans le savoir, mais passionn ment, nous cherchons en ce berceau de nos races, de nos sciences et de nos arts, de notre civilisation et de notre religion, la clef de nos destin es. Car bien d finir l'origine d'une chose c'est en d terminer l' volution et la fin..."

"... lorsque, en 1821, l'Anglais Hodgson d couvrit, dans les monast res du N pal, les manuscrits bouddhiques originaux, la Triple Corbeille et le Lotus de la bonne loi; lorsque Eug ne Burnouf eut d di sept ann es de sa vie l' tude des soixante-quatre manuscrits que Hodgson envoya la Soci t asiatique de Paris; lorsque, enfin, il publia son admirable Introduction l'histoire du bouddhisme, on commen a se douter de l'importance d'une religion, qui, malgr sa forme tr s d g n r e, compte encore aujourd'hui parmi ses adh rents un tiers de l'humanit . Les travaux qui suivirent: ceux de Weber, de Max Muller, de Wassyljew, de Foucaux, de Stanislas Julien et de tant d'autres ont augment cet int r t d'ann e en ann e. Actuellement, une arm e d'indianistes anglais, allemands et fran ais fouillent les origines du bouddhisme. La doctrine du fondateur, qui n'int ressait d'abord que les rudits, a fini par pr occuper, par inqui ter m me les philosophes, les th ologiens, les penseurs de notre ge. La figure de kya-Mouni s'est d gag e enfin de la poussi re des parchemins, elle est sortie des lamaseries jalouses, et nous nous trouvons en face d'un type dont la noblesse et la grandeur nous rappellent involontairement l'image de J sus. En m me temps, il nous laisse dans l' me un doute aigu. Car son regard d'asc te, doux et per ant, subtil et profond comme sa doctrine, est de ceux qui posent devant nous avec le plus d'insistance la grande question de l'au-del tre ou n' tre pas Est-il vrai, comme l'a cru jusqu' pr sent toute la science occidentale, soutenue par le pessimisme de Schopenhauer et de son cole, que le Bouddha ait pr ch sa morale sublime pour conclure au n ant ?..."

" ... Jusqu' ce jour, les historiens ont cherch l'explication du miracle hell nique dans le pays et dans la race des Hell nes. Ces deux facteurs en furent certes les conditions indispensables. Si l'Europe semble une ramification de l'Asie, la Gr ce, termin e par le P loponn se et entour e de ses les, semble la branche la plus d licate et le bouquet fleuri de l'Europe. Golfes et caps, vall es ombreuses et sommets nus, toutes les figures de la montagne et de la mer s'y profilent et s'y embo tent dans une harmonie savante, avec une sobri t pleine de richesse. On dirait les cimes abruptes et neigeuses de la Thessalie sculpt es par les Titans. N'ont-elles pas t taill es pour tre le tr ne des Olympiens, et les grottes tapiss es de lierre du Cith ron pour recouvrir les amours des dieux pris des femmes de la terre, et les bois de myrte et les sources de l'Arcadie pour abriter les dryades et les nymphes ? Les plaines de l'Elide, d'Argos et de l'Attique n'attendaient-elles pas le galop des Centaures et les combats h ro ques ? Les Cyclades, sem es sur la mer violette comme des coquilles de nacre ou des fleurs ros es avec leurs franges d' cume, n'appelaient-elles pas les rondes des N r ides ? Le rocher de l'Acropole ne r clame-t-il pas tout seul le Parth non avec la Vierge d'airain dont brille de si loin le casque et l'aigrette ? Enfin, le sombre entonnoir de Delphes, domin par les cimes blanches du Parnasse, ce nombril de la terre, ne semble-t-il pas le lieu pr destin au tr pied de la Pythonisse, qui fr mit aux voix de l'ab me et aux souffles du ciel ? Voil sans doute des cadres merveilleux, mais le berceau, si beau soit-il, ne fait pas encore l'enfant..."

"... M. Richard Wagner, disons le mot, est un r volutionnaire radical en fait d'op ra. Voil ce que tout le monde sait; mais ce qu'amis et ennemis ignorent g n ralement en France ou ne soup onnent que vaguement, c'est le but de cette r volution salutaire ou dangereuse que veut l'artiste, c'est l'id e-m re vraie ou fausse qui pr side ses oeuvres, pour laquelle il n'a cess de se battre comme po te et comme compositeur, comme chef d'orchestre et comme crivain, pour laquelle il d pense depuis trente ans toute l' nergie d'un temp rament fougueux et indomptable, si bien que cette id e r formatrice s'est incarn e en lui, et que son nom est devenu un drapeau. La repr sentation des Ma tres chanteurs, oeuvre originale et int ressante de tout point, est une occasion nouvelle de regarder en face un homme trop souvent jug la l g re et qui d s l'abord commande une attention s rieuse par de rares qualit s: l'amour du grand art jusqu'au fanatisme, le courage de son opinion jusqu'au bout, enfin une vie enti re consacr e une id e. Jugeons cette id e par la derni re oeuvre qu'il vient d'offrir l'Allemagne, voyons les sentiments qui la remplissent, les personnages qui la soutiennent, la pens e qui l'anime, le r le que joue la musique dans le dessin des caract res et dans le d veloppement de l'action. Il sera temps de nous demander ensuite si nous sommes en pr sence d'une oeuvre h sitante, in gale, sillonn e seulement par des clairs de g nie, ou d'un v ritable drame musical franc d'allure, s r dans sa marche et allant droit au but..."

" L'Inde est par excellence la terre des myst res et des traditions occultes, parce qu'elle est la plus vieille du monde et la plus lourde d'histoire. Nulle part plus d'humanit ne s'est entass e sur plus de nature. L les montagnes normes ont surgi derri re les montagnes, les esp ces ont grouill sur les esp ces et les races humaines ont roul les unes sur les autres comme le limon des fleuves. Le Djampoudvipa, la terre h riss e de monts (c'est ainsi que Valmiki, l'Hom re de l'Inde, appelle sa patrie) a vu voluer les tres vivants depuis les sauriens et les serpents monstres de la L murie jusqu'aux plus beaux exemplaires de la race aryenne, les h ros du Ramayana, au teint clair et aux yeux de lotus. L'Inde a vu toute l' chelle des types humains, depuis les descendants des premi res races, retomb s dans un tat voisin de l'animalit jusqu'aux sages solitaires de l'Himalaya et au parfait Bouddha, akia-Mouni. Et de tout ce qui a pullul pendant d'innombrables ann es, au soleil des tropiques sur ce sol f cond, elle a conserv quelque chose. Monuments grandioses, animaux rares, types d'humanit s disparues, souvenirs d' poques imm moriales qui flottent encore dans l'air charg de parfums et dans les vieilles pri res. Des temps ant diluviens, elle garde le majestueux et sage l phant, le boa d vorateur et des arm es de singes fol tres. Des temps v diques, il lui reste le culte des l ments et des anc tres. Malgr l'invasion musulmane et la conqu te anglaise, la civilisation brahmanique y r gne toujours en ma tresse, avec ses milliers de divinit s, ses vaches sacr es et ses fakirs, ses temples creus s au coeur des montagnes et ses pagodes monstrueuses dress es au-dessus des for ts et des plaines, pyramides de dieux superpos s. On rencontre l les plus violents contrastes sans que personne s'en offusque. Le plus grossier f tichisme y vit en paix avec la philosophie la plus raffin e. c t du mysticisme et du pessimisme transcendants, les religions primitives y c l brent encore leurs cultes mouvants..."

" ... Sa l gende a cet int r t capital qu'elle r sume et dramatise toute la doctrine brahmanique. Seulement elle est rest e comme parse et flottante dans la tradition, par cette raison que la force plastique fait absolument d faut au g nie indou. Le r cit confus et mythique du Vishnou-Pourana renferme cependant des donn es historiques sur Krishna, d'un caract re individuel et saillant. D'autre part, le Bhagavadgita, ce merveilleux fragment interpol dans le grand po me du Mahabh rata, et que les brahmanes consid rent comme un de leurs livres les plus sacr s, contient dans toute sa puret la doctrine qu'on lui attribue. C'est en lisant ces deux livres que la figure du grand initiateur religieux de l'Inde m'est apparue avec la persuasion des tres vivants. Je raconterai donc l'histoire de Krishna en puisant ces deux sources, dont l'une repr sente la tradition populaire et l'autre celle des initi s..."

LES GRANDS INITI S. ESQUISSE DE L'HISTOIRE SECR TE DES RELIGIONS: RAMA - KRISHNA - HERMES - MOISE - ORPHEE - PYTHAGORE - PLATON - JESUS. douard Schur , dans cet ouvrage de r f rence consid r comme une Bible en la mati re, aborde l'Histoire des Grandes Religions en r conciliant Science et Spiritualit .

Edouard Schur est n Strasbourg le 21 janvier 1841. Il fait ses tudes au gymnase protestant, puis la Facult de droit de l'Universit de Strasbourg. Re u avocat, c'est toutefois la litt rature qu'il choisit de se consacrer.Ses travaux le portent d'abord vers la critique et l'histoire musicales. Il effectue un long s jour en Allemagne (1863-1865), au cours duquel il a notamment l'occasion de rencontrer Richard Wagner qui il voue une profonde admiration. Il publie en 1868 son premier livre: Histoire du Lied, avec une centaine de traductions en vers et sept m lodies.La guerre de 1870 et l'annexion de l'Alsace-Lorraine par le nouveau Reich le chassent de sa terre natale pour de longues ann es. Fervent patriote, il exprime sa col re dans un texte vibrant, L'Alsace et les pr tentions prussiennes, r ponse d'un Alsacien aux Allemands, qui para t Gen ve en 1871. Pour autant il ne renie pas son attachement la culture allemande. En 1875 para tront les deux volumes de sa grande tude sur la musique, Le Drame musical, le premier consacr la Musique et la Po sie dans leur d veloppement historique, le second Richard Wagner, son oeuvre et son id e.Edouard Schur est d sormais fix Paris. Il y collabore plusieurs grandes revues litt raires, notamment la Revue des Deux Mondes et la Nouvelle Revue.La rencontre de Marguerite Albana Mignaty marque un tournant d cisif dans le cheminement de Schur . Sous l'influence de son g rie italienne, Schur se tourne vers l' tude des traditions spirituelles. En 1889 para t le fruit de cette immense qu te, Les Grands Initi s. En pigraphe de, cette phrase de Claude Bernard: Je suis persuad qu'un jour viendra o le physiologiste, le po te et le philosophe parleront la m me langue et s'entendront tous. L'oeuvre de Schur continue dans le m me temps de se d ployer sous les formes les plus diverses: th tre, roman, po sie, critique mais aussi traduction. C'est Edouard Schur qui fait d couvrir en France l'oeuvre de Rudolf Steiner.Apr s la guerre de 1914-1918 et le retour de l'Alsace la France, Schur retrouve avec enthousiasme sa terre natale. C'est dans la grande demeure de Barr que le vieil homme re oit l'hommage de ses nombreux disciples et admirateurs, fran ais et trangers. C'est l qu'il a la joie de pouvoir rencontrer enfin Rudolf Steiner, depuis si longtemps compagnon de son oeuvre.Edouard Schur meurt Paris en 1929.Note de l' diteur pour la version imprim e: Afin d' tre plus agr able lors de la lecture, cet ouvrage est en format Beau Livre. Dans la m me optique, le papier est de couleur cr me, ce qui fatigue moins les yeux que le papier blanc. Toutes nos publications font l'objet d'un travail soign tant au niveau typographique qu'au niveau du design.Note de l' diteur pour la version Kindle: Nos publications Kindle sont soigneusement con ues, avec une table des mati res, un index, des notes de bas de page et r f rences, l o cela est applicable. Un accent a t mis sur la typographie ainsi que le design.Vos commentaires sont les bienvenus sur disoverypublisher.com/fr/ - Merci d'avoir choisi Les ditions Discovery.

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"L' pop e serbe dans ses chants h ro ques" de Edouard Schur . crivain, philosophe et musicologue fran ais (1841-1929).

"Sanctuaires d'Orient" de Edouard Schur . Ecrivain, philosophe et musicologue fran ais (1841-1929).

"Le Drame musical et l'oeuvre de Richard Wagner" de Edouard Schur . Ecrivain, philosophe et musicologue fran ais (1841-1929).