Éeny Marsh

Feuermond, welcher das Verm chtnis seiner Urgro v ter zu erf llen hat, muss auch gegen seinen eigenen Willen den Schutz der Assiniboine-Reservation am Qu'Appelle River verlassen. Kaum, dass er in Minnesota bei den Bishops eintraf, wird er Opfer einer todbringenden Intrige. Wegen mehrfachen Mordes angeklagt, findet er sich vor dem Richter in Mankato wieder. Seine Familie versucht, ihm beizustehen, zumindest noch so lange, bis er das Land seiner Ahnen erreichen kann.Auf sich allein gestellt, beginnt er zun chst damit, seine ihm zugedachte Aufgabe zu erf llen. Allerdings kreuzt auch die Miniconjou Wak nyanwin, Donnerfrau, mit ihrem eigenen kleinen, in den Badlands lebenden Kriegerbund seinen Weg. Entgegen seiner Natur, da das Wesen Wak nyanwins eher dem eines Kriegers entspricht, verliebt er sich in die junge Frau und wird Teil ihres Volkes. An der Seite seiner neu gewonnenen Freunde wird er in die K mpfe gegen eine der marodierenden, au erhalb aller Gesetze stehenden Kriegerb nde der Ogl la verwickelt.Endlich kann er auf den H uptling der Lower Brul , Solomon Iron Nation, M zu Oy te treffen und auch auf Two Strikes, Numpkahapa, welcher im Tal des White River auf Rosebud lebt. Fortan beginnt er, sein Volk vor der Aufl sung der Great Sioux Reservation und auch vor den falschen Propheten, wie Wovoka oder Kicking Bear, zu warnen. Mehr und mehr versucht er, in den dramatischen Ablauf der Geschichte einzugreifen und findet in Tatanka Yotanka einen Gleichgesinnten.Er unternimmt alles Erdenkliche, um die Familien von Wak nyanwin unter dem H uptling Unp n Glesk , Spotted Elk, den die Wei en Big Foot nennen, in andere Richtungen zu lenken. Am Cankpe Opi Wakpala, dem Wounded Knee Creek, wird sich zeigen, ob seine Bem hungen Erfolg hatten.Wie schon einst in Kanada, bei der Schlacht von Batoche, ger t er wieder zwischen die Fronten.So zieht Feuermond an der Seite des Ogl la Hehaka Sapa am 29. Dezember 1890 gegen Forsyths 7. Kavallerie Sie treffen auf Numpkahapa und f nfzig seiner Krieger. Auch sie halten nicht still und zwingen am 30. Dezember die 7. und einen Teil der 9. Kavallerie in die Knie.

Auch wenn die acht Krieger der Sicangu von ihrem Raub- und Rachefeldzug gegen die Skidi erfolgreich mit vielen Mustangs heimkehren konnten, bleiben ihnen ihre nun nach blutiger Rache d rstenden Feinde unerbittlich auf der Spur.Kurz bevor die Sicangu unter Moskito den rettenden B renberg, den Paha Mato im, Mond Der Reifen Felsenbirnen' erreichen, um sich dort unter anderem mit den V lkern der brigen Sioux zum j hrlichen Sonnentanz zu vereinen, kommt es zum berlebenskampf mit den von allen V lkern so sehr gef rchteten Wolfspawnee. Diese umzingeln das von ihnen um seine vielen Krieger beraubte, fast wehrlose Volk mit einer gewaltigen bermacht, dass sich selbst die kleineren Jungen ihren Feinden tapfer entgegenstellen.W hrenddessen finden sich am Fu des Paha Mato noch mehr V lker der Sioux als in den Sommern zuvor als die "Sieben Ratsfeuer", die "Och thi Sak win" zusammen und lassen die Festlichkeiten zum allj hrlichen Sonnentanz beginnen.Steinkopf und Tusweca k nnen beide die Herzen von Medicine Wolfs T chtern, Kleine Kr he und Herbstwind gewinnen, was aber nicht jedem Krieger gef llt. Vor allem der von Tusweca so sehr zum Narren gehaltene Witapaha, der Kiowa Schwer Zu Treffen, der auch eine der beiden Schwestern heiraten wollte, ist nicht bereit eine weitere ihn dem tigende Ablehnung hinzunehmen. An der Seite seiner engsten Freunde schreckt dieser nicht einmal mehr vor einem Mord oder der Entf hrung von Herbstwind und Sung-Ei Putakas Tochter Wei es Gras zur ck. Letztere will er dem Priester der Skidi als Blutopfer f r den Morgenstern anbieten, um f r die Kiowa neue und starke Freunde gegen die Lakota zu gewinnen.Der Umstand das Wei es Gras nun eine Lakota ist, macht sie f r diesen zu einem sehr willkommenen Opfer.So ist auch der Frieden in den Schwarzen Bergen zwischen den Sicangu und den Witapaha kaum noch zu bewahren.

Nur schwer gelingt es den Sichangu den vernichtenden Schlag, welchen die Skidi gegen sie f hrten, zu verwinden. Ohne die unz hligen Krieger, welche im Pr riefeuer und dem anschlie enden Pfeilhagel der Pawnee ihr Leben verloren, ist es fraglich, ob das zusammengeschrumpfte Volk, was vornehmlich nur noch aus Alten, Frauen und Kindern besteht, berhaupt als ein solches berleben wird.Medicine Wolf, Grey Eyes und Steinkopf, die sich mit ihren Familien aus tiefer Verbundenheit zu Sechs Hufe somit auch den wenigen berlebenden Kriegern der Sichangu angeschlossen haben, wachsen langsam, aber stetig in ihr neues Volk hinein und lernen sehr schnell, ihren Platz zu behaupten.Moskito, der noch junge, jedoch beraus charismatische H uptling der Sichangu, erw hlt sich sieben Krieger. Gemeinsam mit diesen will er nicht nur Rache nehmen, sondern er muss vor allem die gestohlenen Mustangs zur ckerobern, ohne die eine weitere Existenz des Volkes infrage gestellt ist.W hrend sich die Krieger auf dem "Unreinen Pfad" befinden, nimmt dieser eine unerwartete Entwicklung und dabei tritt besonders ein junger Krieger aus ihrer Mitte hervor, Tusweca, die Libelle. Anf nglich, obwohl er Moskito, Sechs Hufe, Medicine Wolf und die anderen Krieger begleiten darf, ist er nur als voreiliger und verliebter Tunichtgut verschrien. Schnell wird aber klar, nachdem Tusweca ber sich hinauswachsen muss, dass weit mehr in ihm steckt, als man erwartet. Selbst Medicine Wolf, der nie ein gutes Wort f r ihn findet, da Tusweca ein Auge auf Kleine Kr he, seine Tochter geworfen hat, muss in besonders gef hrlichen Situationen dessen ungew hnliche Qualit ten erkennen. W hrend die acht Sichangu die D rfer der Skidi gnadenlos heimsuchen, hinterlassen sie eine blutige Spur.Unterdessen erwartet Blue Bird ihr erstes Kind und auch Tanzender Kessel erkennt, dass das Leben f r sie noch viele Hindernisse und neue Erfahrungen bereith lt.Im, Mond Wenn Die Pr rier ben Bl hen' kehren die Krieger unter Moskito heim in ihre Tipis. Das berleben des Volkes, auch wenn jedes Mitglied jetzt einen Mustang besitzt, scheint aber noch immer infrage gestellt, da die Skidi keineswegs Krieger sind, die bergriffe ungestraft hinnehmen.

Verr ckter Puma, der nicht nur die B rde des verstorbenen H uptlings Sechs Hufe zu tragen hat, muss das den Appsalooke gegebene Versprechen erf llen und mit seinen Kriegern gegen die Siksik wa ziehen, um diese nach deren berfall zu "befrieden".Als er und seine Anh nger wieder heimkehren, warten bereits ihre Verb ndeten, die Kiowa in ihrem Lager. Sie ben tigen dringend die Hilfe der Appsalooke im Kampf gegen die ersten Sioux-V lker, welche in die Schwarzen Berge eindringen. Es kommt zu einem ersten bedeutungsvollen Zusammensto . Die H uptlinge der sich gegen berstehenden V lker wollen jedoch kein unn tiges Blutvergie en und so sollen jeweils nur die zwei besten Krieger der Gruppen gegeneinander antreten. Sechs Hufe, der inzwischen das uneingeschr nkte Vertrauen, selbst bei den Kiowa besitzt, tritt f r diese an. Auf der Gegenseite geschieht das Undenkbare.Was alle Sioux bereits wissen, ist den anderen V lkern noch nicht bekannt, dass kein Krieger r cksichtsloser und brutaler gegen einen Feind k mpft, als es Rasender Wirbelwind zu tun pflegt. Anf nglich sorgt es bei den Appsalooke und den Kiowa f r gro e Verwunderung, da eine Kriegerin gegen ihren besten K mpfer antreten soll.So stehen sich der fr here Coyote, nun Sechs Hufe und Blue Bird als Rasender Wirbelwind auf Leben und Tod gegen ber. Mitten im Kampf, kurz bevor Sechs Hufe von ihr get tet wird, entdeckt Blue Bird unter dessen Kriegsbemalung eine unverkennbare alte Narbe. Sie erkennt ihren Ehemann, der durch Blue Bird schlagartig seine Erinnerungen zur ckerh lt.Sechs Hufe ist verzweifelt und glaubt am Ende seines Weges angekommen zu sein und so muss er eine schwerwiegende Entscheidung treffen.Blue Bird ist jedoch nicht bereit, ihren Mann noch einmal zu verlieren und plant, Tanzender Kessel, dessen neue Frau zu beseitigen. Weiter s dlich, an der Biegung des Makizita t nka, des Gro en Wei en Flusses, am Abzweig zum Cankp pi Wakp la, dem, Verwundetes Knie Bach' treffen die Sioux auf einen neuen Gegner, die W lfe der Plains, die Skidi. Sie dulden keine neuen V lker in ihrer N he, zumal sie sich erinnern, was vor drei Sommern geschah, als diese ihnen nicht nur ihr Jungfrauen-Opfer und alle ihre Ponys raubten, sondern neben anderen auch ihren Priester ermordeten. Die Skidi kennen keinerlei Erbarmen und beginnen, das Volk der dort soeben angekommenen Sioux sogar mit Hilfe eines Pr riefeuers auszul schen.

Im Schutz der kanadischen Wildnis, in welcher die einst verfeindeten Gruppen nicht nur nebeneinander, sondern miteinander in Harmonie leben, werden alte Erinnerungen wach gerufen.Cree, Assiniboine, die Apsaalooke von Bear Tooth und die Wolkenschilde haben keine Eile den Kampf mit der G tigen Mutter vorzeitig zu suchen. Jeder, sogar die Kinder scheinen zu sp ren, dass es eine solche Zusammenkunft, wie jene die sie jetzt erlebten nie mehr geben wird.Wolkenschild und Simple Words nutzen indessen die Ihnen noch verbleibende Zeit und fahren mit ihren Geschichten fort, denen inzwischen nicht nur die Kinder unentwegt an den Feuern lauschen.Die Weisen M nner lassen ihre Angeh rigen auch bis zu den Kindertagen von Badger zur ckkehren und erz hlen von Hokas leiblichen Vater und einem dramatischen Befreiungsversuch der Shoshone. Sie berichten von der Geburtsstunde des Akicitas der Pr riedachse und dessen erstem Raubzug mit dem halbw chsigen Badger an seiner Spitze. Doch auch die Geschichte von Sought Beaver, Coyote und den ersten Oglala ist noch lange nicht zu Ende, denn eine weitere Gruppe der Sioux wandert auf die Plains und folgt der letzten Feder im Wind. Die Zuh rer erleben wie das Waldlandvolk der Saone, voller Ehrfurcht die Weite der Grasebene betritt, um wenig sp ter zu einem Plainsvolk, den Hunkpapa zu werden.Zuvor treten die noch unerfahrenen Saone jedoch gegen die bereits berittenen Krieger der Siksik wa an, von denen sie w hrend ihrer Wanderung irrt mlich berfallen werden. Alles scheint durcheinander geraten zu sein, als ihre Verwandten, die Oglala eingreifen und ihnen unerwartet zu Hilfe eilen, sich jedoch als Freunde der Siksik wa zu erkennen geben. Nur wenig sp ter vereinen sich notgedrungen die beiden Gruppen der Sioux mit den Kriegern der Siksik wa, da sich ihnen zwei starke Kriegerverb nde der Cree und Assiniboine n hern. Die f nf Oglala, Sought Beaver, Coyote, Sung-Ei Putaka, Windy Day und eine gnadenlose junge Kriegerin, welche alle einst nur als Bluebird kannten wissen, weshalb sich die Cree und Assiniboine auf dem Unreinen Pfad befinden. Die Oglala nehmen ihr Schicksal an, denn noch einmal werden sie nicht mit List und T cke dem ungleichen Kampf ausweichen k nnen und sind bereit sich f r das berleben ihre Freunde und Verwandten zu opfern. Es kommt zu einem letzten Zusammensto zwischen Coyote und Bloody Leaf, bei der Battle of the Bone Rocks ...