Eric Janicke

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Technische Universit t Dresden (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: David Hume - Eine Untersuchung ber den menschlichen Verstand, Sprache: Deutsch, Abstract: Man bewegt sich mit David Hume (1711 - 1776), dem wohl meist rezipierten englischsprachigen Vertreter des Empirismus, gedanklich innerhalb eines Verst ndnisses, welches die Erfahrung, also sinnliche Wahrnehmung als grundlegend f r geistige Prozesse erachtet. Diese Bedingung seines Denkens steht in Widerstreit mit den spekulativen Theorien menschlicher Beweggr nde, moralischer Prinzipien etc., die selbige prim r aus der Vernunft ableiten. F r Hume ist die Vernunft jedoch nicht urspr nglich, sondern selbst etwas Gewordenes das dazu aufruft ergr ndet zu werden. Moral ist f r ihn weit st rker an Gef hle gebunden als Vertreter seiner Zeit wahrhaben wollten. Mit diesem Verst ndnis reiht sich Hume zu den Theoretikern des 'moral sense'. Im Interesse dieser Arbeit stehen die Analyse der berlegungen, die Hume zu diesem Standpunkt f hren, und die Folgerungen, die sich f r Moral und das Moralische theoretisch aus der Annahme eines moralischen Gef hls ergeben. Der Abschnitt ' ber die allgemeinen Prinzipien der Moral' und der Anhang ' ber das moralische Gef hl' aus Hume 'Eine Untersuchung ber die Prinzipien der Moral' bilden somit den Anfangs- und Endpunkt der folgenden Betrachtungen.

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Technische Universit t Dresden (Institut f r Germanistik), Veranstaltung: Literatur um 1900, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff Expressionismus ist so wenig eindeutig wie unverzichtbar f r diese Arbeit. Er wird hier als begriffliche Hilfsgr e verwendet, die die literarische Epoche von 1910 bis 1920 in Deutschland meint. Der Begriff soll als Vehikel der hnlichen Bedingungen und Einfl sse, der Motive und ideologischen Tendenzen der literarischen Str mung dienen. Walter Hasenclever ist aus diesem Blickwinkel besehen ein typischer Vertreter des deutschen Expressionismus und sein Drama "Der Sohn," um das diese Arbeit kreist, ist ein Paradebeispiel eines expressionistischen St cks. Die folgenden Kapitel sollen Text und Kontext kurz umrei en, um dann die philosophische Haltung des Protagonisten, in Abgrenzung zu anderen Handlungstr gern, zu betrachten. Die Bedeutung und Wirkung dieser Haltung ist also das zentrale Thema dieser Arbeit.

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,3, Technische Universit t Dresden (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Einf hrung in die Sozialphilosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit Freuds Essay Das Unbehagen in der Kultur trat ein Ereignis zu Tage, in dem sich Kultur gewisserma en selbst betrachtet. Nun ist dies nicht erw hnenswert, w re die Perspektive, die er ffnet wird, nicht eine au erordentliche. blicherweise waren derartige Ausf hrungen eine philosophische Angelegenheit und mit Freud verschob sich der Fokus erheblich. Erwartungsgem versuchte er die Psychoanalyse auf die Kultur zu entfalten und r ckte dementsprechend das Subjekt, in dem sich Kultur ja formiert, und dessen Psyche ins Zentrum der Betrachtungen. Angesichts der Unausgereiftheit der Psychoanalyse, die best ndig Thesen produzierte, deren Belegung noch auf sich warten lie , war das eine spekulative wie spannende Sache. Freud widmete sich vorrangig dem Zusammenhang von Gl ck und Kultur, immer im Wechselspiel mit den Lehren und Erkenntnissen der Psychoanalyse. Die folgenden Untersuchungen wenden sich der These zu, dass Freuds Ausf hrungen an einem sprachlichen Problem kranken, das, in g tiger Absicht, den Erkenntnisgewinn des Gesamten kaum einschr nkt. Konkret meint das die Begrifflichkeiten Trieb, Es, Ich und ber-Ich, die sich als angenehm vielseitig erweisen, jedoch nur ein betr chtlich ungenaues Verst ndnis von Realit t vermitteln k nnen. Im ersten Teil der Arbeit soll der Text in seine Grundannahmen und -relationen zerlegt werden. Im zweiten soll dann nachvollzogen werden, wie Freud sein Verst ndnis von Kultur daraus entwickelt. Danach wird der Versuch unternommen, Freud selbst soweit zu beleuchten, dass die Kritik, die folgt, w rdigend verstanden werden kann. In dieser Kritik werden die sprachlichen Grundlagen des Textes untersucht. Ich beschr nke mich bewusst auf sprachliche Unstimmigkeiten, da Freuds W

Essay aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,3, Technische Universit t Dresden (Institut f r Germanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Das beharrlich fortw hrende Endzeitgef hl und die Ahnung, der Zivilisationsprozess k nnte gescheitert sein, veranlasst den modernen Menschen noch bis heute zur Flucht vor der falschen Realit t. Ein derart ausgerichteter und doch unbestimmter tiefer Weltschmerz und Menschenekel, dieser intelligente Pessimismus und exzessive Untergangswille hat eine ganze Epoche europ ischer Dekadenzliteratur hervorgebracht - eine literarische Schaffung k nstlicher Paradiese. Dieser Typus tragischen Geistes birgt wahrscheinlich immer eine hoffnungsgeladene utopische Vorstellung einer besseren, einer anderen Welt. Gepaart mit dem Ernst einer m glichen Umsetzung, einer Zukunft, einer neuen Realit t und damit einer Aufl sung der Utopie in das Reale, entwirft ein solcher Geist eine ganze Vorstellungswelt, die ihre Verwirklichung ersehnt. Im Falle Gottfried Benns, der auf den sprachlichen Pfaden des 20. Jahrhunderts wandelt, insbesondere auf denen Nietzsches, gab sich der anbahnende Nationalsozialismus als eine historische Revolution zum neuen Menschen aus. Der zynische und naturwissenschaftliche Geist Benn wei um die Macht und Kraft des Mythischen, des Bildes und beschw rt sich aus der als dekadent interpretierten Entwicklung der Historie eine neue Zukunft, eine andere Realit t mit all ihren Konsequenzen herbei. Und wer wenn nicht der Mensch muss und kann der bergang, der Katalysator, das Dynamit hin zu einer neu ausgerichteten Historie sein? Unter diesem Aspekt, der Dialektik von Dekadenz und Dynamit, ganz im nietzscheschen Sinne, sollen Ausschnitte des Werkes Benns untersucht werden.