Georg Simmel

Simmels Essay ist eine der Grundlagen der modernen Gro stadtsoziologie. Aus Simmels Sicht weigert sich das Individuum in einem gesellschaftlich-technischen Mechanismus nivelliert zu werden. Die Industrialisierung hat die Arbeitsteilung mit sich gebracht und damit auch die Gefahr f r das Individuum, sich zu verlieren. Simmel untersucht auch den Einfluss, den der permanente Strom von Sinneseindr cken auf die menschliche Seele hinterl sst und sinniert ber Schutzmechanismen, die sich der moderne Mensch daf r zulegt. Gr ls-Klassiker (Edition Kleine Klassiker)

Simmel, der schon Pionierarbeit bei der Gro stadtsoziologie geleistet hat, war auch einer der ersten Soziologen, die sich mit Mode systematisch auseinandergesetzt haben. Damit pr gt er die Debatte bis heute. Seine Grundannahme ist, dass Mode ihre Attraktivit t aus den menschlichen Dualismen der Nachahmung und der Absonderung sch pft. Die h heren Schichten wollen sich immer wieder von den tieferen abgrenzen und verhelfen damit neuen Moden ein ums andere mal zur Popularit t, denn die niederen Schichten haben nat rlich den Ehrgeiz, eben jene Mode zeitversetzt auch f r sich zu adaptieren. Gr ls-Klassiker (Edition Kleine Klassiker)

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1911.

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1911.

"Die Diskussion ber das Wesen des Geldes wird allenthalben von der Frage durchzogen: ob das Geld, um seine Dienste des Messens, Tauschens, Darstellens von Werten zu leisten, selbst ein Wert sei und sein m sse, oder ob es f r diese gen ge, wenn es, ohne eigenen Substanzwert, ein blo es Zeichen und Symbol w re, wie eine Rechenmarke, die Werte vertritt, ohne ihnen wesensgleich zu sein. Die ganze sachliche und historische Er rterung dieser, in die letzten Tiefen der Geld- und Wertlehre hinunterreichenden Frage w rde sich er brigen, wenn ein oft hervorgehobener logischer Grund sie von vornherein entschiede." Gr ls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur)

"Die Diskussion ber das Wesen des Geldes wird allenthalben von der Frage durchzogen: ob das Geld, um seine Dienste des Messens, Tauschens, Darstellens von Werten zu leisten, selbst ein Wert sei und sein m sse, oder ob es f r diese gen ge, wenn es, ohne eigenen Substanzwert, ein blo es Zeichen und Symbol w re, wie eine Rechenmarke, die Werte vertritt, ohne ihnen wesensgleich zu sein. Die ganze sachliche und historische Er rterung dieser, in die letzten Tiefen der Geld- und Wertlehre hinunterreichenden Frage w rde sich er brigen, wenn ein oft hervorgehobener logischer Grund sie von vornherein entschiede." Gr ls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur)