Gottfried W Leibniz

Diese Ausgabe enth lt zehn Texte aus den Jahren 1683-1690 zur Allgemeinen Wissenschaft (Scientia generalis), zur Allgemeinen Wissenschaftssprache (Characteristica universalis) und zum Logischen Kalk l (Calculus logicus). Im Bereich der Logikkalk le werden Texte zum sogenannten Identit tskalk l vorgestellt, die eine Weiterentwicklung der "Generales inquisitiones" darstellen, sowie Texte zum sogenannten Plus-Minus-Kalk l. Innerhalb beider Gruppen ist jeweils ein Text enthalten, der eher als Vorstufe angesehen werden kann, der also Leibniz 'bei der Arbeit' zeigt.

Die Ausgabe eröffnet den Zugang zu einem der ersten Versuche in der europäischen Geschichte, die andere Kultur Chinas zu begreifen und zu bewerten. Zugleich zeigt sie auf, daß Leibniz, der große Rationalist, letztendlich doch noch so sehr der christlich geprägten Tradition des Abendlandes verbunden war, daß er die Erkenntnisse, die er aus seinem Briefwechsel mit den Missionaren in China hätte ziehen können, nicht gelten lassen wollte.

Monadolog a es el Tratado de las m nadas, t rmino con el que Leibniz designa a las sustancias simples -los tomos, no f sicos sino metaf sicos- que constituyen todo lo que existe. Escrito en 1714, dos a os antes de su muerte, este op sculo de solo noventa p rrafos constituye la insuperable s ntesis -l gicamente estructurada, elegante, madura y depurada- de su pensamiento filos fico; acaso la s ntesis m s ambiciosa y genial de todos los sistemas del racionalismo.

"I flatter myself that I have learned something by following in the tracks of Plato and others, and have reached, in one way at least, the serene temples erected by the teachings of the wise. These temples are built on a foundation of general truths which do not depend on facts and yet, as I see it, form the key to the knowledge which passes judgment on facts...I have always striven to uncover the truth that lies buried under and dispersed among the various philosophical schools, and to bring it into harmony with itself."

Die philosophische Grundhaltung des wohl letzten gro en Vertreters der Systemphilosophie, Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), l sst sich nur unter Ber cksichtigung seiner Auseinandersetzung mit allen wissenschaftlichen Problemen seiner Zeit rekonstruieren. Die von Ernst Cassirer zusammengestellten Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie bringen den universalistischen Charakter der Leibnizschen Philosophie durch die Entwicklung ihres gedanklichen Fortschritts und das Verh ltnis der einzelnen Systemglieder zur Anschauung.

Ziel der 1704 von G. W. Leibniz (1646-1716) verfaten "Neuen Abhandlungen" ist die rationale Kritik Lockes sensualistischer Abhandlung "Versuch uber den menschlichen Verstand," die nach ihrem Erscheinen in kurzer Folge mehrere Auflagen erfuhr und 1700 in franzosischer Ubersetzung erschien. Gegen Locke, der alle Erkenntnis aus der sinnlichen Erfahrung herleitet, verteidigt Leibniz die Lehre von den eingeborenen Ideen, d. h. vom Vorrang der Vernunft in der Erkenntnis. Die 1765 veroffentlichte Schrift gilt als eine der wichtigsten Einfuhrungen in das System von Leibniz' Philosophie. Neuausgabe des 1915 von Ernst Cassirer ubersetzten Textes. Der Text wurde anhand der Gerhardtschen Ausgabe der Originaltexte durchgangig redaktionell bearbeitet. Mit Register der Schriften und Namen.