Ivan Shmelev

V dannom izdanii iz serii "Shkolnaja biblioteka" predstavleny rasskazy Nikolaja Garina-Mikhajlovskogo, Georgija Skrebitskogo, Ivana Turgeneva, Leonida Andreeva, Ivana Shmeljova, Aleksandra Kuprina, Antona Chekhova o sobakakh. Literaturno-khudozhestvennoe izdanie dlja detej srednego shkolnogo vozrasta. Rekomenduem!

"- Nu, Khristos Voskrese... - nagibaetsja ko mne radostnyj, milyj Gorkin. Trizhdy tseluet i vedet k nashim v tserkov. Svjaschenno pakhnet gorjachim voskom i mozhzhevelnikom. ...sme-rtiju smert... po-pra-av!.. Zvon v rassvete, neumolkaemyj. V solntse i zvone utro. Paskha krasnaja". (po Ivanu Shmelevu) Sbornik rasskazov russkikh klassikov o Voskresenii Khristovom. V sbornik voshli rasskazy Mikhaila Saltykova-Schedrina, Antona Chekhova, Leonida Andreeva, Vladimira Korolenko, Leonida Andreeva, Aleksandra Kuprina, Mariny Tsvetaevoj, Ivana Bunina i dr.

"Neobyknovennye eti dni - strastnye. Khristovy dni. Mne teper nichego ne strashno: prokhozhu temnymi senjami - i nichego, potomu chto vezde Khristos". Malchik iskrenne chuvstvuet prisutstvie Boga v svoej zhizni, otpustil strakhi i raduetsja svetlomu dnju. Ljubimye russkie klassiki: Gogol, Leskov, Bunin, Chekhov, Andreev, Kuprin, Shmelev vospeli Velikij post i Khristovo voskresenie v rasskazakh etogo sbornika. Chtoby chelovek ne zabyval o boge i chuvstvoval ego prisutstvie v obychnoj zhizni, postupal po-khristianski vsegda i vo vsem.

V sbornik vkhodjat rasskazy russkikh klassikov o proschenii. Ivan Bunin pishet pro bezumnuju ljubov v "Chistom ponedelnike", oborvavshujusja na samoj vysokoj note. Ivan Shmelev o maslenitse i ob obrjade proschenogo dnja s kazhdym, blizkim i ne blizkim. Valentin Rasputin - o vazhnosti vremeni proschenija i serdechnogo razgovora, Viktor Astafev - o sovesti i ljubvi k tomu, kto mozhet povinitsja za volnoe ili nevolnoe pregreshenie. Lev Tolstoj, v rasskaze "Posle bala" - o nedopustimosti zhestokosti k cheloveku.Pavel Basinskij, literator, pisatel, issledovatel Maksima Gorkogo i Lva Tolstogo, pishet vo vstupitelnom slove o "glubinnoj narodnoj pravde", kotoruju umelo pokazyvajut klassiki v korotkom rasskaze. Da mnogo slov i ne nuzhno, "Prostit i voskresnut", vot deviz.

Knigu "Puti nebesnye" sam Ivan Shmelev nazyval "pervym opytom pravoslavnogo romana". V osnovu sjuzheta legli sudby neverujuschego inzhenera Viktora Alekseevicha i krotkoj, gluboko votserkovlennoj devushki Dari. Blagodarja vstreche s Darinkoj pered Viktorom otkrylsja novyj, neznakomyj emu mir, a ee ljubov i glubokaja vera pomogli projti trudnyj zhiznennyj put, prinjat "puti nebesnye".

"Solntse mertvykh" otnositsja k tem proizvedenijam, kotorye obychno chitajut odin raz v zhizni, ono napolneno ne stolko mysljami, skolko zhivymi chuvstvami cheloveka, stradajuschego ot zla i nespravedlivosti sovremennogo emu mira.Narjadu s "Okajannymi dnjami" Bunina eto odna iz samykh tjazhelykh i strashnykh istorij o krovavom koshmare Grazhdanskoj vojny, obrushivshejsja na zastyvshuju v uzhase Rossiju, simvolom i zerkalom kotoroj v romane stanovitsja malenkij poselok v zanjatom krasnymi Krymu.

Ivan Sergeevich Shmeljov (1873-1950) - russkij pisatel i pravoslavnyj myslitel, dvazhdy nominirovannyj na Nobelevskuju premiju. Nad "Putjami nebesnymi" on rabotal pjatnadtsat let, no iz-za smerti tak i ne napisal tretij tom. V osnove romana otrazilas realnaja istorija ljubvi mezhdu inzhenerom V. A. Vejdengammerom i poslushnitsej Strastnogo monastyrja Darej Korolevoj, ostavivshej monastyr radi vozljublennogo. Eta vstrecha stala perelomnoj dlja Viktora, religioznogo skeptika, otkryvshego dlja sebja novyj, ranee nevedomyj dukhovnyj mir. Shmeljov raskryvaet, kak vera sposobna preobrazit cheloveka, dat emu sily dlja preodolenija zhiznennykh trudnostej. S zabotoj o glazakh! Izdanie s krupnym shriftom dlja udobstva chtenija.

Ivan Sergeevich Shmeljov (1873-1950) - russkij pisatel, dvazhdy nominirovannyj na Nobelevskuju premiju.Roman "Leto Gospodne" - eto svetlye vospominanija o detstve i roditelskom dome, o povsednevnoj zhizni pravoslavnoj kupecheskoj semi, napolnennoj prazdnikami, radostjami, skorbjami. Dushevnyj i iskrennij tekst pro dorevoljutsionnuju Rossiju, gde sokhranilis starinnye obychai i samobytnost.

Ivan Sergeevich Shmeljov (1873-1950) - pisatel, che tvorchestvo stalo gimnom utrachennoj Rossii. V svoikh proizvedenijakh on vossozdal mir dorevoljutsionnogo pravoslavija - prostoj, teplyj i beskonechno dorogoj serdtsu."Bogomole" - proniknovennaja povest o palomnichestve malenkogo Vani v Troitse-Sergievu Lavru. Doroga, napolnennaja chudesami i vstrechami, stanovitsja dlja malchika putem k Bogu. A sam monastyr predstaet "nebom na zemle", gde dazhe vozdukh kazhetsja blagodatnym.V knigu takzhe voshli: povest "Neupivaemaja chasha" - istorija krepostnogo khudozhnika Ili Sharonova, chja chudotvornaja ikona istseljaet ljudej; ocherk "Staryj Valaam" o poseschenii Valaamskogo monastyrja i rasskaz "Rozhdestvo v Moskve", vdokhnovlennyj detskimi vospominanijami o prazdnovanii Rozhdestva v krugu semi.

Ivan Sergeevich Shmeljov (1873-1950) - russkij pisatel i pravoslavnyj myslitel, dvazhdy nominirovannyj na Nobelevskuju premiju."Solntse mertvykh" - roman-epopeja o zhizni v bolshevistskom Krymu v 1921-1922 godakh. Roman, kotoryj daet posmotret pravde v glaza. Uzhasy Grazhdanskoj vojny, golod, banditizm, poterja ljudmi chelovecheskogo oblika - Shmelev stal svidetelem etikh sobytij i masterski peredal vse ottenki otchajanija. "Den oto dnja strashnee - i teper gorst pshenitsy dorozhe cheloveka"."Koshmarnyj, okutannyj v poeticheskij blesk, dokument epokhi, ... chitajte, esli u vas khvatit smelosti ...". - Tomas Mann

Po otzyvam sovremennikov, Ivan Shmelev stal "samym russkim" iz emigrantskikh pisatelej, kotoryj vygovoril o Rossii vsju "glubinnuju pravdu", sozdav ee ochischennyj ot sluchajnostej, prekrasnyj i svetlyj obraz, odukhotvorennyj vysshim smyslom i veroj. Vyjdja za ramki natsionalnoj literatury, tvorchestvo Shmeleva obrelo obschechelovecheskoe znachenie; ego proizvedenija poluchili evropejskuju izvestnost i byli perevedeny na desjatki jazykov. Pisatel dvazhdy nominirovalsja na Nobelevskuju premiju po literature. V nastojaschee izdanie voshli naibolee znachitelnye proizvedenija Ivana Shmeleva, kotorye predstavljajut osnovnye vekhi ego tvorcheskogo puti: povesti "Chelovek iz restorana", "Rosstani", "Neupivaemaja Chasha", epopeja "Solntse mertvykh", romany "Leto Gospodne" i "Bogomole".

Ivan Sergeevich Shmelev, avtor "Leta Gospodnja" i "Neupivaemoj Chashi", stal "samym russkim" iz emigrantskikh pisatelej, tvorchestvo kotorogo vyshlo za ramki natsionalnoj literatury. Ego proizvedenija poluchili evropejskuju izvestnost i byli perevedeny na desjatki jazykov; pisatel dvazhdy nominirovalsja na Nobelevskuju premiju. Nad trilogiej "Puti nebesnye" Shmelev rabotal v techenie pjatnadtsati let. Pervyj tom vyshel v 1936 godu, vtoroj - v 1948-m, rabota nad tretej knigoj byla prervana smertju pisatelja i ostalas nezavershennoj. V osnovu sjuzheta polozhena "istorija odnoj chudesnoj zhizni" - biografii realnykh ljudej, inzhenera Viktora Alekseevicha Vejdengammera i Dari Korolevoj, zhivshikh v kontse XIX veka bliz Optinoj pustyni. Svoju knigu avtor nazyval "pervym opytom pravoslavnogo romana". "Znaju, - pisal Shmelev, - takoe ne udavalos ni Dostoevskomu, ni Leontevu, ni Leskovu, ni Gogolju..." Svoju glavnuju zadachu avtor videl v tom, chtoby pokazat, "kak stanovjatsja verujuschimi... ratsionalisty" i kak cherez ljubov prinjat "puti nebesnye".

Ivan Sergeevich Shmeljov (1873-1950) - russkij pisatel, dvazhdy nominirovannyj na Nobelevskuju premiju. Roman "Leto Gospodne" - eto svetlye vospominanija o detstve i roditelskom dome, o povsednevnoj zhizni pravoslavnoj kupecheskoj semi, napolnennoj prazdnikami, radostjami, skorbjami. Dushevnyj i iskrennij tekst pro dorevoljutsionnuju Rossiju, gde sokhranilis starinnye obychai i samobytnost.

"...Etu knigu napisala o sebe sama Rossija - perom Shmeleva; vygovorila o sebe glubinnuju pravdu... utverdila sebja navek", - otzyvalsja o romane Ivana Shmeleva russkij filosof i publitsist I. A. Ilin. Kniga byla sozdana v gody emigratsii i iznachalno pechatalas v vide otdelnykh ocherkov, proniknutykh toskoj po utrachennoj rodine. Otdelnym izdaniem "Leto Gospodne", kotoroe sostavili tri chasti: "Prazdniki", "Radosti", "Skorbi", - vyshlo v Parizhe v 1948 godu i bylo priznano vershinoj tvorchestva pisatelja. V romane vossozdana zhivaja i jarkaja kartina patriarkhalnogo moskovskogo byta glazami malenkogo malchika, ochischennyj ot sluchajnostej, prekrasnyj i svetlyj obraz rodiny, odukhotvorennyj vysshim smyslom i veroj. "Ja pokazyvaju litso Svjatoj Rusi, kotoruju ja noshu v svoem serdtse... - pisal Shmelev. - Rossiju, kotoraja zagljanula v moju detskuju dushu".

Po otzyvam sovremennikov, Ivan Shmelev stal "samym russkim" iz emigrantskikh pisatelej, kotoryj vygovoril o Rossii vsju "glubinnuju pravdu", sozdav ee ochischennyj ot sluchajnostej, prekrasnyj i svetlyj obraz, odukhotvorennyj vysshim smyslom i veroj. Vyjdja za ramki natsionalnoj literatury, tvorchestvo Shmeleva obrelo obschechelovecheskoe znachenie; ego proizvedenija poluchili evropejskuju izvestnost i byli perevedeny na desjatki jazykov. Pisatel dvazhdy nominirovalsja na Nobelevskuju premiju po literature. Roman "Leto Gospodne" byl napisan v gody emigratsii i iznachalno pechatalsja v vide otdelnykh ocherkov, proniknutykh toskoj po utrachennoj rodine. Otdelnym izdaniem "Leto Gospodne", kotoroe sostavili tri chasti: "Prazdniki", "Radosti", "Skorbi", - vyshlo v Parizhe v 1948 godu i bylo priznano vershinoj tvorchestva pisatelja. "Ja pokazyvaju litso Svjatoj Rusi, kotoruju ja noshu v svoem serdtse... - pisal Shmelev. - Rossiju, kotoraja zagljanula v moju detskuju dushu".