Jesse Matilainen

Merkillisiä puita, kätkettyjä teräaseita ja muotoaan muuttava maa. Löytyykö ratkaisu lintua seuraamalla? Vyöry on kahdentoista taiteilijan yhteinen sarjakuvateos ja kirjasarjan kolmas osa. Kutikuti on noin kuudenkymmenen Suomessa asuvan nykysarjakuvantekijän yhdistys ja kollektiivi. Vyöry, /'?yøry/ - Vyöryvä massa; vyörymä. Suuri joukko jotakin liikkuvassa muodossa, kuten maa- tai lumivyöry. Vyöryminen; massoittain tai joukkona liikkuminen, viistosti alas kulkeminen, alaspäin liukuminen.

Mitä sinä olet valmis uhraamaan vallankumouksen vuoksi? Luopuisitko perheestäsi, kotimaastasi, hengestäsi? "Tarina perustuu tositapahtumiin ja henkilöt ovat historiallisia, mutta otin joitakin vapauksia tapahtumien kuvaamisessa, pääasiassa tiedon vähyyden, ristiriitaisuuden tai epäluotettavuuden takia", sanoo sarjakuvaromaanin tekijä Jesse Matilainen. Suomen Suurin Kommunisti käsittelee sisällissodan jälkeen Neuvostoliittoon paenneiden punaisten kohtaloita ja heidän pyrkimyksiään käynnistää Suomessa uusi vallankumous. Kirjan ensimmäinen osa kuvaa vuosia 1918-1924 sisällissodasta Leninin kuolemaan, toinen kattaa vuodet 1932-1939 Lapuan liikkeen noususta talvisotaan. Sarjakuvaromaanin päähenkilöt ovat idealismissaankin käytännönläheinen Hanna Malm ja hänen vastapelurinsa, Stalinin kultapoika Otto Wille Kuusinen. Heidän suhteensa paljastaa vallankumouksen alkuperäisten ihanteiden ja totalitaarisen todellisuuden karmaisevan ristiriidan. Muita keskeisiä hahmoja ovat Aino Kuusinen, Arvo "Poika" Tuominen, Tyyne Tokoi, Yrjö Sirola ja Kullervo Manner.

Jesse Matilaisen (s. 1984) esikoisteos on omaelämäkerrallinen matkakertomus, joka porautuu kiinalaisen elämänmenon saastesumuiseen arkipäivään ja paukkupommien säestämään juhlaan. Se ottaa kantaa myös tavallisten kansalaisten ja vähemmistöjen oikeuksiin. Pekingiin asettuneen suomalaisen sarjakuvaopettajan kokemuksia täydentävät kiinalainen maalaustaide ja runous, historia ja hänen kohtaamiensa ihmisten kertomat tarinat. Mietteliäs kerronta ja rento piirräntä houkuttelevat lukijan mukaan matkalle. Kiinalainen todellisuus eroaa suomalaisesta kuin kesähelle paukkupakkasesta, mutta onko kumpikaan lopulta toista kummallisempi?