Jukka Norvanto

Kirjassa on yhteensä 31 hartaustekstiä, joista jokainen tarjoaa rohkaisun hetken päivääsi. Rohkaisuksi kutsuu sinut pysähtymään Jumalan sanan äärelle, hetkeksi hengähtämään kiireen keskellä. Jeesus sanoo: ”Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo.” (Joh. 8:12)

Sana, joka johdattaa salaisuuksiinAamen ei ole pelkästään vahvistussana rukouksen lopussa. Se on paljon muutakin. Jeesus aloittaa monet puheensa sanalla "totisesti", joka on aamen-sanan suomenkielinen käännös. Jukka Norvanto osoittaa, että aamen on itse asiassa yksi Jeesuksen nimistä. Siksikö Jeesus on ainoa, joka evankeliumikirjoissa käyttää aamen-sanaa?Mitä jos aamen onkin avain syvempään ymmärrykseen?Alkutekstistä nähdään, että aamen-sana esiintyy halki Raamatun. Sen merkitykset ovat moninaiset ja yllättävät. Pieni sana kätkee sisäänsä totuuden.

Herran siunaus on tuttu jumalanpalveluksista ja kirkollisista toimituksista. Rippikoulussakin Herran siunaus opetellaan usein ulkoa.Siunauksen sanat ovat siis tuttuja – ja se saattaa muodostua ongelmaksi. Kun näet ajattelemme tuntevamme jonkin asian läpikotaisin, emme useinkaan malta pysähtyä pohtimaan, mitä kaikkea tuttuunkin asiaan voi liittyä.Niinpä tässä kirjasessa mennään Herran siunauksen pintaa syvemmälle.

Kirjallisuudessa on monia määritelmiä rukouksesta. Määritelläänkö rukous myös Raamatussa, ja jos niin miten? Onko kaikki puhe Jeesukselle rukousta? Vai tarvitaanko rukoukseen edes sanoja?Rukous tuntuu yhtäältä äärimmäisen yksinkertaiselta asialta, onhan se kuin pienen lapsen puhetta rakastavalle vanhemmalle. Toisaalta se on myös syntisen ihmisen ja pyhän Jumalan kohtaamista. Miten sellainen kohtaaminen voisi ylipäätään olla mahdollista? Ja miksi Raamatussa meitä kehotetaan rukoilemaan, kun Jumala kuitenkin tietää ajatuksemme ja tarpeemme ilman rukouksiammekin?Jukka Norvannon uutuuskirja etsii vastausta siihen, mitä rukous on Raamatun mukaan.

Raamattu elämään -sarja on juurevaa, kansanomaista selitystä, jonka ymmärtämiseksi ei tarvitse hakea sivistys- tai kreikan sanakirjaa. Kuitenkin se on syvälle porautuvaa, haastavaa ja liikkeelle panevaa. Luukkaan evankeliumin jälkiosan selityksessä painottuu Jeesuksen toiminta Jerusalemissa, hänen häpeällinen teloituksensa sekä hämmentävä ja riemullinen kuolleista herättäminen.

Nooasta Abrahamiin - Raamattu elämään -sarjan 2. osa kertoo Jumalanuskollisuudesta ja huolenpidosta keskellä ihmissuvun lisääntyvää pahuutta ja väkivaltaa. Jumalan tuomiot tulevat kyllä aikanaan - sen osoittavat vedenpaisumus, kielten sekoitus sekä Sodoman ja Gomorran tuho. Mutta hänen rakkautensa näkyy erityisesti uskon isän, Abrahamin jännittävissä vaiheissa ja tämän jälkeläisiä koskevissa lupauksissa.

Raamattua ei tarvitse lukea kovin pitkälle, kun jo voi panna merkille, että luvut saavat Isossa Kirjassa paljon huomiota. Esimerkiksi jo luomiskertomuksessa selostetaan tarkasti, mitä tapahtui minäkin päivänä, ja sekin kerrotaan, että Jumala lepäsi kaikesta luomistyöstään seitsemäntenä päivänä. Heti kohta myöhemmin mainitaan yksityiskohtaisesti, minkä ikäisinä eri ihmiset kuolivat. Lukujen luetteleminen jatkuu läpi Vanhan testamentin moninaisena, ja sama näköala tulee vastaan Uudessa testamentissa. Näistä monista yksityiskohdista lienee mahdollista päätellä, että Raamatussa myös lukuihin sisältyy viestiä, jota ei kannata ilman muuta ohittaa.Tämän kirjan tarkoituksena on nostaa esiin tärkeimmät Raamatussa mainitut luvut sekä pohtia niiden merkitystä hengellisessä mielessä. Kirja ei käsittele numerologiaa, joka näkee alkukielten sanojen lukuarvoissa kätkettyä mystiikkaa ja pyrkii löytämään niistä salattuja viisauksia. Sen sijaan kirja käy keskustelua suomenkielisille ja keille tahansa ilmeisten lukujen raamatullisesta sanomasta.

Jeesus Kristus tulee takaisin! Se on Ilmestyskirjan tärkein viesti. Jeesus oli mukana jo luomisessa, hän hallitsee maailmankaikkeutta, ja hänen paluunsa päättää tämän maailmanajan. Johanneksen ilmestys on kirjoitettu uskon vahvistamiseksi erityisesti vainojen aikana.

Kun ei ollut mahdollisuutta lähteä kirkkoon, luettiin postilloja.Suomessa jo vuosisatojen ajan käytetyt hengellisten opettajien saarnoista kootut kokoelmat, postillat, toimivat hartauskirjoina, kun viikoittaiset kirkossakäynnit eivät onnistuneet vaikeiden kulkuyhteyksien takia. Kodeissa yhteisesti luetut sananselitykset korvasivat osaltaan kirkkosaarnat. ”Vanhojen ja koettujen esikuvien innostamana olen laatinut kaksiosaisen opuksen. Ensimmäisessä osassa kerron, millä tavalla kirkkovuosi on muodostunut sellaiseksi, jollainen se nyt on. Toisessa osassa esittelen kunkin pyhäpäivän teeman ja siihen liittyvät kolmen vuosikerran mukaiset evankeliumitekstit. Perinteisen postilla-ajatuksen mukaan olen myös laatinut yhteen pyhäpäivän evankeliumitekstiin pohjautuvan saarnan.”Jukka Norvannon Post illa, ”näiden (raamatuntekstien) jälkeen”, palvelee vanhan ja uuden tavan mukaan jumalanpalvelusta opettaen ja sen antia kotiin tuoden. Pyhäpäivien sanomasta on iloa, rohkaisua ja ehkä uusia ajatuksia arjen keskellekin vietäväksi.

Sekalainen seurakunta oli jo Jeesuksen opetuslasten joukko. Eikä Kristuksen seuraajia, kristittyjä, ole koskaan voitu puristaa yhteen muottiin. Entä miten muuten Raamatussa? Tässä kirjassa Mailis Janatuinen ja Jukka Norvanto kertovat kolmestakymmenestä hahmosta, jotka seikkailevat tai ehkä vain jonkin hetken viivähtävät pyhän kirjan sivuilla. Monet heistä ovat tuttuja, joidenkin emme välttämättä edes muista tulleen mainituiksi Raamatussa. Koko tämä värikylläinen joukko on kuitenkin ollut valjastettuna toteuttamaan Jumalan suunnitelmaa, sen pienempiä ja suurempia kaarteita.Sekalainen seurakunta on konkarisananselittäjien ensimmäinen yhteinen kirja

Kristityn juuret ovat syvällä. Ne eivät ole hänessä itsessään, vaan Kristuksen täydellisessä pelastusteossa. Tästä juuresta versoaa kristityn uusi elämä, se hedelmä, josta lähimmäiset pääsevät nauttimaan. Roomalaiskirjeen toinen puolisko puhuu kristittynä vaeltamisen käytännön sovelluksista, ja Paavalin mielenkiinto kohdistuu myös Israelin ja juutalaisten kohtaloon kristillisen seurakunnan rinnalla ja vastapäätä.Raamattu elämään -sarja on juurevaa ja luotettavaa raamatunselitystä. Se nostaa esille Raamatun sisäisen rikkauden ja kauneuden sekä pelastushistorian suuret linjat. Jokaisesta luvusta avautuu samaistumiskohteita meille tuttuihin kipuihin ja iloihin. Raamattu alkaa elää uudella tavalla. Tätä sarjaa voi käyttää apunaan niin yksityinen raamatunlukija kuin pienryhmä tai raamatunopettaja.

Kun tulemme synteinemme Jeesuksen luo, saamme esimakua taivaasta. Taivashetkiä ovat myös Raamatun äärellä koetut oivallukset Jumalan rakkaudesta meitä kohtaan. Ikiaikojen Jumala kohtaa hetken lapsen.Sitä kohtaamista tarvitsemme joka päivä.

Viidennen Mooseksen kirjan suuri sisältö on rakkaus. Kirjassa on paljon lakitekstiä - sen vieraskielinen nimi on Deuteronomium merkitseekin toista lakia - mutta senkin ytimenä on Jumalan sula rakkaus luomiaan kohtaan. Ei israelilaisista eikä meistä ole lain täyttäjiksi, mutta juuri siksi Jeesus Kristus tuli maailmaan. Erämaavaelluksen syvin opetus oli ja on, että omassa varassamme varmasti eksymme, Jumalan hoidossa ja johdossa pääsemme perille.Raamattu elämään sarja on juurevaa ja luotettavaa raamatunselitystä. Se nostaa esiin Raamatun sisäisen rikkauden ja kauneuden sekä pelastushistorian suuret linjat. Jokaisesta luvusta avautuu samaistumiskohteita meille tuttuihin kipuihin ja iloihin. Raamattu alkaa elää uudella tavalla. Tätä sarjaa voi käyttää apunaan niin yksityinen raamatunlukija kuin pienryhmä tai raamatunopettaja.

Ilmestyskirja kiehtoo ja pelottaa. Sisältäähän se runsaasti outoja näkyjä, petoja, kosmisia taisteluita sekä lopullisen tuomion. Loppuhuipennuksena on kuitenkin kuvia ikuisuudesta, uusista taivaista ja uudesta maasta, josta kaikki paha on poistettu.

TÄSSÄ ON KYSE ARMOLAHJOISTA!Niitä on monenlaisia. On julistuslahjoja, palvelulahjoja, johtamislahjoja. Yhteistä niille kaikille on ainakin kaksi seikkaa: Ensinnäkin niiden on tarkoitus olla hyödyksi toisille, hyödyksi seurakunnalle. Toiseksi Jumala ei pyydä meiltä mitään, mitä hän ei olisi jo antanut meille. Jokaisella seurakunnan jäsenellä on omat lahjansa, oma tehtävänsä. Siten sinä, minä ja me kaikki olemme Jumalan antama lahja seurakunnalle. Radiopastori Jukka Norvannon suuria kysymyksiä käsittelevät pienet kirjat saavat jatkoa. Kuvitus Pirita Norvanto.

Johanneksen evankeliumi poikkeaa varsin paljon Matteuksesta, Markuksesta ja Luukkaasta. Evankeliumikirja vaikuttaa helpolta ja yksinkertaiselta, mutta vie muita syvemmälle. Kirjoittaja katselee tapahtumia korkealta, kuin kotkan perspektiivistä. Hän on teologi ja mystikko, Jeesuksen jumaluuden ja tosi ihmisyyden pohtija.Teol.lis. Jukka Norvanto jatkaa radioraamattukoulusta tutuksi tullutta opetussarjaansa. Johanneksen evankeliumin selitys jakautuu kahteen osaan. Tässä 10 alkulukua käsittävän osan keskuksessa on Jeesuksen radikaali opetus itsestään.

Kolmas Mooseksen kirja on hämmästyttävän Kristus-keskeinen Vanhan testamentin osa. Yksityistä ihmistä, yhteisöä ja seurakuntaa ja sen jumalanpalvelusta koskevat säädökset kantavat kauttaaltaan esikuvia Kristuksesta ja kristityn elämästä. Juutalaisten suuren sovintopäivän vietossa kumisee ennakkokaiku Golgatasta. Jumala vaatii paljon, mutta hän antaa enemmän. Kristuksen työn ansiosta kristitty on itsessään pahana pyhä!Raamattu elämään -sarja on juurevaa ja luotettavaa raamatunselitystä. Se nostaa esille Raamatun sisäisen rikkauden ja kauneuden sekä pelastushistorian suuret linjat. Jokaisesta luvusta avautuu samaistumiskohteita meille tuttuihin kipuihin ja iloihin. Raamattu alkaa elää uudella tavalla. Tätä sarjaa voi käyttää apunaan niin yksityinen raamatunlukija kuin pienryhmä tai raamatunopettaja.

Jumala johtaa maailmanhistorian tapahtumia. Rangaistus Juudan kansan epäjumalanpalveluksesta tulee babylonialaisten kautta. Synkästi alkanut Habakukin kirja päättyy silti ylistyslauluun. Sefanja kuvaa tummin värein Jumalan rakkauden kääntöpuolta, pyhyyttä. Haggai puolestaan kokee murhetta, mutta myös pääsee iloitsemaan temppelin uudelleen käyttöön ottamisesta.

Herran sana Vanhan testamentin pienten profeettojen kautta sisältää jykevää ja karua tuomion sanomaa. Mutta se avaa myös lohdutusta tuomioiden alla nöyrtyneille. Kaikilta pieniltä profeetoilta löytyy myös messiaaninen viesti, tunnetuimpana ehkä Miikan profetia Betlehemistä syntyvästä hallitsijasta.

Matteuksen evankeliumin selitys jatkuu edellisen osan Jeesuksen syntymän, jykevän vuorisaarnan ja parantamisihmeiden jälkeen Messias-kuninkaan työn kuvauksella. Kuninkaan valtakunta kutsuu ihmisiä opetuksen ja tunnustekojen välityksellä. Erityisen kiehtovia ovat vertaukset taivasten valtakunnasta. Jeesuksen sanat ihastuttavat ja vihastuttavat.