Kajsa Ekis Ekman

DIY. Do It Yourself. Gör det själv. Ett subkulturellt uttryck som andas punk och sjuttiotal. Men i själva verket är DIY en politik utan slutdatum. Den hörs fortfarande i basgångar tunga som hangarfartyg, i dikter som är redo för slagsmål, och den löper genom trådarna i en perfekt T-shirt.I DIY berättar gräddan av Sveriges nya generation kulturutövare för Kristofer Andersson om vad som driver dem och varför de fortsätter att göra det de gör. Hundra personer musiker, fotografer, modeskapare, konstnärer, poeter beväpnade med kassettband, tyger och piratkopierade dataprogram.DIY är en hyllning till en kultur som vibrerar av liv. För det är så här: Sverige sjuder av motkultur. En motkultur som inte vill det duktiga och tillrättalagda. Som i väntan på den fasta anställning som aldrig kommer skapar sin egen verklighet. På egna villkor. Fotografen ARVIDA BYSTRÖM om att bryta mot normer, om kroppsbehåring och retuscherade bilder. Musikern KARIN DREIJER ANDERSSON om hur det fortfarande är »samma skit som vänds ut och in: patriarkatet, kapitalismen, liberalismen och individualismen«. Poeten AASE BERG om att växa upp i en familj utan kulturellt kapital, hatet mot samhället och våldsamma läsupplevelser. Producenten, chefredaktören och gaymorsan PETTER WALLENBERG om ilskan från uppväxten och om nödvändigheten i det alternativa familjeskapandet. Popduon REBECCA & FIONA om att bredda bilden av att vara vänster, om att vara ett inverterat Ace of Base och om behovet av att ha en åsikt.DIY innehåller också intervjuer med Anastasia Ax, Tommie X, Our Legacy, Kajsa Ekis Ekman, Häpna, Anna Hallberg, Pontus Lundqvist, Liv Strömquist, Erik De Vahl, Gisela Schink, Emotion, Lyra Ekström Lindbäck, Drop Out Orchestra, Min Stora Sorg, Kornel Kovacs, Gnucci, Fasaan Recordings och ett sextiotal andra.Boken är rikt illustrerad med över 400 färgbilder som de medverkande själva bidragit med självporträtt, arbetsmiljöer, konstverk, betydelsefulla platser och föremål, skiv- och bokomslag och formgiven av Lars Sundh.KRISTOFER ANDERSSON, född 1984 och uppväxt i Akalla utanför Stockholm, har skrivit om musik, mode, konst och litteratur sedan 2005. Han är i dag chefredaktör för bon.se och redaktionschef för tidningen Bon.

NEW PREFACE In 1998, Sweden passed ground-breaking legislation that criminalized the purchase of sexual services which sought to curb demand and support women to exiting the sex industry. Grounded in the reality of the violence and abuse inherent in prostitution – and reeling from the death of a friend to prostitution in Spain – Kajsa Ekis Ekman exposes the many lies in the ‘sex work’ scenario: Trade unions aren’t trade unions. Groups for prostituted women are simultaneously groups for brothel owners. And prostitution is always presented as a characteristic of the woman. The men who buy sex are left out. Drawing on Marxist and feminist analysis, Ekis Ekman argues that the Self is split from the body which makes it possible to sell your body without selling yourself. The body become sex. Sex becomes a service. The story of the sex worker says: the Split Self is not only possible, it is ideal. Turning to the practice of surrogate motherhood, Kajsa Ekis Ekman identifies the same components: that the woman is neither connected to her own body nor to the child she grows in her body and gives birth to. Surrogacy becomes an extended form of prostitution. In this capitalist creation story, the parent is the one who pays. The product sold is not sex but a baby. Ekis Ekman asks: why should this not be called baby trade? This brilliant exposé is written with a razor sharp intellect and disarming wit and will make us look at prostitution and surrogacy and the parallels between them in a new way.

A new definition of woman has taken hold in Western societies. Instead of a matter of biology and material reality, we are told it is an identity. Anyone who declares herself to be a woman is a woman; the body has henceforth become irrelevant. Gender, we are told, is a spectrum, and it resides in the mind. In countries such as Norway, Canada, Argentina, and Australia, laws have been enacted that give anyone the right to change his or her legal sex, irrespective of whether the person has had a medical procedure. At the same time, the industry for gender reassignment surgery is growing at an unprecedented pace. Seven out of 10 teenagers who seek treatment are now girls. The new definition of sex has been hailed as progressive. But is it really? And is it new? In this groundbreaking book, Swedish feminist and Marxist author Kajsa Ekis Ekman traces the ideological roots of this new definition.

"Kön är inte kopplat till vilken kropp du har utan vilket kön du känner att du tillhör." Så står det på Vårdguidens hemsida. De senaste tio åren har något hänt med definitionen på kön. Plötsligt sägs det att kön inte har något med kroppen att göra, utan är en känsla. Könet finns inte längre mellan benen, utan i huvudet, och det gäller att ta reda på vilket kön man egentligen tillhör. Ett barn som gillar rosa klänningar? Det är med all säkerhet en flicka. En tonåring som hatar sina bröst? Det är med all säkerhet en pojke. Den nya definitionen på kön har hyllats som progressiv. Nu kan alla vara sig själva och leva ut sitt inre kön. Men är den så progressiv? Och är den så ny? Kajsa Ekis Ekman söker könets ideologi bakåt i historien och finner att den i själva verket är en återgång till reaktionära könsroller, med allvarliga konsekvenser. Kvinnor ska vara passiva och fåfänga, män aktiva och aggressiva. De som inte passar in ska korrigeras av staten, ofta med infertilitet som konsekvens. Homosexualitet blir på nytt en defekt som ska rättas till, och kvinnor förlorar rätten att idrotta, träffas och tala på egna villkor. Denna ideologi håller på att bli lag i stora delar av världen. Hur kan något så reaktionärt maskeras som progressivt? Denna bok synar en utveckling som har kusliga konsekvenser för kvinnor, homosexuella och alla som bryter mot könsrollerna. En måsteläsning för alla som vill orientera sig i vår tids mest infekterade fråga. Kajsa Ekis Ekman (född 1980) är en av våra mest mångsidiga och uppmärksammade intellektuella. Hon har tidigare givit ut böckerna Varat och varan - prostitution, surrogatmödraskap och den delade människan, Skulden eurokrisen sedd från Aten och samlingsvolymen Texter 1998-2015.

"Kön är inte kopplat till vilken kropp du har utan vilket kön du känner att du tillhör." Så står det på Vårdguidens hemsida. De senaste tio åren har något hänt med definitionen på kön. Plötsligt sägs det att kön inte har något med kroppen att göra, utan är en känsla. Könet finns inte längre mellan benen, utan i huvudet, och det gäller att ta reda på vilket kön man egentligen tillhör. Ett barn som gillar rosa klänningar? Det är med all säkerhet en flicka. En tonåring som hatar sina bröst? Det är med all säkerhet en pojke. Den nya definitionen på kön har hyllats som progressiv. Nu kan alla vara sig själva och leva ut sitt inre kön. Men är den så progressiv? Och är den så ny? Kajsa Ekis Ekman söker könets ideologi bakåt i historien och finner att den i själva verket är en återgång till reaktionära könsroller, med allvarliga konsekvenser. Kvinnor ska vara passiva och fåfänga, män aktiva och aggressiva. De som inte passar in ska korrigeras av staten, ofta med infertilitet som konsekvens. Homosexualitet blir på nytt en defekt som ska rättas till, och kvinnor förlorar rätten att idrotta, träffas och tala på egna villkor. Denna ideologi håller på att bli lag i stora delar av världen. Hur kan något så reaktionärt maskeras som progressivt? Denna bok synar en utveckling som har kusliga konsekvenser för kvinnor, homosexuella och alla som bryter mot könsrollerna. En måsteläsning för alla som vill orientera sig i vår tids mest infekterade fråga. Kajsa Ekis Ekman (född 1980) är en av våra mest mångsidiga och uppmärksammade intellektuella. Hon har tidigare givit ut böckerna Varat och varan - prostitution, surrogatmödraskap och den delade människan, Skulden eurokrisen sedd från Aten och samlingsvolymen Texter 1998-2015.

I samma stund som den 26-åriga bergsbon Gjorg Berishas bror mördas av en granne är hans eget liv förbrukat. Byns sedvanerätt - Kanun - som styr livet på det albanska höglandet, kräver att Gjorg först tar livet av sin brors mördare för att sedan själv bli fångatagen och avrättad. Efter att ha skjutit mördaren får Gjorg 30 dagars nåd, inte tillräckligt med tid för att genomleva slutet av april månad. Ett ungt par besöker bergen under sin smekmånad för att studera platsens uråldriga sedvänjor, även den om blodsfejd. De möter Gjorg och den nygifta bruden känner starkt för hans öde, så pass stark att till och med dessa »civiliserade« främlingar riskerar att bli indragna i vendettans ödesdigra mekanismer. I Grymma april undersöker Ismail Kadare både Gjorgs och det unga parets öden genom en ändlös våldscykel - där obligatoriska mord ingår - och den grymma effekten den har på deras respektive liv. Här i översättning av Dagmar Olsson, med ett nyskrivet efterord av journalisten och författaren Kajsa Ekis Ekman. ISMAIL KADARE [f. 1936] är en albansk författare med franskt medborgarskap. Han fick sitt internationella genombrott redan med debuten Den döda arméns general [1963] och hans romaner finns i dag översatta till över trettio språk. Med Grymma april [1978] fortsätter Modernista den nyutgivning av Ismail Kadares författarskap som inleddes med romanerna Krönika i sten [1971], Den hårda vintern [1973] och Drömmarnas palats [1981]. »Grymma april tillhör Kadares absolut främsta verk - en förtätad kombination av grekiskt ödesdrama, saga, satir och Kafkas Slottet.« Nils Schwartz, Expressen»En tidlös berättelse om hämnd, om mötet mellan stad och land, om illusion och verklighet. En text som i sin välkomponerade form känns som en färdig klassiker.« Johan Dalbäck, Göteborgs-Posten

«I dag skrev det grekiska folket historia. Hoppet skrev historia.» Så sammanfattade Alexis Tsipras vänstersidans valseger som blev början på några av de mest dramatiska månaderna i EU:s historia. Det var den 25:e januari 2015, Tsipras hade blivit statsminister och det vänsterradikala Syriza hade vunnit makten. Skulle partiet klara att lyfta Grekland ur finanskrisen så som det hade lovat?

Kajsa Ekis Ekman (f.1980) är en av Sveriges mest tongivande politiska skribenter. Hennes böcker har översatts till flera språk, hon föreläser världen över om kapitalism, kristeori och trafficking, är ledarskribent på Dagens ETC och medverkar sedan tio år tillbaka på Dagens Nyheters kultursidor. Men hur såg vägen dit ut? Här ges för första gången Ekmans samlade texter ut. Läs om vägen in och ut ur anarkismen, nyliberalism som idealistisk myt, texten som sänkte Arena, kidnappningen i Amsterdam samt - inte att förglömma - de omistliga bonustexterna på temat "ungdomssynder". Pressklipp"Artikelsamlingar är sällan spännande för fler än själv­smekande skribenter och deras närmast sörjande. Kajsa Ekis Ekmans Texter 1998-2015 är ett underbart undantag, och dessutom en möjlighet att undersöka en av Sveriges skarpaste och mest säregna skribenter." /Fredrik Persson-Lahusen, Aftonbladet "Att samla tidningstexter i bokform är sällan en god idé. Vanligtvis görs det nog mer av omtanke om författaren än om läsarna, och blir en stel och pliktskyldig sammanställning. Kajsa Ekis Ekmans Texter 1998-2015 håller sig dock pregnant, varierad och intressant trots sina bastanta 435 sidor." /Mattias Svensson, tidskriften Syre "Vrede är en god motor, och Kajsa Ekis Ekman, som härom veckan erhöll Sara Lidman-priset, har odlat sin oavsett om texterna handlar om att vara 18 år och ändå inte bli insläppt på krogen, eller om eliternas kapitalstölder i Grekland. Tack och lov utan att känna, gråta eller posera med politiska depressioner." /Anna Hellgren, Dagens Nyheter

I Europa härjar den ekonomiska krisen och i centrum står Grekland. Fattigdomen och arbetslösheten har ökat dramatiskt och ungdomarna lämnar landet i massor. Är det sant som medierna skriver att grekerna arbetar för lite, lever på lån och har för stor offentlig sektor?Kajsa Ekis Ekman reste till Aten och fann en helt annan verklighet. Hon andas tårgas under generalstrejken, bevittnar korruptionen, bor hemma hos lärare som får kopiera upp stenciler när staten inte har råd med skolböcker, dricker te med Papandreou och talar med vänner som pendlar mellan hopp och förtvivlan allt eftersom det politiska spelet byter inriktning.Skulden är en personlig skildring av hur en samhällskris påverkar människor på djupet."Kajsa Ekis Ekman gör det väldigt effektivt och pedagogiskt. ... Även för en läsare utan ens de minsta kunskaper om nationalekonomi tydliggör hon händelseförloppet från konkurshot till EU:s och bankernas (i synnerhet de tyska) egoistiska och överlägsna beslut om Greklands direkta framtid." - Andres Lokko, Dagens nyheter"En sträckläsningsbok ... en rapport från den punkt där makroekonomin slår in i vardagsrummen." - Aftonbladet

I Europa härjar den ekonomiska krisen och i centrum står Grekland. Fattigdomen och arbetslösheten har ökat dramatiskt och ungdomarna lämnar landet i massor. Är det sant som medierna skriver att grekerna arbetar för lite, lever på lån och har för stor offentlig sektor?Kajsa Ekis Ekman reste till Aten och fann en helt annan verklighet. Hon andas tårgas under generalstrejken, bevittnar korruptionen, bor hemma hos lärare som får kopiera upp stenciler när staten inte har råd med skolböcker, dricker te med Papandreou och talar med vänner som pendlar mellan hopp och förtvivlan allt eftersom det politiska spelet byter inriktning.Skulden är en personlig skildring av hur en samhällskris påverkar människor på djupet."Kajsa Ekis Ekman gör det väldigt effektivt och pedagogiskt. ... Även för en läsare utan ens de minsta kunskaper om nationalekonomi tydliggör hon händelseförloppet från konkurshot till EU:s och bankernas (i synnerhet de tyska) egoistiska och överlägsna beslut om Greklands direkta framtid." - Andres Lokko, Dagens nyheter"En sträckläsningsbok ... en rapport från den punkt där makroekonomin slår in i vardagsrummen." - Aftonbladet