M. El-Attar

Mit dem Aufkommen des Islams und die bis ins 8. Jahrhundert hinein darauffolgende Eroberungspolitik der Araber wurde eine nachhaltige Verbreitung der arabischen Sprache bewirkt. Dabei l sst sich eine enge Bindung zwischen Islam und Arabisch feststellen. Sind die Araber die Sch pfer der eigenen Sprache? Eine Analyse zahlreicher Begriffe aus der Sicht einer neuen Theorie lie viele linguistische Defizite erkennen, die letztlich darauf hindeuten, dass die Araber lediglich eine alte Sprache wiederbelebten und dabei einiges bernommen haben, ohne dessen urspr ngliche Bedeutung wirklich zu verstehen. Fast 4.000 Jahre davor hatten die alten gypter nach der Einigung des pharaonischen Reiches durch den legend ren Pharao Mene mit vergleichbaren Interpretationsfehler zu k mpfen, die ausschlie lich von derselben alten Sprache herstammen konnten. Die linguistischen Fehl bertragungen der gyptischen Schreiber f hren mitunter zur Entstehung einer bizarren G tterwelt, deren kultische Impulse sp ter "Kuh und Esel" den neugeborenen Jesus anbeten lassen. Haben die alten gypter und nach ihnen die Araber den Widerhall der babylonischen Sprache vernommen, eine Sprache, die einst vom Himmel fiel?

Mit dem Aufkommen des Islams und die bis ins 8. Jahrhundert hinein darauffolgende Eroberungspolitik der Araber wurde eine nachhaltige Verbreitung der arabischen Sprache bewirkt. Dabei l sst sich eine enge Bindung zwischen Islam und Arabisch feststellen. Sind die Araber die Sch pfer der eigenen Sprache? Eine Analyse zahlreicher Begriffe aus der Sicht einer neuen Theorie lie viele linguistische Defizite erkennen, die letztlich darauf hindeuten, dass die Araber lediglich eine alte Sprache wiederbelebten und dabei einiges bernommen haben, ohne dessen urspr ngliche Bedeutung wirklich zu verstehen. Fast 4.000 Jahre davor hatten die alten gypter nach der Einigung des pharaonischen Reiches durch den legend ren Pharao Mene mit vergleichbaren Interpretationsfehler zu k mpfen, die ausschlie lich von derselben alten Sprache herstammen konnten. Die linguistischen Fehl bertragungen der gyptischen Schreiber f hren mitunter zur Entstehung einer bizarren G tterwelt, deren kultische Impulse sp ter "Kuh und Esel" den neugeborenen Jesus anbeten lassen. Haben die alten gypter und nach ihnen die Araber den Widerhall der babylonischen Sprache vernommen, eine Sprache, die einst vom Himmel fiel?

Die Reportage Die Huris - nach islamischem Glauben 70 Jungfrauen von blendender Sch nheit, die im Paradies auf gr nen Kissen in Blumen berankten Lauben den Rechtgl ubigen als Belohnung nach dem Tod dienen sollen. Sie sind ewig jung und von erhabener Reinheit. Bei dem Versuch, im Rahmen einer Reportage das Mysterium um deren Wesen zu entwirren, gerieten die Recherchen eines K lner Redakteurs in eine Sackgasse und er musste auf die Unterst tzung seines Zimmergenossen zur ckgreifen, der seine Jugend im mediterranen Alexandria verbracht hatte und mit der arabischen Sprache aufwuchs. Ein fantastischer Streifzug durch die schattenhafte historische Zeit, beginnend mit einer r tselhaften Entf hrung aus der Alten Welt, f hrte nach und nach zu den ersten Spuren. Als dann die beiden Redakteure eine vielversprechende linguistische Spur verfolgten, m ndete ihre verschlungene und mystisch anmutende literarische Suche schlie lich in eine historische Momentaufnahme au erhalb des Paradieses. Kaum war kurz danach die L sung des R tsels zum Greifen nahe, geschahen seltsame Vorg nge, die allm hlich recht bedrohlich wurden.

Verbirgt sich hinter der napoleonischen gypten-Expedition im Jahre 1798 eines der brisantesten Geheimnisse der modernen Geschichte: Beabsichtigte der Franzose in Gizeh, wo er am 22. Juli 1798 zum Sufismus bekehrt wurde, die Moslems unter seiner F hrung zu einigen, ein islamisches Weltreich zu gr nden und somit den Islam zum neuen epochalen Glanz und St rke zu verhelfen? Mit Hilfe einer pharaonischen Legende, der Chronik des Kairoer al-Gabarti und zeitgen ssischer Malerei des 18. Jahrhundert wurden die verwehten Spuren des damaligen Geschehens aufgesp rt. Als dann die arabische Sprache in diesen seltsamen kultischen Kreislauf eingebunden wurde, trat letztendlich das verkannte napoleonische Wesen aus dem geschichtlichen Nebel hervor. Und bald darauf dr ngte sich eine Frage auf: War Napoleon ein untergeschobenes Kind und liegen seine genetischen Wurzeln in Nordafrika, dort wo einst das m chtige Karthago seine letzte Bastion hatte? Mit dem Scheitern der gypten-Mission wurde ein geschichtlicher Kreislauf beendet, welcher einst in Heliopolis mit dem "Ph nix" seinen Anfang nahm.