Marc Aurel

Die Selbstbetrachtungen des r mischen Kaisers Marc Aurel sind die letzte bedeutende Hinterlassenschaft aus der philosophischen Schule der j ngeren Stoa. Sie werden zur Weltliteratur gez hlt. Entstanden sind sie am Ende von Marc Aurels Herrschaft in Feldlagern an der Nordgrenze des R mischen Reiches. In einer Vielzahl pers nlicher Beobachtungen aphoristischen Zuschnitts entfaltet der Kaiser dabei sein Weltbild im Selbstdialog. Ma gebliche Richtschnur f r das eigene Denken und Handeln waren ihm die Einordnung in und die bereinstimmung mit der "Allnatur". Vernunftleitung und Gemeinwohlorientierung geh ren zu den in zahlreichen Wendungen variierten Konstanten der Selbstbetrachtungen, zu denen Mark Aurel auch die R ckwirkungen seines Amtes auf die eigene Person antrieben: "Verkaisere nicht "

Die Selbstbetrachtungen des r mischen Kaisers Marc Aurel sind die letzte bedeutende Hinterlassenschaft aus der philosophischen Schule der j ngeren Stoa. Sie werden zur Weltliteratur gez hlt. Entstanden sind sie am Ende von Mark Aurels Herrschaft in Feldlagern an der Nordgrenze des R mischen Reiches. In einer Vielzahl pers nlicher Beobachtungen aphoristischen Zuschnitts entfaltet der Kaiser dabei sein Weltbild im Selbstdialog. Ma gebliche Richtschnur f r das eigene Denken und Handeln waren ihm die Einordnung in und die bereinstimmung mit der "Allnatur". Vernunftleitung und Gemeinwohlorientierung geh ren zu den in zahlreichen Wendungen variierten Konstanten der Selbstbetrachtungen, zu denen Mark Aurel auch die R ckwirkungen seines Amtes auf die eigene Person antrieben: "Verkaisere nicht "

Die Selbstbetrachtungen des r mischen Kaisers Marc Aurel sind die letzte bedeutende Hinterlassenschaft aus der philosophischen Schule der j ngeren Stoa. Sie werden zur Weltliteratur gez hlt. Entstanden sind sie am Ende von Mark Aurels Herrschaft in Feldlagern an der Nordgrenze des R mischen Reiches. In einer Vielzahl pers nlicher Beobachtungen aphoristischen Zuschnitts entfaltet der Kaiser dabei sein Weltbild im Selbstdialog. Ma gebliche Richtschnur f r das eigene Denken und Handeln waren ihm die Einordnung in und die bereinstimmung mit der "Allnatur." Vernunftleitung und Gemeinwohlorientierung geh ren zu den in zahlreichen Wendungen variierten Konstanten der Selbstbetrachtungen, zu denen Mark Aurel auch die R ckwirkungen seines Amtes auf die eigene Person antrieben: "Verkaisere nicht "

"Das Leben ist kurz. Man nutze das Dasein mit Vernunft und Gerechtigkeit." Die Reflexionen Mark Aurels (121 - 180 n. Chr.), sein Bem hen um Selbsterkenntnis, bilden eines der eindrucksvollsten Zeugnisse der abendl ndischen Literatur. Der Gegensatz zwischen der weltbeherrschenden Stellung, die er als r mischer Kaiser fast zwanzig Jahre innehatte, und der Bescheidenheit, mit der er auftritt und sich selbst sieht, ist ein wichtiger Grund f r die Faszination, die dieses im Feldlager entstandene Buch der Weisheit noch heute aus bt.

Die Selbstbetrachtungen des Marc Aurel, des Stoikers auf dem römischen Kaiserthron, der schon kurz nach seinem Tod zum Mythos wurde, zeigen ihren Autor wach, verletzlich, suchend und bereit, sich den Anforderungen jedes Tages zu stellen. Ein einmaliges Zeugnis praktizierter Philosophie und bis heute ein Beispiel - nicht zuletzt für eine gelungene Bewältigung der zutiefst modernen Erfahrung der Einsamkeit.