Martina Kraml

Whenever people from different cultural and religious backgrounds converge, it produces tension and ambivalence. This study delves into conflicts in interreligious educational processes in both theory and practice, presenting the results of empirical research conducted at schools and universities and formulating ground-breaking practical perspectives for interreligious collaboration in various religious-pedagogical settings.

Immer, wenn Menschen mit unterschiedlichen kulturellen und religiosen Hintergrunden aufeinandertreffen, ergeben sich Konfliktpotentiale. Es treten sowohl manifeste wie latente Konflikte und Ambivalenzen auf. Diese sind der religiosen Vielfalt in der Gesellschaft eingeschrieben, werden aber trotzdem zumeist negativ bewertet. Jedoch konnen Konflikte auch eine positive Funktion haben. Sie sind mitunter wichtige Indikatoren fur Veranderungsmoglichkeiten. Nach den Einblicken in die Grundstruktur interreligioser Prozesse in Band 2, widmet sich dieser Band den Zugangen zu und Dynamiken von Konflikten in interreligiosen Bildungsprozessen an der Grenze zwischen Schule und Universitat in empirischer Perspektive.

Unter dem Leitmotiv "Wissenschaft als moglichkeitssinnige Tatigkeit" beschaftigt sich Martina Kraml mit Forschungsprozessen von NachwuchswissenschaftlerInnen, lotet Einflussfaktoren und Spannungsfelder aus. Sie stellt damit grundlegende Einsichten fur die Theologiedidaktik zur Verfugung, die das gesamte Wissenschaftsfeld betreffen. Kontingenzbewusste Haltungen wie Offenheit fur Lebensprozesse, Vorlaufigkeit von Wissen und Erkenntnis, Unabgeschlossenheit des Forschens und Schreibens stehen im Zentrum dieser Studie. Die Kommunikative Theologie fungiert als epistemologisches Modell. Sie verknupft Erleben, Erfahrung und theologisch-didaktische Reflexion.

Eine authentische interreligiose Kooperation in Forschung und Lehre beginnt bei intra- und interreligiosen Selbstvergewisserungsprozessen. Dementsprechend basiert der Grundlagenband der Reihe "Studien zur Interreligiosen Religionspadagogik" in zahlreichen Gesprachen der AutorInnen, aus denen sich der anthropologische Ausgangspunkt ergab, der durch eine theologische Perspektivierung der religionspadagogischen und religionsdidaktischen Prozesse erweitert wird. Auf dieser Basis werden bisherige Modelle der ReligionslehrerInnenausbildung aus muslimischer und christlich-katholischer Perspektive interreligios neu buchstabiert. Die erarbeiteten Grundlagen stellen Modelle und Haltungen dar, die kompetentes Planen, Leiten und Evaluieren von Bildungsprozessen in pluralen und heterogenen Feldern unterstutzen.