Max Stirner

Vihdoin, yli 180 vuoden jälkeen on suomeksi ilmestynyt ensimmäinen täydellinen käännös kuuluisan saksalaisen filosofin Max Stirnerin tärkeimmästä teoksesta "Der Einzige und sein Eigentum" - Ainoa ja hänen omistuksensa. Vuonna 1844 julkaistu kirja, joka on käynyt useiden maiden "kiellettyjen kirjojen" joukossa, on ollut pitkään monien suomalaisten filosofian harrastajien toivelistalla. Max Stirnerin teos on inspiroinut lukuisia filosofeja sekä yhteiskunnallisia vaikuttajia (mm. Marx, Engels, Nietzsche, Tucker, Steiner, Sartre, Camus) ja kehittänyt eteenpäin varsinkin anarkismin, nihilismin, nominalismin, individualismin, eksistentialismin ja postmodernismin ideoita.

I sit essay Det usande princip i vores opdragelse gør den tyske filosof Max Stirner (1806-56) sig til fortaler for et opdragelsesprincip, der tager sit udgangspunkt i viljen eller viljefriheden. Pædagogikkens begyndelse og mål skal være uddannelsen af den frie personlighed. Hidtil har målet været viden, men viden giver kun indre frihed, udadtil kan man stadig være slave, først viljefriheden muliggør åbenbaringen af den frie, selvstændige og skabende personlighed: ”Vores viden må dø for atter at opstå som vilje, og den frie person må daglig skabe sig selv på ny”. Stirners forkætrede hovedværk, Den Eneste og hans ejendom (HELIKON 1999), kan være svært at arbejde sig igennem for en nutidig læser. Derfor er der til denne udgivelse foretaget en række uddrag af bogen med fokus på de mest centrale og kontroversielle afsnit, der kan tjene som en genvej til Stirners inderste tanker og samtidig give en forståelse af, hvorfor han stadig behandles som en paria i den etablerede akademiske verden.

Max Stirner: Das unwahre Prinzip unserer Erziehung und andere Essays Lesefreundlicher Gro druck in 16-pt-Schrift Gro format, 210 x 297 mm Berliner Ausgabe, 2023 Durchgesehener Neusatz mit einer Biografie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Theodor Borken Inhaltsverzeichnis: Das unwahre Prinzip unserer Erziehung, oder: Humanismus und Realismus. Kunst und Religion. Einiges Vorl ufige vom Liebesstaat. ber die Verpflichtung der Staatsb rger zu irgendeinem Religionsbekenntnis. Biographie. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage. Gesetzt aus der Minion Pro, 16 pt. Henricus - Edition Deutsche Klassik GmbH

Max Stirners kleinere Schriften und seine Entgegnungen - auf die Kritik seines Werkes - Der Einzige und sein Eigenthum ist ein unver nderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1898. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ern hrung, Medizin und weiteren Genres. Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur. Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquit ten erh ltlich. Hansebooks verlegt diese B cher neu und tr gt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch f r die Zukunft bei.

Max Stirner (1806-1856) skrev en av de mest radikala och subversiva texterna i den moderna västerländska idéhistorien: Den ende och hans egendom. När den beryktade boken utkom i Berlin 1844 väckte den stor uppmärksamhet. Inflytandet har med tiden vuxit, och dess dolda inverkan har lämnat ett bestående avtryck; likt en underjordisk svart ström har den underminerat den västerländska filosofihistorien. Max Stirner formulerar en radikal individualistisk kritik av kristendomen, nationalismen och den traditionella moralen, och samtidigt av humanismen, utilitarismen, liberalismen och den socialistiska rörelsen. För Stirner vilar alla religioner och ideologier på tomma abstraktioner. Detsamma gäller de samhälleliga institutioner som hävdar auktoritet över den enskilde, om det så är staten, domstolsväsendet, kyrkan eller utbildningssystemet. Stirners antiauktoritära kritik påminner om nödvändigheten av filosofin som exorcism: ett utdrivande av de spöklika fenomen som vi kallar Gud, mänskligheten, nationalstaten, äganderätten, man, kvinna, tysk, kines, svart eller vit och som bereder plats för den enskildes verkliga frigörelse sprungen ur ett skapande intet. Här föreligger Den ende och hans egendom i en ny svensk översättning av Nikanor Teratologen. Boken inleds med en initierad introduktion av Jason McQuinn, redaktör för den amerikanska tidskriften Anarchy: A Journal for Desire Armed. Max Stirner är främst känd som inspiratör till riktningar inom anarkismen, men kan också läsas i relation till Hegel och den filosofiska miljö som försökte radikalisera dennes tänkande. Stirner anses också gett avgörande impulser till såväl existentialismen som postmodernt tänkande. Max Stirner föddes som Johann Kaspar Schmidt i Bayreuth, i en familj från den lägre medelklassen. Han studerade vid Erlangens, Königsbergs och Berlins universitet, vid det sistnämnda bland annat filosofi för Hegel. Under en tid tillhörde han de så kallade Die Freien (de fria), en löst sammanhållen grupp av vänsterhegelianer, där han snabbt gjorde sig känd för sina religionsfientliga och radikala åsikter. För sin försörjning undervisade han i historia och litteratur vid en väl ansedd flickskola, men sade upp sig 1844 då han förutsåg att publikationen av sitt magnum opus Den ende och hans egendom skulle bli kontroversiell. Sina sista år framlevde Stirner i ekonomisk misär, till stora delar isolerad från omvärlden medan han försörjde sig på översättningsarbeten och journalistiska artiklar. Han avled i Berlin i juni 1856 vid 49 års ålder efter flera veckors feber, orsakad av ett insektsbett.PressrösterBTJ:s lektör Kent Lindkvist ger helhetsbetyget "briljant" till denna utgåva av Max Stirners Den ende och hans egendom: "Boken är en lysande uppgörelse med allt som den enskilde individen underkastas eller deltar i [...] Översättningen är utomordentlig."

The Journal of Egoism 1845 - 1945. Rare and never-before-published essays and photographs on the first century of the philosophy of the self, the egoism of Max Stirner. For more information see UnionOfEgoists com.

Originally published in German in 1844, philosopher Max Stirner's "The Ego and Its Own" is an important and influential work that harshly criticizes Christianity and nationalism as well as the emerging movements of liberalism and socialism. Stirner's work is viewed by historians as essential to the development of modern theories of anarchism, existentialism, and nihilism. Stirner viewed with contempt the enslavement of the mind of the individual by the rigid dogma of religion and nationalism. These ideas robbed the individual of free thought and autonomy and prevented people from realizing their true potential. The solution to this enslavement and control is the application of an egoism that rejects all religious rules, laws of the state, traditional morality, the concerns of family and friends, and even one's own desires. Stirner argues that people must seek true freedom in the form of a new social structure that is essentially temporary and where no one is subjected to the self-interest of anyone else. This enduring and spirited defense of individual freedom against the control of the state and church remains required reading for students of politics and for all who value personal liberty. This edition is printed on premium acid-free paper and follows the translation of Steven T. Byington.

Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum Lesefreundlicher Gro druck in 16-pt-Schrift Gro format, 210 x 297 mm Berliner Ausgabe, 2019 Durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Theodor Borken Erstdruck: Leipzig 1844, vordatiert auf 1845. Textgrundlage ist die Ausgabe: Max Stirner (Joh. Kaspar Schmidt): Der Einzige und sein Eigentum. Neue Ausgabe, mit einer biographischen und erl uternden Einf hrung von Anselm Ruest, Berlin: Rothgiesser & Possekiel, 1924. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage. Gesetzt aus der Minion Pro, 16 pt. Henricus Edition Deutsche Klassik UG (haftungsbeschr nkt)

Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum Lesefreundlicher Gro druck in 16-pt-Schrift Gro format, 210 x 297 mm Berliner Ausgabe, 2019 Durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Theodor Borken Erstdruck: Leipzig 1844, vordatiert auf 1845. Textgrundlage ist die Ausgabe: Max Stirner (Joh. Kaspar Schmidt): Der Einzige und sein Eigentum. Neue Ausgabe, mit einer biographischen und erl uternden Einf hrung von Anselm Ruest, Berlin: Rothgiesser & Possekiel, 1924. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage. Gesetzt aus der Minion Pro, 16 pt. Henricus Edition Deutsche Klassik UG (haftungsbeschr nkt)

Der Einzige und sein Eigentum ist das Hauptwerk von Max Stirner. Der Einzige wurde oft als extremer literarischer Ausdruck eines konsequenten Nihilismus und Anarchismus bezeichnet. Der Prolog ist bertitelt mit dem von Goethes Vanitas-Gedicht entlehnten Motto Ich hab' Mein Sach' auf Nichts gestellt. Es folgt in Ausformung dieses Mottos ein rhetorisches Feuerwerk, in dem Stirner sich gegen jede Einvernahme f r welche "Sache" auch immer wendet: "Was soll nicht alles meine Sache sein Vor allem die gute Sache, dann die Sache Gottes, die Sache der Menschheit, der Wahrheit, der Freiheit, der Humanit t, der Gerechtigkeit ... Meines Volkes, Meines F rsten, Meines Vaterlandes..." Den blichen Vorwurf, er sei - ohne Dienst an einer derartigen Sache - doch (ein) Nichts, weist er ebenfalls zur ck: "Ich bin Nichts im Sinne der Leerheit, sondern das sch pferische Nichts, das Nichts, aus welchem Ich selbst als Sch pfer alles schaffe." Selbst die "gute Sache" will er nicht zu seiner machen: als ein Nietzsche avant la lettre behauptet er: "Ich bin weder gut noch b se. Beides hat f r Mich keinen Sinn," und er schlie t den Einleitung mit dem ebenfalls von Goethe entlehnten Ausruf: Mir geht nichts ber Mich Max Stirner (1806-1856) war ein deutscher Philosoph und Journalist. Stirner wird philosophiehistorisch meist der Hegelschen Linken bzw. den Junghegelianern zugeordnet. In Der Einzige und sein Eigentum kritisierte er zwar Hegel, in erster Linie aber die Junghegelianer, namentlich Bruno Bauer und Ludwig Feuerbach.

Det guddommelige er Guds sag, det menneskelige „menneskets” sag; min sag er hverken det guddommelige eller det menneskelige; den er hverken det sande eller det gode, det rette eller det frie osv.; — den er blot min sag, og den er ikke almindelig, den er — den eneste, som jeg er den eneste. For mig har intet større betydning end jeg selv.

Max Stirner: Das unwahre Prinzip unserer Erziehung und andere Essays Inhaltsverzeichnis Das unwahre Prinzip unserer Erziehung, oder: Humanismus und Realismus Kunst und Religion Einiges Vorlaufige vom Liebesstaat Uber die Verpflichtung der Staatsburger zu irgendeinem Religionsbekenntnis Biographie Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2017. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage. Gesetzt aus der Minion Pro, 12 pt.