Michael Von Prollius

Diese Einf hrung in die Wirtschaftswissenschaften erfolgt aus klassisch-liberaler Perspektive und aus der der sterreichischen Schule. Subjektive Wertsch tzung, individuelle Freiheit, freie M rkte und minimale staatliche Eingriffe gelten als Voraussetzung f r wachsenden Wohlstand und f r eine gerechte Ordnung. Der Schwerpunkt liegt inhaltlich auf der Volkswirtschaftslehre, die Betriebswirtschaftslehre wird ber cksichtigt.

"Faschismus wird im gegenw rtigen Diskurs gern auf ein politisches Ph nomen reduziert. Michael von Prollius analysiert mit dem Konzept des Wirtschaftsfaschismus die weniger beachtete Seite repressiver faschistischer konomie, ohne dabei die politische Repression zu vernachl ssigen. Anders als im Sozialismus marxistischer Pr gung bewahrte der Faschismus - exemplarische behandelt werden der italienische Faschismus und der deutsche Nationalsozialismus - die Fassade des Privateigentums, unterwirft die Eigent mer jedoch der politischen Kontrolle und organisiert sie neben anderen gesellschaftlichen Kr ften in korporatistischen Strukturen. Anstelle des berkommenen 'Totalitarismus' schl gt Michael von Prollius als Oberbegriff f r Faschismus und Sozialismus 'extremer Etatismus' vor. Das Anliegen der Studie ist ein aktuelles - den Gedanken der Freiheit auch im wirtschaftlichen Handeln wiederzubeleben." Stefan Blankertz

Von Zur ckhaltung in allen Angelegenheiten bis Auswege in eine freie Gesellschaft greift Michael von Prollius in kurzen, knackig argumentierten Kapiteln gro e Themen aus liberaler Perspektive auf und gro e Gegner des Liberalismus an. Wer f r die Freiheit eintritt, sollte mutig sein. Freiheit ist nicht en vogue. Selbst ndigkeit und Verantwortung sind keine Kennzeichen unserer Zeit, sollten es aber rasch werden. F r Freiheitsfreunde d rfte die Mahatma Gandhi zugeschriebene Weisheit gelten: Zuerst ignorieren sie dich, dann lachen sie ber dich, dann bek mpfen sie dich und dann gewinnst du. Die Reihenfolge scheint indes durcheinander geraten zu sein. Der klassische Liberalismus bietet bessere Ideen f r die L sung menschlicher Probleme als die seit Jahrzehnten praktizierten politischen Scheinl sungen. Viele unsichtbare H nde sind den wenigen zupackenden Pranken gestaltender F hrer: innen der wenigen organisierten Interessen berlegen. (Michael von Prollius im Vorwort.)

Zur ck zu den Urspr ngen - vorw rts durch die R ckbesinnung auf Recht, Freiheit und Selbstverantwortung, statt noch mehr Gesetze und Illusionen. Eine Korrektur des Verh ltnisses von Staat und Gesellschaft ist berf llig. Die Frage der Ordnung bleibt aktuell wie nie zuvor: die Ordnung Europas, die Ordnung des Finanzsektors, die ordnungspolitischen Reformen in Deutschland, die bis zur Finanz- und Staatsschuldenkrise die Gazetten beherrschten. Was ist Ordnungspolitik? Gedanken zur ordnungspolitischen Lage. Vielseitige Reformperspektiven, die ber das hinausgehen, was in den ffentlichen Debatten diskutiert wird. Das sind die drei Themenfelder, die der Publizist und Wirtschaftshistoriker Michael von Prollius, Gr nder von Forum Ordnungspolitik, auskundschaftet. Nicht nur f r Querdenker ein Band mit Impulsen f r das Denken in Ordnungen und f r eine Reform der bestehenden Ordnung.

Das Hauptanliegen des Liberalismus ist: Es soll den Menschen gut gehen. Zugleich hat konsequentes Liberalsein es schwer. Warum? Und was bedeutet liberal wirklich? Dieses liberale Manifest bietet Orientierung. Sieben Prinzipien machen den Kern eines konsequenten Liberalismus aus. Jeder einzelne Mensch als Ma aller Dinge, Eigentum als Fundament unseres Handelns und Privatheit als gelebte Freiheit geh ren genauso dazu wie ein Minimalstaat. Die Perspektive dieses Manifests ist die klassisch liberale. Klarheit bringen die Abgrenzungen von Konservatismus, Demokratie sowie Lifestyle-Liberalismus. Skizziert wird das Ger st einer klassisch liberalen Staatsreform. Liberalismus ist eine zeitlose L sung f r viele aktuelle Herausforderungen - und anspruchsvoll.

Ein Liberaler. Ein Anarchist. Im Gespr ch. Feuer und Wasser oder Geistesverwandte? Seit etlichen Jahren treffen sich in der Berliner Bar Vincent der Liberale Michael von Prollius und der Anarchist Stefan Blankertz. Aus anf nglicher Konfrontation ist Freundschaft geworden. Inzwischen steht die Suche im Vordergrund, was eine freiheitlichere Gesellschaft m glich machen w rde und welche historischen Chancen verpasst worden sind, aber nachgeholt werden k nnten. In diesem Buch pr sentieren sie die besten St cke aus ihren Diskussionen. Die Unterschiede werden klar benannt, die verbindende Haltung der Freiheit betont. Die Themen sind in kurze, bersichtliche St cke unterteilt. Sie reichen von der Frage der M glichkeit einer Verfassung der Freiheit bis hin zu der, ob durch ein Miteinander statt Gegeneinander von Liberalen und Anarchisten sich ein friedlicheres Deutschland h tte erreichen lassen.

Freiheit und Liebe geh ren zusammen. Getragen von der Freiheitsliebe ist noch einmal ein Querdenker-ABC entstanden - das dritte der Reihe. Am Anfang stehen erneut Aphorismen gefolgt von Blogbeitr gen. Charaktere mit bemerkenswerten Impulsen f r Freiheit und Pers nlichkeitsbildung f llen die Freiheitsliebe mit Leben. Ein Leitmotiv f r Freunde der Freiheit k nnte lauten: Die Kunst der Liebe besteht darin, jemand mit einem Kaktus streicheln zu k nnen.

Freiheit und Liebe geh ren zusammen. Getragen von der Freiheitsliebe ist ein Querdenker-ABC entstanden. Am Anfang stehen Aphorismen. Es folgen Blogbeitr ge. Charaktere mit bedeutenden Anregungen f r Freiheit und Pers nlichkeitsbildung f llen die Freiheitsliebe mit Leben. Ein Leitmotiv beim Engagement f r die Freiheit lautet: Sei die Flamme, nicht die Motte

Anarchokapitalismus ist in. Die philosophische Melange aus Anarchismus und Kapitalismus kommt bei jungen Menschen gut an. Handelt es sich gar um eine konsequente Fortentwicklung der Freiheitsidee? Die vorliegende perspektivenreiche Untersuchung pr ft zentrale Argumente und zeigt: Der Liberalismus besitzt einen wahren Kern. Anarchokapitalismus und Liberalismus sind zwei unvereinbare Weltanschauungen. Die berwindung von Staat und Gesellschaft kann nicht zu mehr Freiheit f hren. Vielmehr w ren R ume der Gewalt und feudale Herrschaften eine unausweichliche Folge. Anarchokapitalistischer Anspruch und Realit t klaffen auseinander.

Eine neue Interpretation des Wirtschaftssystems des Dritten Reiches, ein neues, stringentes Erkl rungsmodell f r die seit Jahrzehnten umstrittene Frage, wie ein so inhomogenes, diffuses System einen so hohen Grad an Effizienz erreichen konnte - in der Konjunktur- und Besch ftigungspolitik wie in der R stungs- und Kriegswirtschaftspolitik. Der Autor, Wirtschaftswissenschaftler und Historiker, bedient sich interdisziplin rer Methoden; als Analyseinstrument nutzt er neue wirtschaftswissenschaftliche Theorien, besonders aus der Managementlehre. Sein Fazit: Das NS-Wirtschaftssystem war weder Planwirtschaft noch Marktwirtschaft, weder Befehlswirtschaft noch Monopolwirtschaft allein - es war eine Mischung aus alledem, das Ergebnis unabl ssiger Neu- und Umorganisation, von ad-hoc-Interventionen und zahllosen Lenkungs- und B rokratisierungsma nahmen, die allesamt keinen durchdachten Pl nen folgten, sondern "emergent" organisiert, mit anderen Worten: aus Augenblick und Gelegenheit geboren wurden. Dies alles vollzog sich vor dem Hintergrund und als Teil st ndiger politischer Machtk mpfe hinter den Kulissen, die ebenfalls emergenten Charakter hatten. Die Quintessenz des Buches: Die Entwicklung des Wirtschaftssystems der Nationalsozialisten vollzog sich nach einem spezifisch nationalsozialistischen Muster, der "Steuerung durch emergente Organisation und Politische Prozesse". Dieses Erkl rungsmodell k nnte ber die Wirtschaft hinaus Deutungskraft f r das gesamte NS-System erlangen.