Mikos Tarsis

Socialismo e ateismo nel giovane Marx, Lenin e la religione, Gramsci, il Pc e la religione, Laicit e religione nella sinistra italiana, La lettera di Berlinguer a mons. Bettazzi, Etica e socialismo cristiano, Il secolarismo e Augusto Del Noce, Buttiglione e il cristianesimo rivoluzionario, Il neoidealismo di Croce e Gentile, Gentile e Marx, Gentile e la religione, Gentile e l'integralismo cattolico, Il pensiero di Benedetto Croce, Donini e l'ateismo scientifico, Il Ges "comunista" di Costanzo Preve, L'ateismo di Rensi, L'ateismo del Mussolini socialista, Kersevan ateo-revisionista, J. F. Samarin e i limiti degli slavofili, Credere di credere, tra Vattimo e Turrisi, Scomuniche e guerre sante, Chiesa gallicana e Stato laico, Aldo Moro secondo Giulio Andreotti, Ateismo scientifico e socialismo democratico

Tra animismo e politeismo, Greci ed ebrei nel mondo classico, L'esegesi delle fonti neotestamentarie, Cristianesimo ed ebraismo: dal peccato d'origine all'idea di martirio, Filosofia pagana e teologia cristiana, L'Europa tra ebraismo, paganesimo e cristianesimo, Capitalismo e socialismo, Quale futuro per la chiesa romana?, Wojtyla e il futuro del cattolicesimo latino, Luci e ombre nella Centesimus annus, Il revival cattolico di Cirillo e Metodio, Wojtyla e la dignit della donna, Il figliol prodigo secondo Wojtyla, Wojtyla e la politica dei blocchi, Sollicitudo rei socialis, Wojtyla e il Filioque, Istruzione e Teologia della liberazione, Settimo: non rubare, Dalla parte di Caino, La pena di morte nello Stato del Vaticano, Guerra e religioni, Perch l'Umanesimo laico-borghese nasce dal cattolicesimo-romano?, Ratzinger antigalileiano, Si pu davvero scegliere tra Galilei e Bellarmino?, Una chiesa matrigna o venduta?, L'idea di guerra nel cristianesimo, Meno akribeia e pi oikonomia nella questione del celibato dei preti cattolici, Sesso e Vaticano: si non caste, tamen caute, Ateismo e religione, Marxismo e Teologia della liberazione, La chiesa italiana dal Congresso di Vienna ad oggi, Il dogma dell'infallibilit e i Vecchi-Cattolici, L'Opera dei Congressi

Democrazia tra capitalismo e socialismo, Per un'Europa socialista, Sull'idea di collettivismo, Democrazia antica e moderna, Il ruolo degli intellettuali, Capitalismo e socialismo, Socialismo di stato e capitalismo monopolistico, Il senso della perestrojka, Il senso dello Stato di diritto, L'organizzazione dello Stato moderno, Stato e popolo, Piano e mercato possono coesistere?, Una Nep vecchia e nuova, Differenti tipi di propriet , Per un socialismo democratico, Quale alternativa al "socialismo reale"?, Le idee del socialismo scientifico, Le teorie del socialismo cooperativo, Oltre il socialismo scientifico, Dopo il post-comunismo, Marx e i populisti, Lenin e i populisti, Socialismo e ortodossia, Socialismo e teorie rivoluzionarie, Centralismo e democrazia, Diritto e Stato nella Russia socialista, Sulle dittature socialiste, I classici del marxismo e la Russia, In che senso recuperare il leninismo?, Il ruolo del Terzo mondo, Che cos' il neocolonialismo?, Quale "nuovo ordine" tra occidente e Terzo mondo?, A che serve l'antropologia?, Sul dominio politico dell'imperialismo, I flussi migratori, I concetti di "missione" e di "assistenza", La fame nel mondo, Hosea Jaffe e il colonialismo, Hosea Jaffe e la riscoperta del comunismo primitivo, La memoria del valore d'uso, Terzo mondo e comunismo primitivo, Il futuro dell'imperialismo, L'interdipendenza globale e locale, I limiti di Cheik Anta Diop

Biografia di Wittgenstein, formalismo logico, linguaggio, filosofia del linguaggio, Trattato di Wittgenstein. Quaderni 1914-1916

L'arte bizantina e russa, Le tesi di Cyril Mango, L'iconografia bizantina sino all'843, Simbolismo nell'arte bizantina, Storia dell'iconoclastia, L'iconografia russa, Le icone pi rappresentative del mondo ortodosso, Gioacchino e Anna, Annunciazione, Nativit , Battesimo di Ges , Presentazione al Tempio, Trasfigurazione, Crocifissione, Resurrezione, Ascensione, Il Salvatore tra le potenze, Trinit , In te si rallegra, Dormizione della Vergine, Le icone della Vergine, Giudizio Universale, Iconografia e monachesimo, Un'alternativa all'iconografia religiosa, Suggerimenti per l'arte contemporanea, Andrej Rubl v, Le pretese di Giotto, Compianto del Cristo morto, San Francesco dona il mantello al povero cavaliere, Rinuncia ai beni paterni, Piero della Francesca, La flagellazione di Cristo, Il battesimo di Cristo, Giorgione da Castelfranco, Tiziano tra sacro e profano, Le influenze del Giorgione, Raffaello e la Liberazione di san Pietro dal carcere, Michelangelo Buonarroti, l'anticonformista, Il Tondo Doni, Le quattro Piet e la crisi del maschio dominante, Maschilismo ed erotismo nella Cappella Sistina, Il Giudizio Universale, L'omosessualit di Michelangelo, I papi della Sistina, Caravaggio il sovversivo, Incredulit di san Tommaso, La morte della Vergine, Vocazione di Matteo, Per una concezione alternativa dell'arte...

Laicit , democrazia e socialismo, Risposte alle domande sull'ateismo, Dante e Petrarca, Lutero ed Erasmo, Lutero e Calvino, Enrico VIII e Tommaso Moro, Machiavelli e Guicciardini, Costantino e Diocleziano, Ambrogio e Teodosio, Francesco d'Assisi e il sultano d'Egitto, Pio IX e il Padreterno, Kant ed Hegel in paradiso, Dialogo sul suicidio del Cristo, Cristo "doveva" essere tradito?, Ges nazireo, L'ultima intervista (virtuale) a Walter Galli

Commento al Capitale di Marx, analisi della merce, processo di scambio, denaro, plusvalore, Capitale costante e variabile, produzione capitalistica, cooperazione, manifattura, manifattura, Macchinario e grande industria, feticismo delle merci, rendita fondiaria capitalistica, caduta tendenziale del saggio di profitto, economisti classici, capitale commerciale, capitale industriale, capitale usuraio, dal feudalesimo al capitalismo, Schiavismo, Feudalesimo, accumulazione originaria, Economia e Religione.

In queste poesie c' la filosofia della mia vita, che poi quella di mia moglie, avendola appresa da lei, che ha vissuto a contatto con la terra dalla nascita e che purtroppo, sposando me, stata costretta a vivere in citt . Avendo vissuto circa trent'anni a Riccione e altri quattro a Bologna, io della natura non sapevo proprio nulla: m'intendevo al massimo di sabbia e anche, se vogliamo, di mare pulito, in quanto hanno voglia a dire che l'Adriatico di oggi non inquinato, balneabile e altre sciocchezze del genere. Certamente un mare non si vede che pulito dalla chiarezza delle sue acque (al sud p.es. il mare molto pi trasparente del nostro, ma l dove non esistono depuratori, lascio immaginare cosa voglia dire "pulito"). Da bambino avevo sempre una gran voglia di fare bagni al mare: oggi al massimo accetto la piscina, anche quella terapica, che fa tanto bene alla pelle. Per trovare un mare davvero invitante bisogna andare a Lussino, in Croazia: l si pu vedere il mare che avevamo in Romagna mezzo secolo fa. Il progresso e le comodit distruggono tutto, non c' niente da fare. Chi pensa di poter avere capra e cavoli s'illude. Solo che se ci tolgono la natura, noi rischiamo di diventare pazzi, di fare cose senza senso. Dagli inizi di questo secolo un guaran alla settimana, in Brasile, si suicidato perch gli stanno portando via la terra per fare piantagioni di canna da zucchero e allevamenti di bestiame. A questo dobbiamo arrivare? Possibile che il nostro progresso voglia dire soltanto morte e distruzione per chi vuol vivere a contatto con la natura?

Risposte alle domande sull'ateismo, Introduzione all'ateismo, Che fine ha fatto l'ateismo?, possibile dialogare con l'ateismo scientifico?, Ricominciare il dialogo con l'ateismo, Il valore dell'ateismo, A proposito di divinoumanit , Origine e destino della religione, La formazione del pensiero religioso, Sul destino della religione, Verso l'ateismo passando per il monoteismo, Filosofie e religioni asiatiche, Andare oltre la critica della religione, Religione e illusione, L'idea religiosa della perfezione, I limiti insuperabili della filosofia borghese, Feuerbach e la teoria della proiezione, I rapporti tra ragione e fede, Reinterpretare il concetto di fede, Religione e Scienza possono lavorare insieme?, Pu esistere un cittadino che allo stesso tempo sia laico e credente?, La scienza capace di dare una risposta a tutte le domande dell'uomo?, Quando la scienza avr risposto a tutti i perch della vita ci sar ancora la scienza?, Vi ancora un senso per la religione?, Scienza e Religione quando sbagliano da chi devono essere corrette?, forse giusto che la scienza critichi quei credenti che accettano per fede cose che la ragione non accetterebbe mai (come ad es. i miracoli)?, possibile che la scienza arrivi a dimostrare con la ragione la verit di quelle teorie in cui la religione credeva per fede?, Confessioni cristiane tra scienza e fede, La parabola del concetto di dio, Ateismo naturale e storico, I sillogismi della fede, Il culto della personalit , Le entit esterne, Umanit e divinit , La trinit in pensione, La politica della non-credenza, Ateismo borghese e individualismo religioso, Voler bene a dio, cio all'uomo, Horror vacui? Anzi, il contrario , Povert della logica ateistica, Tra Veronesi e Zichichi chi pi patetico?, L'idea di resurrezione dei corpi, Dall'incarnazione all'ateismo, Evoluzionismo e creazionismo: un dilemma da superare, Esistiamo solo noi, Per un meta-materialismo, Paganesimo, Cristianesimo e Socialismo, I rapporti tra anarchismo e ambienti religiosi, Davvero la bellezza salver il mondo?, Ateismo e religione tra Occidente e Terzo mondo, Le odierne sfumature della parola "teocrazia"

Origini della medicina, L'epoca antica, Cina, India, Egitto, Mesopotamia, Civilt mesoamericane, Indiani nordamericani, Ebraismo, Grecia classica, Epoca romana, Medioevo, Gli ordini religiosi, Mondo arabo, Epoca moderna, Epoca contemporanea, Le medicine alternative, Scheda ad uso didattico, I princ pi attivi delle piante medicinali, Cenni di farmacologia, Cenni di farmacognosia, Alcaloidi, Eterosidi, Oli essenziali (essenze), Sostanze resinose, Mucillagini, Sostanze amare, Sostanze tanniche, Preparazioni erboristiche, Estratti, Estratti acquosi, Estratti idroalcolici, Altre preparazioni erboristiche, Cenni di botanica sistematica, Raccolta e essiccazione delle droghe, Propriet di alcune piante medicinali, Descrizione di alcune piante, Piante domestiche anti-inquinanti, Problemi di salute curabili con le piante, Farsi un erbario di piante secche, Edward Bach, Ulisse Aldrovandi, Glossario

Storia dell'Inghilterra fino allo scisma anglicano, La questione ebraica, Le teorie di John Wycliffe, I Lollardi e la rivolta del 1381, Teorie socio-religiose dei Lollardi, Lo scisma anglicano, Le disposizioni di Edoardo III (1327-77), Lo scisma di Enrico VIII (1491-1547), Presbiterianesimo, Episcopalismo, Metodismo, Congregazionalismo, Battismo, Pentecostalismo, I Fratelli di Plymouth, Avventismo, Esercito della Salvezza, Thomas More, Le questioni dinastiche, I rapporti socio-economici, Le classi sociali, I rapporti politici, La politica di Giacomo I Stuart (1603-25), La politica di Carlo I Stuart (1625-49), Il periodo del Parlamento Lungo (1640-53), La prima guerra civile (1642-46), La politica antipopolare del Parlamento, L'azione rivoluzionaria delle masse, La seconda guerra civile (1648-49), La Repubblica del 1649, La conquista dell'Irlanda e la guerra contro la Scozia (1649-51), La caduta della Repubblica (1653), Il protettorato di Cromwell (1653-58), La restaurazione di Carlo II Stuart (1660-85), La reazione sotto Giacomo II (1685-88), Il colpo di stato del 1688, Dibattito storiografico, Cronologia della rivoluzione inglese, Albero genealogico dei Tudor, Albero genealogico degli Stuart, Convenzione del Popolo (1647), Convenzione del Popolo d'Inghilterra (1648), Un accordo del libero popolo di Inghilterra (1649), Strumento di Governo del Commonwealth (1653), Documento dei Diritti (1689), Mappa della Guerra Civile (1642-45)

Panegirico della simmetria, La natura del rapporto di coppia, La diversit fisica, La donna e il suo corpo, Metafisica del sesso, L'amore universale e particolare, La scelta del partner, La capacit d'amare, L'amore universale, possibile amore senza sesso?, Innocenza e interesse, Sul concetto di erotismo, Piacere sessuale e frustrazione, L'identit sessuale, Riproduzione e contraccezione, L'esigenza della riproduzione, L'istinto primordiale alla riproduzione, Le forme della riproduzione, Filosofia della contraccezione, Nudo e pornografia, La rappresentazione del nudo, Sul concetto di pornografia, Identit e diversit , Il ruolo della donna, La rappresentazione della donna, L'autonomia della donna, I condizionamenti maschilisti, Una cultura al femminile, La donna e il lavoro, I diritti della donna, L'umanit della donna, Che cosa significa essere donna?, Maschile e femminile, Maschile e femminile tra etica ed estetica, Educarsi a essere maschio e femmina, Le distinzioni basate sul sesso, Oltre il maschilismo e il femminismo, Sesso e religione, La questione della riproduzione tra religione e sessualit , La sessualit tra islam e occidente, Vangelo e riproduzione sessuale, Bellezza maschile e femminile, Forza e bellezza nel rapporto di coppia, Possesso, forza e riproduzione, Il criterio della bellezza, L'altra met del cielo

Cosa s'intende per "umanesimo laico"?, I rapporti tra Stato e chiesa dalle origini ad oggi, Dalla teocrazia politica a quella ideologica, Capitalismo, socialismo e religione, Socialismo e cattolicesimo: diversamente uguali?, Cristianesimo ed economia, La chiesa e lo sviluppo del pensiero scientifico, Religione e propriet privata, Scienza e religione, La fine del cristianesimo, Capitalismo e morale pubblica, L'ideologia borghese del lavoro, Sul concetto di morale universale, Il formalismo borghese, La cultura borghese, Sull'etica individualista, Per un'etica universale, Innocenza e colpevolezza, Tra Marx e Weber, Le illusioni dell'occidente, Teoria post-borghese e prassi pre-borghese, Utopia e libert di coscienza: sette spunti per un film di fantascienza, Il concetto fantascientifico di aldil , Dall'anima immortale alla democrazia diretta, Cosa vuol dire "essere umani"?, Etica e corruzione politica, Sulla natura del progresso, Civilt e progresso scientifico, Collettivismo e progresso scientifico, Umanit e potenza materiale, Progresso e sviluppo, Transizione scientifica all'autoconsumo, Vogliamo che tutta la pubblicit sia "progresso", Il mestiere del giornalista. Il culto dell'immagine, Al di l dei giornalisti, ma anche degli avvocati, Il male di vivere della giovent , Caratteristiche salienti del capitalismo, I limiti di fondo dell'economia politica, Cosa significa "individualismo"?, Propriet personale e propriet privata, Geografia ed economia, Qual la differenza tra "statico" e "dinamico" sul piano sociale?, Il rapporto tra tecnologia e cultura, Somiglianze e differenze tra modo di produzione asiatico e occidentale, Il primato della politica sull'economia, Dalla produzione collettiva a quella individuale, Economia mercantile e capitalistica, Il rapporto tra citt e campagna

L'individualismo religioso in Cartesio, Spinoza e Leibniz, Cartesio, Il valore del dubbio cartesiano, L'individualismo della filosofia borghese, Dubbio e follia nella filosofia borghese, Le pseudo-dimostrazioni dell'esistenza di dio, Ateismo e religione in Cartesio, La problematica cartesiana dell'ateismo, Spinoza, Dopo di lui nulla come prima, Il teorico del moderno ateismo, Tra libert e necessit , Leibniz, Leibniz antispinoziano, Leibniz anticartesiano, Il filosofo della monade, Un filosofo forzatamente ottimista, Un razionalista sostanzialmente religioso, Il principio di ragion sufficiente, Leibniz antiempirista, La logica simbolico-formale, Un linguaggio universale della scienza, Fonti ispirative della pasigrafia leibniziana, Gli studi sulla natura analitica delle proposizioni, L'uso presuntuoso e ingenuo della logica, L'algebra logica di Leibniz, Sintesi della logica leibniziana, Hobbes, Il meccanicismo sensistico, Stato civile e stato di natura, La religione, Locke, Premessa storica al laicismo, Storica premessa del laicismo, Etica, politica e religione, L'ideologia politica di Locke, La religione secondo Locke, Hume, La politicit dell'empirismo, Sensi istintivi e sentimenti, I meriti di Hume, L'opposizione clericale, Il background filosofico inglese, L'ultimo Hume, Scepsi e laicismo, La storia naturale della religione, Shaftesbury, Berkeley, Il falso empirismo di Berkeley, La furbizia di Berkeley, Bentham, Montaigne, Grozio, Gassendi, Pascal, Pascal e Kierkegaard, Bayle, Meslier, Vico, Voltaire, Rousseau, Rousseau totalitario?, La teoria giusnaturalistica, Rousseau e Marx, Rousseau e la democrazia diretta, Figli dell'Illuminismo

Biografia di Nietzsche, Nietzsche e l'irrazionalismo, Il pensiero, Quando l'ateismo follia, Sui ditirambi di Dioniso, In margine all'Anticristo di Nietzsche, Il ruolo della Prussia e la critica dell'idealismo, La filosofia degli istinti, Materialismo volgare, Il rispecchiamento della realt , Morale aristocratica e risentimento plebeo, Ateismo naturalistico e filosofico, Classicit e Rinascimento, L'idea di Cristianesimo, La formazione del cristianesimo primitivo, L'origine psicologica del fenomeno religioso, Cristianesimo e Buddhismo, Cristianesimo e ateismo, Cristianesimo e Nichilismo, Paganesimo e Cristianesimo, Ebraismo e Cristianesimo, Dalla parte di Strauss, Alcuni aspetti della filosofia di Nietzsche, Kant e Nietzsche, I Cristi di Nietzsche e di Kierkegaard, Nietzsche e il nazismo, L'ateismo di Nietzsche, La critica dello storicismo, Sul concetto di tempo storico, Sull'irrazionalismo, Sulla tragedia greca, Il senso del nichilismo

Dalle religioni primitive al socialismo, Coscienza e Persona nel Cristianesimo, Fede e ragione, L'eterodosso Agostino d'Ippona, Agostino e lo scetticismo, La crisi esistenziale di Agostino e la fine dell'impero romano, Le teorie creazioniste, La concezione del male, La concezione della libert , La concezione del libero arbitrio, Indizio di ateismo nel pelagianesimo, La concezione del tempo, Il tema della Trinit , La concezione del linguaggio, La concezione della politica, Le ambiguit di Agostino d'Ippona, Agostino e Cartesio, Dionigi Areopagita e l'ateismo in fieri, Scoto Eriugena e la separazione di ragione e fede, Gotescalco e le radici cattoliche dell'ateismo, La filosofia islamica razionalistica, Il senso dell'islam storico, L'islam laico nella storia della filosofia, La riscoperta laica dell'aristotelismo, Le premesse dell'ateismo borghese, Dialettici e anti-dialettici nell'XI secolo, Scuola di Chartres (circa 980-1180), L'anomalia cistercense, Anselmo d'Aosta e le vane dimostrazioni, Anselmo e Bonaventura, Sant'Anselmo tra Kant ed Hegel, L'argomento anselmiano ieri e oggi, Lo sviluppo dell'ateismo cattolico dopo il Mille, La questione degli Universali, Abelardo e la nascita del materialismo, Le buone e le cattive intenzioni, La mediazione di Tommaso d'Aquino, La filosofia del diritto, Le prove della dimostrazione di dio, Depurare il tomismo, Neo-francescanesimo e post-tomismo, La fine della Scolastica, Ruggero Bacone, Duns Scoto, Guglielmo di Ockham

Queste poesie sono filosofiche, non perch non hanno nulla di veramente poetico, ma perch per poterle capire, bisogna saper andare al di l delle parole. D'altra parte nessuna poesia pu mai essere presa alla lettera: se c' uno che mente o che si diverte a essere ambiguo, proprio il poeta. Quindi chi volesse considerarle come un seguito della raccolta Esistenza in vita, si ricordi che si tratta pur sempre di poesie, il cui senso va al di l di ci che dicono. E se uno non ha predisposizione per la filosofia, le giudicher disperate, senza rendersi conto ch'esse vogliono dire qualcosa di pi di quel che a prima vista appare e che qui ci guardiamo bene dall'anticipare.

Concetto di laicit , la laicit secondo la chiesa romana, la laicit in uno Stato democratico, La separazione tra Stato e chiesa, la libert di coscienza, separare la chiesa dalla scuola statale, uno Stato laico e democratico, I rapporti tra Stato e chiesa dalle origini ad oggi, Religione pubblica o privata? Un falso giuridico dai Patti Lateranensi a oggi, Revisione o abolizione del Concordato?, Il matrimonio concordatario, Il finanziamento della chiesa, L'insegnamento della religione, Costituzione e religione, Politica e diritto nelle questioni religiose, Libert di coscienza e libert di religione, Stato laico o ateo?, Stato e partito: quale differenza verso la religione?, Stato e chiesa possono coesistere pacificamente?, La personalit giuridica, Il regime concordatario. La critica di Gramsci, La nuova legge russa sulla libert di coscienza, Dall'ateismo alla laicit , La legge in uno Stato laico, L'umanesimo nella religione, Proposta di legge sulla libert di coscienza, Confessioni e associazioni religiose, Stipulazione di intese, Socialismo, Democrazia, Laicit e Religione, Ateismo e religione: conflitto o pacifica convivenza?, La politicit della fede e il fondamentalismo monoteistico, Etica e politica fra religione e ateismo, Laicit e democrazia, Pu esistere una internazionalizzazione della fede?, Stati e Chiese nazionali.

Lenin antipopulista, 1900: nasce l'Iskra, Liquidare il terzo periodo , Bisogna sognare , Dalla Protesta a Che fare?, La critica alla libert di critica, Spontaneit delle masse e coscienza rivoluzionaria, Che fare?, La coscienza dall'esterno, Sull'inconscio, Stato e rivoluzione, La concezione dello Stato, L'alternativa della Comune, L'estinzione dello Stato, La democrazia, Il socialismo, La questione operaia, La questione ambientale, La questione femminile, La guerra civile per evitare quella mondiale, La periodizzazione del socialismo, La peculiarit del leninismo, La dittatura del proletariato, Dittatura personale e popolare, Dittatura del proletariato e democrazia operaia, Centralismo e democrazia, Critica dei fondamenti ontologici della civilt borghese, Dittatura proletaria e democrazia borghese, Propriet privata o pubblica?, Programma del Pc russo, Il trattato di Brest-Litovsk, Sulla dialettica e sulla verit , Esiste una verit assoluta?, Materialismo democratico o autoritario?, Sulla religione, Tesi agrarie, Sulla cooperazione, Su Tolstoj, Sul socialismo italiano, Le Tesi di Aprile, L'ultimo Lenin, Il testamento politico, La sorte del testamento, Dal leninismo allo stalinismo, Leninismo e neoleninismo, La lungimiranza di Lenin, Oltre il leninismo, La rivoluzione e il problema del suo tradimento, Krupskaja, braccio destro di Lenin