Initialement prevu comme une simple introduction a la troisieme reimpression du Traite d'Ethique de Miskawayh, il est apparu qu'il fallait donner a la reactivation de la question ethique toutes ses dimensions historiques et contemporaines, non seulement dans ses parcours arabo-islamiques, mais egalement dans ses grandes productions et ses crises en cours dans la pensee euro-occidentale. Ce livre traite donc de la question du droit, du monotheisme en 2010 et de la problematisation des regimes de verite, visant ainsi a liberer la pensee d'expression arabe de la prison dogmatique instauree par les expansions ideologiques de l'islamisme fondamentaliste depuis les annees 1970. Le discours islamique politiquement dominant veut ignorer les acquis les plus emancipateurs de la modernite; il se prive ainsi des outils de pensee et de connaissance critique pour devenir un acteur positif de la mondialisation. La preoccupation ethique, juridique et spirituelle a sombre avec le renoncement durable aux debats feconds entre les grandes instances de deploiement de la raison critique: le theologique, le philosophique, le juridique, le politique, l'exegetique, l'hermeneutique, l'historique, le linguistique, le sociologique, l'anthropologique. Les democraties formelles sans democrates retardent la prise en charge des grands chantiers proposes dans ce livre en relation avec les preoccupations philosophiques d'un Traite qui attend des expansions, des prolongements et des debats liberateurs.
