Ola Sigurdson

Richard Gärtner, 78 år, är trots sin ålder en frisk man, både till kroppoch själ, men vill ändå inte fortsätta att leva, detta på grund av sin hustrus död. Han kräver att få ett preparat för att kunna avsluta sitt liv, och ansöker hos den ansvariga statliga myndigheten om att få denna dödliga dos. I Tyskland är det enligt lag tillåtet med läkarassisterad suicid. Men är det moraliskt riktigt? Tysklands etiska råd diskuterar fallet. I olika länder har läkare, jurister, präster, politiker och allmänheten helt motstridiga synpunkter på om en läkare ska tillåtas hjälpa en patient att begå suicid. I sin nya pjäs GUD diskuterar Ferdinand von Schirach livets avslut. Och precis som i sitt första drama TERROR måste vi som läsare på slutet själva avgöra: Vem tillhör vårt liv? Vem beslutar om vår död? Vem är vi? Och vem vill vi vara? Boken avslutas med två efterord. Det ena av Titti Mattsson, professor i offentlig rätt, som skriver om frågan utifrån ett juridiskt perspektiv. Det andra efterordet har Ola Sigurdson skrivit, professor i idéhistoria. Han belyser frågan ur medicinsk-etiska, teologiska och filosofiska perspektiv. Ferdinand von Schirachs teaterpjäser, GUD och TERROR, har spelats på över 100 teaterscener i ett 30-tal länder, däribland USA, Kina, Japan, Australien, Sydafrika, Israel, Mexiko och Brasilien. Två teaterpjäser med två aktuella etiska frågeställningar. FERDINAND VON SCHIRACH är författare och advokat, bosatt i Berlin. Han har sedan debuten med novellsamlingen BROTT rönt internationella framgångar och översatts till ett trettiotal språk. Tio av hans böcker finns idag översatta till svenska, som romanerna FALLET COLLINI och TABU. I boken KAFFE OCH CIGARETTER skriver han för första gången med självbiografiska inslag. Därför har boken underrubriken 48 reflexioner. EFTERMIDDAGAR är en bok i samma anda, denna gången med 26 personliga reflexioner.

När Friedrich Schleiermacher 1799 publicerade sin första bok, Om religionen: Fem tal, var han ännu inte den etablerade filosof, predikant, teolog och Platonöversättare han så småningom skulle komma att bli.Schleiermacher umgicks i den romantiska kretsen kring Henriette Herz, med Dorothea Veit och Friedrich Schlegel som nära vänner. Om religionen skulle bli epokgörande: ingen annan bok har betytt mer för den moderna diskussionen om vad religion är. Samtidigt är den ett formexperiment, ett försök till romantiskt överskridande av genrer och kunskapsområden. Att läsa Om religionen handlar om att återvända till en situation då allt stod på spel och det var möjligt att tänka nytt. Detta är den första svenska översättningen av denna första upplaga med dess mer omedelbara tilltal. Friedrich Schleiermacher (1768 1834) kallas ibland för 1800-talets protestantiske reformator. Hans betydelse för den moderna teologin kan knappast överskattas. Ola Sigurdson är professor i systematisk teologi vid universitetet i Oslo och ledamot av Kungl. Vitterhetsakademien. Han är författare till ett antal monografier, bland annat Gudomliga komedier (2021), Atmosfärer (2023) och Trösklar (2024).

En flöjtkonsert i Halle den 3 december 1805 gav Friedrich Schleiermacher ingivelsen att skyndsamt skriva en text om julen. I Julfirandet: Ett samtalvill han gestalta sina tankar om den kristna kärleken, om människoblivandet av Ordet och erfarenheten av transcendens, teman som hör julen till, i form av skönlitterär prosa. Julen som idyll är i Schleiermachers novell alltid hotad, glädjen alltid skör, när vännerna samtalar och sjunger om dess glada budskap. Bara tillsammans, inte var för sig, kan julens innebörd finna sitt uttryck. Detta är den första svenska översättningen av en bok som ständigt funnits i tryck sedan den publicerades på nyåret 1806. Friedrich Schleiermacher (1768 1834) kallas ibland för 1800-talets protestantiske reformator. Hans betydelse för den moderna teologin kan knappast överskattas. Ola Sigurdson är professor i systematisk teologi vid universitetet i Oslo och ledamot av Kungl. Vitterhetsakademien. Han är författare till ett antal monografier, bland annat Gudomliga komedier (2021), Atmosfärer (2023) och Trösklar (2024).

Vi lever i en motsägelsefull tid. Den språkliga och kulturella mångfalden ökar lokalt men minskar globalt. Språk dör ut i snabb takt och en miljon arter riskeras att utrotas inom några årtionden. Kamoufleras denna faktiska utarmning bakom en reorik om växande mångfald? Orkar vi möta det annorlunda utan att vilja förändra det? Och vilket är sambandet mellan kulturell likformighet och en minskande biologisk artrikedom?I detta nummer av Tidens tecken utforskar författarna spänningen mellan heterogenitet och homogenitet i en mångtydig och snabb föränderlig värld.

Mircea Eliade (1907-1986) anses vara en av västvärldens mest inflytelserika filosofer och religionshistoriker och har gett ut flera böcker som fått internationell klassikerstatus. Eliade beskriver själv sin bok Heligt och profant (Le sacré et le profane, 1957, på svenska första gången 1968) som en allmän introduktion till religionshistorien, men dess perspektiv omfattar också filosofisk antropologi, fenomenologi och psykologi då han analyserar religiösa tankar och beteenden. Boken är en sammanfattning av Eliades tidigare arbeten där han med hjälp av exempel från olika religioner och kulturer visar hur föreställningen om det sakrala kommer till uttryck i upplevelsen av rummet, tiden, naturen, kosmos och själva den mänskliga existensen. Den centrala aspekten, som förenar alla religioner, är upplevelsen av det heliga. Han observerar här att även om samtida människor tror att deras värld är helt profan eller sekulär, befinner de sig fortfarande, ibland omedvetet, förbundna med minnet av något heligt. Enligt Eliade har alla människor en inneboende religiositet, oavsett sin religiösa tro. Vi finner den i vår existentiella jakt efter att skapa mening av vår omgivning.Denna nyutgåva ingår i serien Engelsbergsklassiker, där även Myten om den eviga återkomsten (2023) av Eliade har getts ut på nytt. Boken har ett uppdaterat förord av Ola Sigurdson, professor i tros- och livsåskådningsvetenskap vid Göteborgs universitet.

What kind of mood does a late-night walk in a city evoke? Is there a distinct ambiance of the desert or the city? How can we describe the uncanny feeling that our own home sometimes gives us? And what about the vibes of places like a train station, a football stadium, a temple, or of those boring spaces left behind at urban planning? Atmospheres in Everyday Life: On Existential Spatiality explores the experience of atmospheres in our daily life. Moving from the numinous to the mundane and back again, it delves into the interplay between self, language, and spatial environment, where atmospheres shape our experiences before we, in turn, become agents who interact with them. Drawing inspiration from recent phenomenological inquiries, this book juxtaposes theoretical discourse with vivid descriptions of tangible spaces.

Mircea Eliade (1907-1986) anses vara en av västvärldens mest uppskattade filosofer och religionshistoriker och har gett ut flera böcker som fått internationell klassikerstatus. Det verk han själv betraktade som sitt främsta är Myten om den eviga återkomsten arketyper och upprepning från 1949 (på svenska 2002, översättning av Dan Shafran och Åke Nylinder). Med den här nyutgåvan av Eliades banbrytande verk lyfts ett omvälvande tankesätt fram på nytt. Myten om den eviga återkomsten belyser övertygelser och ritualer i en mängd arkaiska religiösa kulturer och undersöker deras tidsuppfattning. Denna tidsuppfattning förknippas med ett allmänt sätt att tänka, och skänker mening och verklighet åt varje mänsklig handling genom att knyta den till en arketyp, det vill säga något den imiterar. Eliades tes är att mytisk tid inom äldre kulturer ersätter den historiska tiden och att skeenden uppfattas som cykliska snarare än linjära eller progressiva. Det finns en rädsla för historien och tidens gång, därför används riter och ritualer som ett skydd som skapar mening och möjliggör för människan att uthärda plågor och det Eliade kallar historiens fasa . Denna utgåva ingår i serien Engelsbergsklassiker, där även Heligt och profant (1957) av Eliade kommer att ges ut på nytt.

I påven Gregorius den stores katalog över de klassiska dödssynderna var avunden den kallaste synden och kanske är den än idag den vi minst vill bli förknippade med. Avunden är ett gift som fräter sönder våra relationer till andra människor: för den som drabbats av avundsjuka är den andras förlust och olycka viktigare än den egna vinningen och lyckan. Varhelst det ges tillfälle till rivalitet och jämförelser med andra, där träder avunden fram, och vi kommer dagligen i kontakt med den genom sociala medier. Farligast är avunden när den är bortträngd, när den inte erkänns och hanteras, då kan den förstöra själva samhällets väv genom att låta hat och hämnd härja fritt. Stiftelsen Riksbankens Jubileumsfond (RJ) publicerar årligen en samling texter på ett aktuellt tema. Ambitionen är att ge en bild av kvaliteten och bredden i dagens forskning inom humaniora och samhällsvetenskap. År 2023 bidrar sju forskare med essäer på temat Dödssynderna i vår tid, i form av häften som samlas i en box. Essäerna finns även som pdf-filer för fri nedladdning från RJ:s hemsida. I boxens första häfte guidar teologen Ola Sigurdson oss genom dödssyndernas historia, från kyrkofäderna till idag, och diskuterar särskilt avundens skadliga inverkan på individ och samhälle. Ola Sigurdson är professor i tros- och livsåskådningsvetenskap vid Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion, Göteborgs universitet och ledamot av Kungl. Vitterhetsakademien. Sigurdson har varit gästforskare ibland annat Cambridge och Hongkong och publicerat över tjugo böcker, senast Gudomliga komedier (tre volymer 2021) och Atmosfärer: En introduktion (2023).

Vilken roll har teologin, läran eller talet om det gudomliga, i ett samhälle där allt färre bekänner sig till en tro och sekulariseringen slagit över i ett postkristet tillstånd? Vilka möjligheter för teologiskt tänkande genereras i en sådan situation? I denna bok samlas texter om teologins roll i en postkristen kontext och vi får svar på frågan om det teologiska tänkandets relevans i ett samhälle där Gud alltmer framstår som ett mysterium som fortfarande hemsöker vår värld med den gäckande frågan: finns det något mer? Teologin visar sig vara en filosofisk disciplin som med nödvändighet griper in i områden som ekonomi, politik och historia och bidrar med ”sitt perspektiv genom att delta i en bredare och gemensam tydning av samtiden.”

Vad är teologi? Ett akademiskt ämne, den kristna kyrkans självreflektion eller en kristisk instans för religionens roll i samhället? Även i ett mångreligiöst land som Sverige har den akademiska teologin flera funktioner. Men i vår tid verkar både kyrka och samhälle tro att det går att klara sig utan teologi och teologisk bildning. I detta föredrag som hölls 4 september 2022 i Katedralakademin, diskuteras den teologiska bildningens roll i historia och i samtid och vad dess uppgift kan vara inför framtiden. Ola Sigurdson är professor i tros- och livsåskådningsvetenskap vid Göteborgs universitet.

Gudomliga komedier är både en humorns idéhistoria och en kritisk reflektion om huruvida vi med humor blir oss själva genom att överskrida oss själva. I detta trebandsverk undersöker Ola Sigurdson filosofer, författare och teologer som sedan antiken fördjupat sig i frågan om vilket slags väsen en människa måste vara för att kunna uppfatta något som roligt.Volym 1: Antiken till renässansen Volym 2: Tysk romantikVolym 3: Kritik av den existentiella humornDe tre banden säljs som ett verk samlade i en box.Ola Sigurdson är professor i tros­ och livsåskådnings­ vetenskap vid Göteborgs universitet. Han är författare och redaktör till ett tjugotal böcker och antologier, bland annat Himmelska kroppar: Inkarnation, blick, kroppslighet, Glänta 2006 (eng övers 2016) och Theology and Marxism in Eagleton and i ek: A Conspiracy of Hope (2012).

Begreppen "kultur" och "hälsa" är mångtydiga och vaga och därför undflyende. Det tycks de nio essäförfattarna vara ense om i denna bok. Författarna är personer som i sin vetenskapliga, konstnärliga eller i övrigt professionella verksamhet på ett mycket påtagligt sätt kommit att arbeta med begreppen kultur och hälsa i olika avseenden och sammanhang. Deras utgångspunkter är olika och deras perspektiv skiftar, men därigenom bidrar de med bred fördjupning och precisering av samspelet mellan kultur och hälsa på ett mycket spännande sätt. Boken är ett försök att respektfullt närma de två sedan länge separerade kulturerna till varandra. Den utgör en förhoppning att detta närmande kan vara en av nycklarna till att skapa nya förutsättningar för ökad mänsklig hälsa och ökat välbefinnande.Med inledning av före detta kulturminister Bengt Göransson

Hur skulle ett möte mellan den slovenske psykoanalytikern och filosofen Slavoj Žižek och den afrikanske teologen Augustinus se ut? Vad skulle dessa två nattsvarta optimister och potentiella zombietänkare kunna lära oss? Kanske skulle de utifrån det Žižek med freudiansk terminologi kallar för dödsdriften, och det Augustinus beskrev som synden, kunna hjälpa oss att förklara varför människan kastas ned i förtvivlan endast för att resa sig upp igen, denna gång beväpnad med ett hopp som i slutändan kan näras av själva fallet ned i mörkret. Kanske är det denna dialektik mellan hopp och hopplöshet som Žižek och Augustinus kan lära oss att hantera?

Medicin är egentligen den mest humanistiska av vetenskaper. All medicinsk praktik börjar och slutar i ett möte mellan människor. I denna tvärvetenskapliga antologi förs ett livligt samtal om medicin som humaniora av forskare från båda sidor. Rikt illustrerad. Nr 9 i serien Symposier på Krapperups borg.

Sociology is a constantly changing scientific endeavour, adventure and practice that was born with the advent of modernity. One of the main reasons for the rise of sociology was modern society’s wish to understand itself. In this introduction to sociology, the authors emphasize the importance and centrality of the idea of the sociological imagination, as it was conceived by sociologist C. Wright Mills. This book will enhance and further develop your sociological imagination with a ‘sensibility’ that has its breeding ground in the Scandinavian countries; this is the first comprehensive attempt to write an international/Nordic text book and introductory text to sociology. This book is aimed primarily at first year students in sociology but will be of interest to anyone who is looking for a comprehensive guide to the exciting field of sociology. Contents Introduction The legacy of the sociological imagination Scandinavian sensibility Structure and content of the book Summary Think for yourself Further reading Chapter 1. What is society? Contested concepts and shifting metaphors Willy Guneriussen, University of Tromsø Introduction Individualism vs holism: methodological and ontological controversies Sociology – an explanatory or interpretive science? Structure or action? Society – a material or symbolic reality? The symbolic turn Combining distinctions The theoretical landscape of sociology Several theories – one reality? Beyond traditions – towards a minimalist model of society Biology and society Combining traditions The first synthesis: Talcott Parsons’ sociology Modifying Parsons’ theory of society Metaphors, science and sociological imagination Metaphors Changing conceptions or changing realities? Concluding reflections Summary Think for yourself Further reading Chapter 2. The sociology of work Inger Marie Hagen, Fafo Introduction The labour contract – labour as commodity in the market From work to labour Modern labour – work as commodity The two parties to the contract: labour and managerial prerogative The labour contract and the social context – different models The collective agreement Labour and self-expression Working conditions Other answers to `why work?’ Motivation and management The work organisation From command to self-management? An example – the modern work organisation – the three different company systems Employer and employee – equal partners Management as superior to employees Employee and management as parties in an ongoing dialogue Working life and distribution – industrial democracy Norms of distribution and norms of democracy Three notions of industrial democracy Industrial democracy and participation – individual and representative participation The Nordic labour market The Nordic model of labour relations When contemporary labour is a part of the past . . . Summary Think for yourself Further reading Chapter 3. The sociology of power Fredrik Engelstad, University of Oslo Introduction The interpretation of `power’ Power as concept Dimensions in social action Expectations and legitimacy From micro to macro State, democracy, politics State, rights and informal power relations Shaping and articulation of interests Political participation on a broad scale Fragmentation and globalisation: abdication of politics? Civil society Networks and organising capacity Gender power and attitudes toward gender Encounters with welfare state institutions Economy and working life Business life, markets and power Management and leadership in enterprises Participation and industrial democracy Ideas and communication Power in the public sphere Aesthetics, culture and national values Social elites: who governs? Power and democratisation Summary Think for yourself Further reading Chapter 4. The sociology of the family Mai Heide Ottosen, The Danish National Centre for Social Research Introduction What is a family? Sociological perspectives on the family Kinship vs family studies The family as a social institution The family as a social group Family as social practice Demographic trends The `bean-pole’ family The crisis of the patriarchal family Structuring family networks Family policies Inside the family: marriage, parenthood and childhood The de-institutionalisation of marriage From fatherhood and motherhood to parenthood Childhood Summary Think for yourself Further reading Chapter 5. The sociology of education Nihad Bunar and Rickard Jonsson, Stockholm University Introduction Sociological perspectives on education The functionalist approach Education and socialisation Social integration Education and gatekeeping: screening and selecting Education as an agent of social change The conflict approach The correspondence principle Reproduction through expectations and opposition Subjective expectation of objective probability Restricted and elaborated codes The subjective-interpretative approach Education and the market The market-oriented position The market-sceptical position The market-ambivalent position Education and ethnicity Urban schools Refugee and migrant students Education and gender Gender and school achievement Summary Think for yourself Further reading Chapter 6. The sociology of religion Ola Sigurdson, University of Gothenburg Introduction What is the sociology of religion? Sociology, the secularisation thesis and the return of religion Religion in the Scandinavian nation-states: an example The continuities and discontinuities of secularised religion The future of religion: towards a post-secular society? Summary Think for yourself Further reading Chapter 7. The sociology of media and information technologies Simon Lindgren, UmeS University Introduction Constructions and representations The media `effects’ model Media, ideology and struggles over hegemony New media and participatory culture Summary Think for yourself Further reading Chapter 8. The sociology of health Thomas Johansson, University of Gothenburg Introduction Historical perspectives Health inequalities Gender and health Lifestyles, risks and health The face of health Global health Summary Think for yourself Further reading Chapter 9. The sociology of class and social stratification Gunnar C. Aakvaag, University of Oslo Introduction Marx’s definition of class The class structure of modern capitalism Max Weber: a multidimensional approach to stratification and class Weber’s general approach to social stratification: class, status and party Weber’s class theory Contemporary class analysis A neo-Marxian approach: Erik Olin Wright and exploitation Wright’s class schema A neo-Weberian approach: John H. Goldthorpe and life chances Service and labour contracts Goldthorpe’s class schema Pierre Bourdieu: classes and lifestyles The social space Bourdieu’s class schema Habitus and class Class, habitus and lifestyle Class and social mobility Social relationships Intergenerational mobility Summary Think for yourself Further reading Chapter 10. The sociology of deviance Philip Lalander, Malmö University Introduction Labelling, ambivalence and counter-labelling Different types of deviance Diagnosis and identity Indulgence at the margins of society Escape from everyday life/escaping everyday life Summary Think for yourself Further reading Chapter 11. The sociology of gender Johanna Esseveld and Sara Eldén, Lund University Introduction Gender and sex Beyond dichotomies A sociological definition of gender Theorising gender Classical texts Men’s and women’s roles Gender oppression and structural inequality New themes in the sociology of gender Gender as a social practice Intersectionality Scandinavian sociology of gender today Conclusions Summary Think for yourself Further reading Chapter 12. The sociology of micro-social interaction and everyday life Søren Kristiansen and Michael Hviid Jacobsen, Aalborg University Introduction Everyday life as a social domain Micro-social interaction The basis of micro-social interaction: common sense, meaning and intersubjectivity Phenomenological sociology Symbolic interactionism Ethnomethodology The syntax of interaction: rules, rituals and ceremonies Goffman and dramaturgical sociology Conversation analysis Summary Think for yourself Further reading Chapter 13. The sociology of globalisation Thomas Hylland Eriksen, University of Oslo Introduction Origins of contemporary globalisation Globalisation today Globalisers and sceptics Dimensions of globalisation Disembedding, including de-localisation Standardisation Interconnectedness Mobility Mixing Vulnerability Re-embedding Central questions about globalisation The dialectics of globalisation Summary Think for yourself Further reading Chapter 14. The sociology of culture Bjorn Schiermer, University of Copenhagen Introduction Sociology of culture and popular culture The Frankfurt School: the critique and the potential of modern mass culture Siegfried Kracauer: the dialectics of commodified culture Theodor W. Adorno: the critical potential of autonomous art Walter Benjamin: art and politics The Birmingham School: culture as `a way of life’ Poststructuralism and semiotics: culture as `text’ The `material turn’: re-extending the shortened concept of culture Cultural studies: leaving the high/low dichotomy behind Ironic sensibilities: kitsch and camp and new ways of being together Summary Think for yourself Further reading Chapter 15. The sociology of ethnicity Nihad Bunar and Marko Valenta, Stockholm University and NTNU Introduction Defining ethnicity Theoretical approaches to ethnicity Primordialism Instrumentalism New ethnicities The importance of ethnic networks Symbolic ethnicity Theories and policies for managing ethnic diversity Ethnicity and other sociologically relevant concepts of categorisation Ethnicity and class Ethnicity and gender Ethnicity and race Ethnicity, racism and discrimination Ethnicity and nation Ethnicity and citizenship Summary Think for yourself Further reading Chapter 16. The sociology of the self Thomas Johansson, University of Gothenburg Introduction The sociology of the body: classical texts Consuming the Other Cyborgs and transvestites Lifestyle, fashion and the body Bodybuilding, fitness and gender Plastic surgery and body modifications Summary Think for yourself Further reading Chapter 17. The sociology of social change Gunnar C. Aakvaag, University of Oslo Introduction What are the `general characteristics’ of a society? Functional differentiation Consequences for the individual: facing social complexity Institutional `colonisation’ Consequences for the individual: facing commercialisation and bureaucratisation Individualisation Industrial modernity Individualised modernity Consequences for the individual: facing the decline of standard biographies Risk society Objective side-effects Subjective perception Consequences for the individual: facing uncertainty Social change: all that is solid melts into air? Summary Think for yourself Further reading Notes References Index

En lovsång till samtalet. Riksbankens Jubileumsfonds årsbok 2009. Mänskliga möten, dialoger och god samtalskonst är temat för Riksbankens Jubileumsfonds årsbok 2009, som har titeln Samtal i rörelse (red. Marie Cronqvist). Författarna behandlar kulturell och språklig kontakt över tid och rum -- från översättarens brottning med humor i den antika grekiskan till invandrarens möte med ett andra språk, från 1700-talets kulturmöten i den norrländska lappmarken till vår tids fredssträvanden i Darfurprovinsen, och från kristendomens mångfaldiga kroppsuppfattningar till totalitarismens beväpnade fredsbegrepp. Boken är tänkvärt och egensinnigt illustrerad av konstnären Emelie Östergren.

"Sigurdson skriver kalejdoskopiskt. När man tror att man fått grepp om en frågeställning skär författaren om materialet och nya perspektiv framträder. [...] Boken förtjänar att bli en klassiker." (KG Hammar, Göteborgs-Posten) Är kristendomen kroppsföraktande? Enligt Nietzsche är kristendomen i grund och botten nihilistisk, eftersom den förnekar denna vår värld till förmån för en annan. Kristendomen förgiftade den mänskliga kärleken och därmed kom sådant som begär, kroppslighet och själva livet att bli till ett intet. Men samtidigt tar Gud själv, enligt den kristna inkarnationsläran, kroppslig gestalt i Kristus - och därmed blir själva kroppsligheten ett uttryck för Guds närvaro. Hur går detta ihop? I Himmelska kroppar presenterar Ola Sigurdson en alternativ tolkning av den kristna kroppslighetens brokiga historia, från Nya testamentet till vår tid. Sökandet efter Gud förstås här som ett kroppsligt sökande, där blickar, beröring och begär är lika viktiga som ord. Människans kroppslighet är ett uttryck för vår radikala tillgänglighet för den andre; försöken att fly från kroppen kan därför tolkas som försök att undkomma denna sårbarhet. Kroppen förstås här inte som en fast punkt, bortom kultur och historia, utan som en dimension av oss själva vars gåtfullhet ständigt vetter mot det osynliga.Ola Sigurdson, född 1966, är docent i systematisk teologi och arbetar vid Institutionen för litteratur, idéhistoria och religionsvetenskap, Göteborgs universitet. Han har varit Pro futura-forskare vid The Swedish Collegium of Advanced Study, Uppsala, publicerat ett tiotal böcker inom systematisk teologi, kulturteologi och politisk filosofi, och är även aktiv som kulturskribent.