Oleg Ivik

Amazonkami chasto nazyvajut ljubykh voinstvennykh zhenschin. No avtory etoj knigi (pod psevdonimom Oleg Ivik pishut zhurnalist Olga Kolobova i arkheolog Valerij Ivanov) posvjatili svoj trud nastojaschim amazonkam: zhenschinam, kotorym antichnye avtory pripisyvali sozdanie sobstvennykh voenizirovannykh gosudarstv v predelakh ojkumeny. Budet rasskazano i o skifskikh i savromatskikh voitelnitsakh - ikh istorija slishkom tesno perepletena s istoriej mifologicheskikh amazonok. Avtory ne predlagajut svoego otveta na vopros, suschestvovali li amazonki na samom dele. No oni postaralis interesno i dostoverno izlozhit vse to, chto uznali ob etom plemeni iz materialov drevnikh avtorov i sovremennykh arkheologov.

Rozhdenie egipetskoj Vselennoj oznamenovalos pojavleniem solntsa iz vodnogo khaosa. Shumero-akkadskaja Vselennaja byla postroena iz tela pramateri bogov Tiamat. Vselennaja karelo-finskoj mifologii voznikla iz jajtsa. Sovremennye uchenye sklonjajutsja k teorii Bolshogo vzryva... Konets sveta tozhe vsem viditsja po-raznomu. No religioznye teksty v osnovnom utverzhdajut, chto posle nego vozniknet obnovlennyj mir, v kotorom pravedniki obretut vechnoe blazhenstvo. Chto zhe kasaetsja uchenykh, oni predpolagajut, chto nasha Vselennaja rano ili pozdno zavershit svoe suschestvovanie. A zhizn na Zemle pogibnet esche ranshe. O tom, chto raznye mifologicheskie sistemy, religii i nauka govorjat o pojavlenii Vselennoj, o ee ustrojstve i o ee grjaduschem kontse, rasskazyvaet kniga dvukh kulturologov, rabotajuschikh pod obschim psevdonimom Oleg Ivik.

Rasskazhet o mifozojakh - tak sovremennye uchenye nazyvajut mificheskikh zhivotnykh.Povedaet o tom, kogda mificheskie zhivotnye vpervye pojavilis, kak oni suschestvovali i prodolzhajut pojavljatsja po sej den.Poznakomit s variantami klassifikatsii drakonov i nauchnymi diskussijami o proiskhozhdenii, razmnozhenii i evoljutsii rusalok.Pervye svidetelstva suschestvovanija mificheskikh zhivotnykh otnosjatsja k epokhe verkhnego paleolita - imenno v eto vremja ljudi nachinajut risovat ikh na stenakh pescher. Rasskazy o nikh sokhranilis v epicheskikh skazanijakh. O fantasticheskikh suschestvakh pisali drevnie avtory, ikh vstrechali vo vremja svoikh stranstvij puteshestvenniki i palomniki. V Srednie veka ikh okhotno izobrazhali geraldisty i opisyvali v svoikh bestiarijakh literatory. Potom interes k mificheskim zhivotnym upal, da i vstrechatsja s nimi ljudjam prikhodilos vse rezhe - lish morjaki poroj videli ikh vykhodjaschimi iz morskoj puchiny.No XX vek neozhidanno vskolykhnul uvlechenie fantasticheskimi suschestvami, dlja kotorykh biologi teper pridumali spetsialnyj termin - "mifozoi". O mifozojakh - drevnikh i sovremennykh, ob ikh vzaimootnoshenijakh s ljudmi i ob istorii ikh izuchenija rasskazyvaet kniga dvukh kulturologov, rabotajuschikh pod obschim psevdonimom Oleg Ivik.Tsitaty:"Odna iz osnovnykh problem, s kotoroj stolknulis avtory: kogo iz mificheskikh suschestv sleduet prichisljat k mificheskim zhivotnym? Izvestno mnozhestvo personazhej, kotorye pri nalichii, naprimer, khvosta ili koshachej golovy javljajutsja tem ne menee bogami i dukhami, i otnesti ikh k zhivotnym bylo by nekorrektno."Materialnaja kultura u kentavrov byla razvita slabo. Po mneniju nekotorykh antichnykh avtorov, oni ne znali oruzhija i v drake polzovalis sosnovymi stvolami."Samye rannie svidetelstva suschestvovanija mificheskikh zhivotnykh otnosjatsja k epokhe verkhnego paleolita - imenno v eto vremja khudozhniki nachinajut risovat ikh na stenakh pescher. Odnim iz pervykh takikh zhivotnykh na territorii nashej strany mozhno, verojatno, schitat drakona iz znamenitoj Kapovoj peschery na Urale - on pojavilsja na ee stene okolo 15 000 let tomu nazad..."Voprosy proiskhozhdenija i razmnozhenija rusalok v sovremennoj biologii stojat vesma ostro. Tak, oni rassmatrivalis na Kruglom stole po probleme proiskhozhdenija rusalok, kotoryj byl proveden rossijskimi biologami v 1998 godu v Peterburge..."

Naselenie zagrobnogo mira Zemli sostavljaet segodnja okolo sta milliardov chelovek. Oni obitajut v egipetskom Duate i v shumerskoj strane Kurnugi, v germano-skandinavskoj Valgalle i v khristianskom raju... Mezhdu mirom mertvykh i mirom zhivykh vsegda suschestvovali tesnye dvustoronnie svjazi. Zoroastrijskie zhretsy s pomoschju narkotikov napravljali v potustoronnee tsarstvo svoikh poslov. Moreplavateli Odissej i Brendan dostigali ego na svoikh korabljakh. Nekotorye puteshestvenniki, podobno Dante Aligeri, ostavljali podrobnye putevye zametki. Svoj vklad v izuchenie zagrobnoj zhizni vnesla arkheologija.Olga Kolobova i Valerij Ivanov, pishuschie pod obschim psevdonimom Oleg Ivik, neskolko let rabotali v arkheologicheskikh ekspeditsijakh na juge Rossii. Postojanno soprikasajas s zagrobnym mirom, oni zadalis voprosom: kakovy zhe ego politicheskaja istorija, kultura, geografija, flora i fauna?.. V rezultate ikh issledovanij poluchilas eta kniga. V nej daetsja kratkij istoriko-geograficheskij obzor samykh krupnykh gosudarstv zagrobnogo mira s drevnejshikh vremen do nashikh dnej.

Moschnye steny "vysokotverdynnoj" Troi vysilis nad beregami Gellesponta, kogda do osnovanija Rima ostavalos esche dve s lishnim tysjachi let. Vse v etom gorode bylo samym-samym. Trojanskaja vojna vspykhnula zdes iz-za samoj prekrasnoj zhenschiny Ojkumeny, i velichajshij poet chelovechestva Gomer vospel bivshikhsja v nej samykh khrabrykh voinov. Trojantsy poterpeli porazhenie, no zhizn v gorode ne prekratilas. Zdes greki osnovali odnu iz svoikh mnogochislennykh kolonij. Sjuda priezzhali Kserks i Aleksandr Makedonskij, zdes byvali rimskie imperatory. Otkryl Troju samyj romanticheskij, samyj spornyj, samyj skandalno znamenityj arkheolog mira. I segodnja zdes provodjatsja samye, navernoe, populjarnye v mire raskopki. Ne bud Trojanskoj vojny, etot potrjasajuschij voobrazhenie gorod vse ravno privlekal by vnimanie arkheologov, istorikov i turistov. Rasskazat istoriju Troi so dnja ee osnovanija i po nastojaschee vremja - takuju zadachu postavili pered soboj avtory etoj knigi - pisateli, istoriki i arkheologi, rabotajuschie pod psevdonimom Oleg Ivik. Khudozhnik: Tibilova Irina

Eta nasyschennaja faktami kniga - uvlekatelnoe povestvovanie o tom, kak v techenie tysjach let chelovechestvo medlenno, no verno shlo po puti zameny ritualnykh zhertvoprinoshenij dukhovnymi ritualami. Pochemu v Egipte i Shumere, Drevnem Rime i Drevnej Gretsii, Kitae i Indii, u finikijtsev i skifov, gallov i normannov, slavjan i amerikanskikh indejtsev -prakticheski u vsekh narodov -na protjazhenii vekov suschestvoval obychaj chelovecheskikh zhertvoprinoshenij? Chem byl vyzvan perekhod ot ubijstva nevinnykh ljudej k zaklaniju zhertvennykh zhivotnykh? Kak zhestokie obychai drevnikh narodov svjazany s mirovymi religijami? Obo vsem etom rasskazyvaetsja v knige Olega Ivika. Izdanie rasschitano na shirokij krug chitatelej, interesujuschikhsja istoriej i obychajami raznykh narodov.

Moschnye steny "vysokotverdynnoj" Troi vysilis nad beregami Gellesponta, kogda do osnovanija Rima ostavalos esche dve s lishnim tysjachi let. Vse v etom gorode bylo samym-samym. Trojanskaja vojna vspykhnula zdes iz-za samoj prekrasnoj zhenschiny Ojkumeny, i velichajshij poet chelovechestva Gomer vospel bivshikhsja v nej samykh khrabrykh voinov. Trojantsy poterpeli porazhenie, no zhizn v gorode ne prekratilas. Zdes greki osnovali odnu iz svoikh mnogochislennykh kolonij. Sjuda priezzhali Kserks i Aleksandr Makedonskij, zdes byvali rimskie imperatory. Otkryl Troju samyj romanticheskij, samyj spornyj, samyj skandalno znamenityj arkheolog mira. I segodnja zdes provodjatsja samye, navernoe, populjarnye v mire raskopki. Ne bud Trojanskoj vojny, etot potrjasajuschij voobrazhenie gorod vse ravno privlekal by vnimanie arkheologov, istorikov i turistov. Rasskazat istoriju Troi so dnja ee osnovanija i po nastojaschee vremja - takuju zadachu postavili pered soboj avtory etoj knigi - pisateli, istoriki i arkheologi, rabotajuschie pod psevdonimom Oleg Ivik.Redaktor: Ratmirov N.Khudozhnik: Tibilova Irina

Otnoshenie k seksu, braku, razvodu postojanno menjaetsja - i v to zhe vremja oni ostajutsja konstantami chelovecheskoj tsivilizatsii. V knige "O brachnoj i vnebrachnoj zhizni" zhurnalist Olga Kolobova i arkheolog Valerij Ivanov, pishuschie pod obschim psevdonimom Oleg Ivik, summirujut svoju mnogoletnjuju rabotu nad etimi temami. Pered nami uvlekatelnaja istorija brakov, razvodov i seksualnykh traditsij, kotoruju avtory proslezhivajut na protjazhenii mnogikh vekov: ot Drevnego Egipta do sovremennosti. Mify i ritualy, slozhnye svadebnye pravila i juridicheskie kurezy, brachnye obrjady Drevnego Rima i Drevnej Rusi, Kitaja i Polinezii - ogromnyj okhvat materiala v etoj knige sochetaetsja s legkim i veselym jazykom, kotoryj poroj napominaet o "Vseobschej istorii, obrabotannoj Satirikonom".Redaktor: Oborin L.

Pered chitatelem - korziny s glinjanymi tablichkami, napisannymi rukoj Penelopy, zheny tsarja Odisseja, vospetogo Gomerom. Tridtsatiletnjaja Penelopa nachinaet pisat, ozhidaja skorogo pribytija muzha iz-pod sten Troi (ved esche do nachala vojny proritsatel Kalkhas soobschil, chto ona prodlitsja desjat let) i stavit poslednjuju tochku vskore posle raspravy vozvrativshegosja Odisseja s ee druzjami i domochadtsami. A esche eto roman o zhenschine, kotoraja, buduchi sozdannoj dlja ljubvi i vernosti, poterpela fiasko v semejnoj zhizni. I eta sjuzhetnaja linija delaet roman interesnym ne tolko dlja intellektualov, zhelajuschikh vzgljanut na poemy Gomera pod neozhidannym uglom, no i dlja chitatelej, ischuschikh zhivogo, emotsionalnogo chtenija. Sjuzhet romana polnostju sleduet za istoriej, povedannoj Gomerom, odnako psikhologicheskie portrety geroev i motivy ikh postupkov ne sovpadajut s obscheizvestnymi. Ideja knigi voznikla posle grandioznoj nakhodki 1994 goda - okolo polutora tysjach glinjanykh tablichek - v khode raskopok v severnoj chasti ostrova Itaki. Podrobnee - v predislovii avtora knigi Olega Ivika. Genealogicheskaja tablitsa v kontse knigi pomozhet chitatelju razobratsja s proiskhozhdeniem glavnykh geroev i ikh rodstvennymi svjazjami. Pod psevdonimom Oleg Ivik rabotajut dva avtora: zhurnalist Olga Kolobova (Strunskaja) i istorik Valerij Ivanov.